اقرار همگان به معنای صاحب اختیاری در کلمه مولی
پيامبرصلى الله عليه وآله در خطابه غدير هجده اقدام فوق العاده انجام دادند، كه بعضى از آنها در روند عادى سخنرانى هاى حضرت سابقه نداشت، و چند اقدام هم در تمامى سخنرانى هاى مردم دنيا از روز اول خلق آدم تا امروز سابقه نداشته است! يكى از آن اقدامات اين بود:
يكى از حساس ترين لحظات سخنرانى غديراعلام ولايت و صاحب اختيارى على عليه السلام توسط پيامبرصلى الله عليه وآله بود، اما حضرت دو مقدمه براى اين هدف در نظر داشت تا كسى را ياراى انكار آن نباشد:
يكى آنكه صاحب اختيارى خود را با استناد به آيه 
النَّبِىُّ اَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ 
[۱] اعلام نمايد، و ديگر اينكه ولايت على عليه السلام را مساوى و جايگزين ولايت خود قرار مى دهد، و اين به معناى دليل محكم ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام از متن قرآن است.
پيامبرصلى الله عليه وآله براى اين هدف از يک شيوه غير منتظره استفاده كرد، و آن اقرار گرفتن از مردم درباره صاحب اختيارى خود بود. اين اقرار در واقع اعتراف به ركنى بود كه ولايت على عليه السلام مترتب بر آن مى شد.
يک لحظه قبل از معرفى على عليه السلام فرمود: «اَيُّهَا النّاسُ، مَنْ اَوْلى بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ؟»: «اى مردم، چه كسى از خودتان بر شما صاحب اختيارتر است» ؟ اين سؤال تداعى كننده فورى آيه النَّبِىُّ اَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ [۲] بود، و اين پاسخ را در ذهن مردم زنده مى كرد كه «پيامبرصلى الله عليه وآله بر مؤمنين از خودشان صاحب اختيارتر است» .
نتيجه فوق العاده اين سؤال، پاسخ يک پارچه مردم بود كه صدا زدند: «اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» . با اين پاسخ در واقع به ولايت خدا و رسول نسبت به خود اقرار نمودند، و جوابِ بلا فاصله مخاطبين حكايت از مسلَّم بودن مسئله داشت، و اين گونه يک امر استثنائى ديگر در اثناى خطابه غدير انجام پذيرفت.
منبع
سخنرانى استثنائى غدير: ص ۵۳ .