امّ هانى بنت ابى طالب و حدیث غدیر
ام هانی بنت ابوطالب با نام اصلی «فاخته»[۱] (و برخی منابع، «هند» یا «فاطمه»)، دختر حضرت ابوطالب و فاطمه بنت اسد علیهما السلام و خواهر امام علی علیهالسلام بود.[۲] وی از تیره بنیهاشم و در شهر مکه دیده به جهان گشود، و در کنار پدر و مادری نیکوسیرت، تربیتی والا یافت. ابوطالب علیه السلام، پدر ام هانی، از بزرگان قریش و پشتیبان پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله بود و مادرش فاطمه بنت اسد نیز اولین زنی است که پس از حضرت خدیجه سلام الله علیها، اسلام آورد.
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | فاخته بنت ابوطالب بن عبدالمطلب بن هاشم |
| سرشناسی | راوی حدیث، صحابی پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله، خواهر امام علی علیه السلام |
| تولد | مکه |
| وفات | مدینه؛ پس از شهادت امام علی علیه السلام (تا ایام حیات امام حسین علیه السلام) |
| نحوه درگذشت | طبیعی |
| محل دفن | مدینه (برخی منابع: بقیع) |
| خویشان سرشناس | ابوطالب (پدر)، فاطمه بنت اسد (مادر)، امام علی علیه السلام (برادر)، جعفر طیار و عقیل (برادران)، حسن و حسین علیهما السلام (برادرزادهها) |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها |
| شاگردان | جعده بن هبیرة، یحیی بن هبیرة، هارون بن جعده و گروهی دیگر |
| مذهب | شیعه |
| اطلاعات فرهنگی | |
| زمینه فعالیت | حمایت از اهل بیت علیهم السلام |
| علت شهرت | دختر ابوطالب و فاطمه بنت اسد، خواهر امام علی علیه السلام، راوی حدیث غدیر و حدیث ثقلین |
زندگینامه
ام هانی در زمان دعوت پیامبر صلی الله علیه وآله در مکه حضور داشت و برخی مورخان، اسلام آوردن او را به سال هشتم هجری و همزمان با فتح مکه نسبت دادهاند. اما منابع متعدد نشان میدهد که وی پیش از این، مسلمان بوده و شواهدی از جمله اختصاص سهمی از غنایم جنگ خیبر برای او، این ادعا را تأیید میکند.[۳] او در مقاطع مختلف از جمله قبل از فتح مکه نیز مسلمان دانسته شده و برخی از نویسندگان، هرگونه پیشینه شرک را درباره وی رد میکنند.[۴]ام هانی با هبیرة بن ابی وهب مخزومی ازدواج کرد؛ هبیرة از سرشناسان و شعرای قبیله مخزوم بود که در فتح مکه به نجران رفت و همانجا از دنیا رفت.[۵]
ام هانی از راویان سرشناس حدیث در دوره نخستین اسلام است.[۶] وی حدیث غدیر خم و حدیث ثقلین را روایت کرده[۷] و در منابعی مانند مسانید و صحاح سته، از او نقل حدیث شده است.[۸] افراد سرشناسی مانند جعده و یحیی (فرزندانش)، هارون (نوهاش) و برادرزادههایش، از ام هانی حدیث روایت کردهاند.[۹]
وی نزد پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله جایگاه ویژهای داشت[۱۰] و در مهمترین رخدادها، به ویژه شب معراج پیامبر، نقش تعیینکنندهای ایفا کرد. بنابر گزارشها، آغاز معراج پیامبر صلی الله علیه وآله (اسراء) از خانه ام هانی بوده است،[۱۱] گرچه برخی مفسران آن را با ظاهر آیه نخست سوره اسراء تطبیق دادهاند که مبدأ را مسجدالحرام ذکر میکند.[۱۲] اما به سبب منزلت خانه ام هانی یا به خاطر واقعه معراج، یکی از درهای مسجدالحرام را «باب ام هانی» نامیدهاند.[۱۳]ام هانی نه تنها نزد رسول خدا صلی الله علیه و اله و دیگر مسلمانان محترم بود، بلکه اهل بیت علیهم السلام نیز به انتسابشان به او مباهات میکردند. پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود: آیا شما را راهنمایی نکنم به کسانی که از جهت عمو و عمه، بهترین مردمان هستند؟ صحابه گفتند: بله. پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود: ایشان حسن و حسین علیهما السلام هستند؛ زیرا عموی ایشان، جعفر بن ابی طالب و عمه آنان، ام هانی دختر ابوطالب است.[۱۴]
در فتح مکه، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در خانه ام هانی منزل گزید و به پیشنهاد او، چند نفر از قریش که پناه آورده بودند، مورد عفو پیامبر واقع شدند.[۱۵] پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه وآله، ام هانی نقش مهمی در کنار اهل بیت علیهم السلام، بهویژه در کنار برادرش امام علی علیه السلام ایفا کرد و از مهمترین شاهدان و راویان گفتگوی حضرت فاطمه سلام الله علیها و ابوبکر درباره فدک بود.[۱۶] همچنین نامهای از حضرت علی علیه السلام به او درباره نبرد جمل[۱۷] و گزارشهای او از توطئههای برخی اصحاب،[۱۸] بر اهمیت سیاسی-اجتماعی او میافزاید.
ام هانی در حجة الوداع همراه پیامبر صلی الله علیه وآله حضور داشت و از نخستین زنان راوی حدیث غدیر بود.[۱۹] گزارشهایی وجود دارد که وی تا پس از شهادت امام علی علیه السلام و حتی تا زمان امام حسین علیه السلام زنده بوده و گفتهاند حضرت سیدالشهدا علیه السلام پیش از خروج از مدینه به دیدارش رفت.[۲۰] زمان دقیق وفات ام هانی آشکار نیست، اما مسلم است که او پس از امام علی علیه السلام زنده بوده و مدفن او را شهر مدینه یا قبرستان بقیع دانستهاند.
حدیث غدیر
این بانوی گرانقدر احادیثی چون حدیث ثقلین[۲۱] و حدیث غدیر را از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت کرده است. او درباره واقعه غدیر میگوید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله از حج بازگشت تا در غدیر خم فرود آمد. سپس برخاست و در گرمای سوزان چنین فرمود: ای مردم، هر کس من مولای او هستم پس علی علیه السلام مولای او است. خدایا، هر کس او را دوست دارد دوست بدار، و هر کس با او دشمنی کند دشمن بدار. هر کس او را زبون سازد زبون گردان، و هر کس او را یاری کند یاری کن.[۲۲]
پانویس
- ↑ الطبقات، ج۸، ص۱۲۰
- ↑ الطبقات، ج۸، ص۳۸–۳۹
- ↑ المغازی، ج۲، ص۶۴۹
- ↑ شرح الاخبار، ج۱، ص۱۲۰
- ↑ انساب الاشراف، ج۲، ص۴۱
- ↑ تنقیح المقال: ج ۳ ص ۷۳. معجم رجال الحدیث: ج ۳۳ ص ۸۸۱.
- ↑ الغدیر، ج۱، ص۱۸
- ↑ صحیح البخاری، ج۱، ص۷۴
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۳۲۱–۳۲۲
- ↑ المعجم الکبیر، ج۲۴، ص۴۳۴
- ↑ الطبقات، ج۱، ص۱۶۷
- ↑ التبیان، ج۶، ص۴۴۶
- ↑ شرف النبی، ص۴۰۶
- ↑ شرح الاخبار، ج۱، ص۱۲۰
- ↑ المغازی، ج۲، ص۸۲۹–۸۳۰
- ↑ الطبقات، ج۲، ص۲۴۰
- ↑ الجمل، ص۲۱۲
- ↑ شرح الاخبار، ج۱، ص۳۹۶
- ↑ الطرائف، ص۱۴۰–۱۴۱
- ↑ موسوعة کلمات الامام الحسین، ص۳۵۹–۳۶۰
- ↑ اعلام النساء: ص ۴۸۸. ارجح المطالب: ص ۳۳۷.
- ↑ ینابیع المودة: ص ۴۰. اعلام النساء: ص ۴۸۹. الغدیر: ج ۱ ص ۱۸. احقاق الحق: ج ۲ ص ۴۶۳.