۲۱٬۹۷۲
ویرایش
احمد بن عبدالقادر حفظی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
اين ماجرا را شمارى از بزرگان [[اهل سنت]] نقل كرده اند، كه از جمله آنان احمد بن عبدالقادر حفظى شافعی است. | اين ماجرا را شمارى از بزرگان [[اهل سنت]] نقل كرده اند، كه از جمله آنان احمد بن عبدالقادر حفظى شافعی است. | ||
وى خبر نزول آيات آغازين سوره معارج را در كتابش «ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللآل» از ثعلبى روايت كرده است. شيخ احمد بن محمد انصارى يمنى شروانى<ref>المناقب الحيدرية: ص۷۵-۷۷. دانشمندان نامدار اهل سنت كتاب «المناقب الحيدرية» را كاملاً تأييد كرده و بر آن تقريظ نوشته اند، از جمله: رشيدالدين خان دهلوى و مولوى حسن على محدّث - كه هر دو شاگرد عبدالعزيز دهلوى مؤلف «تحفه اثناعشريه» بوده اند - و مولوى اوحدالدين بِلگِرامى. اين تقريظ ها در پايان كتاب «المناقب الحيدرية» چاپ شده است.</ref>: | وى خبر نزول آيات آغازين سوره معارج را در كتابش «ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللآل» از [[احمد بن محمد ثعلبى (ابواسحاق، نيشابورى)|ثعلبی]] روايت كرده است. شيخ احمد بن محمد انصارى يمنى شروانى<ref>المناقب الحيدرية: ص۷۵-۷۷. دانشمندان نامدار اهل سنت كتاب «المناقب الحيدرية» را كاملاً تأييد كرده و بر آن تقريظ نوشته اند، از جمله: رشيدالدين خان دهلوى و مولوى حسن على محدّث - كه هر دو شاگرد عبدالعزيز دهلوى مؤلف «تحفه اثناعشريه» بوده اند - و مولوى اوحدالدين بِلگِرامى. اين تقريظ ها در پايان كتاب «المناقب الحيدرية» چاپ شده است.</ref>: | ||
وى را بسيار ستوده، و اشعار وى در مدح [[اهل بیت علیهم السلام]] را - كه «عقد جواهر اللآل» نام نهاده - نقل كرده است. | وى را بسيار ستوده، و اشعار وى در مدح [[اهل بیت علیهم السلام]] را - كه «عقد جواهر اللآل» نام نهاده - نقل كرده است. | ||