آیه ۴ زخرف و غدیر

نسخهٔ تاریخ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۵ توسط Shamloo (بحث | مشارکت‌ها)

آیه ۴ سوره زخرف از جمله آیات استفاده‌شده در دعایی مربوط به غدیر که در آن خداوند از امام علی علیه السلام با عنوان بلندمرتبه و استوار یادکرده است.

آیه ۴ زخرف و غدیر
آیه ۴ زخرف و غدیر
مشخصات آیه
نام سورهزخرف
شماره آیه۴
جزء۲۵
محتوای آیه
مکان نزولمکه
ترتیل آیه

در احاديث متعددى در ذیل آیه ۴ سوره زخرف از امام صادق، امام كاظم و امام رضا عليهم السلام نقل شده كه مقصود از اين آيه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام است. برخی محققان استفاده از این آیه در متن دعای بعد از نماز روز عيد غدير را چنین تحلیل کرده‌اند: خداوند از اميرالمؤمنين‏ عليه السلام در لوح محفوظ به‌عنوان «عَلِىٌّ حَكِيمٌ» (بلندمرتبه و استوار) ياد كرده و آن حضرت نزد خدا چنين مقامى دارد.

در برخی منابع، اين فضيلت را از زبان يكى از اصحاب اميرالمؤمنين‏ عليه السلام، زيد بن صوحان، در جریان جنگ جمل نقل شده است.

آیه‌ای در یک دعای غدیری

به‌گفته برخی محققان آیه ۴ سوره زخرف، آیه‌ای است که در متن یکی از ادعیه مربوط به غدیر آمده است. يكى از جلوه‏‌هاى قرآنى غدير دعاها و زياراتى است كه در آنها به تبيين و تفسير آيات مربوط به واقعه غدیر پرداخته شده است. در بسيارى از دعاها و زيارات -به‌خصوص آنچه مربوط به شب و روز غدير است- ناگفته‌‏هايى از مسئله غدير به‌چشم مى‏‌خورد كه در هيچ روايت ديگرى يافت نمى‏‌شود. در مواردى شأن نزول آيات و در مواردى استشهاد به آيه‏‌هاى قرآن و در مواردى مصداق قرار دادن غدير براى آيه مزبور مطرح شده است.[۱]

از جمله اين موارد آیه ۴ سوره زخرف است:[۲]   وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ؛ و همانا كه آن در كتاب اصلى [=لوح محفوظ] به نزد ما سخت والا و پر حكمت است.   كه به‌صورت تضمين در كلام خطابى و با عبارت «جَعَلْتَهُ فى امِّ الْكِتابِ لَدَيْكَ ..». آورده شده است.

آیه در متن دعا

آیه ۴ سوره زخرف در متن دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير از امام صادق‏ علیه السلام وارد شده آمده است: «بِمَنِّكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ رَبُّنا، وَ إِنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ نَبِيَّنا، وَ إِنَّ عَلِيّاً اميرَالْمُؤْمِنينَ وَلِيُّنا وَ مَوْلانا، وَ شَهِدْنا بِالْوِلايَةِ لِوَلِيِّنا وَ مَوْلانا مِنْ ذُرِّيَّةِ نَبِيِّكَ مِنْ صُلْبِ وَلِيِّنا وَ مَوْلانا عَلِىِّ بْنِ أَبى‏ طالِبٍ أَميرِالْمُؤْمِنينَ، عَبْدُكَ الَّذى أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ وَ جَعَلْتَهُ»؛   فى أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْكَ عَلِيّاً حَكيماً؛ خدايا به لطف تو شهادت مى‌‏دهيم كه تو خدايى و جز تو اى پروردگار ما خدايى نيست، و محمد بنده و پيامبر تو و نبى ماست، و على اميرالمؤمنين ولى و صاحب اختيار ماست؛ و شهادت مى‌دهيم به ولايت آنان كه ولى و صاحب اختيار ما از نسل پيامبرت از صلب ولى و مولاى ما على بن ابى‏‌طالب هستند. همان بنده تو كه بر او عنايت فرمودى و او را در ام الكتاب (لوح محفوظ) نزد خود سخت والا و پرحکمت قرار دادی.  

علی حکیم: یکی از اوصاف قرآنى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام

برخی محققان استفاده از آیه ۴ سوره زخرف در متن دعای بعد از نماز روز عيد غدير را چنین تحلیل کرده‌اند: خداوند از اميرالمؤمنين‏ عليه السلام در لوح محفوظ به‌عنوان «عَلِىٌّ حَكِيمٌ» (بلندمرتبه و استوار) ياد كرده و آن حضرت نزد خدا چنين مقامى دارد. در احاديث متعددى از امام صادق، امام كاظم و امام رضا عليهم السلام نقل شده كه مقصود از اين آيه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام است.[۳]

در برخی منابع، اين فضيلت را از زبان يكى از اصحاب اميرالمؤمنين‏ عليه السلام، در حالى كه حضرت در ميدان جنگ بر بالين او رفته بود، آمده است: در جنگ جمل زيد بن صوحان به ميدان رفت و پس از جنگ نمايانى بر زمين افتاد. اميرالمؤمنين‏ عليه السلام بالاى سر او آمد و كنارش نشست و فرمود: اى زيد، خدا تو را رحمت كند كه هزينه‏ ات كم اما كمكت بسيار بود. زيد سرش را به‌سمت حضرت بلند كرد و عرضه داشت: يا اميرالمؤمنين، خدا تو را جزاى خير دهد. به خدا قسم، تو را نشناختم مگر كسى كه به خدا آگاهى دارى و در لوح محفوظ «عَلِىٌّ حَكِيمٌ» هستى، و خدا در سينه تو جلوه عظيم دارد.[۴]

پانویس

  1. غدير در قرآن، ج۳، ص۳۵۵.
  2. غدير در قرآن، ج۳، ص۴۳۴.
  3. بحارالانوار، ج۲۴، ص۱۲؛ بحارالانوار، ج۳۵، ص۳۷۲.
  4. الغارات، ج۲ ،ص۸۹۴.

منابع

  • بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
  • الغارات؛ ابراهیم بن محمد ثقفی، تحقیق: میرجلال الدین محدث ارموی، تهران: انتشارات انجمن آثار ملی، ۱۳۹۵ق.
  • غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.