انکار: تفاوت میان نسخه‌ها

<big>رؤياى پيامبرصلى الله عليه و آله و نزول آيه: ابن ابى‏ حاتم از يعلى بن مره روايت كرده است كه گفت: رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله فرموده ‏اند: در خواب بنى‏ اميه را بر روى منبرهاى زمين ديدم، و به زودى ايشان مالک شما خواهند شد، پس ايشان را اربابان بدى خواهيد يافت. رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله از اين ماجرا غمناک شدند، و خداوند اين آيه را نازل كرد: و آن رؤياى را كه به تو نمايانديم جز براى آزمايش مردم قرار نداديم.<ref>الدرّ المنثور: ج 4 ص 191، تفسير سوره اسراء.</ref></big>

<big>تبديل كنندگان نعمت الهى به كفر: قرآن بنى‏ اميه را مبدّلين نعمت الهى به كفر معرفى مى‏ كند! و چه مذمتى بالاتر از اين: «ألم تر الى الذين بدّلوا نعمة الله كفراً و أحلّوا قومهم دار البوار»<ref>ابراهيم‏ عليه السلام/28.</ref></big>:

<big>بخارى در كتاب تاريخ خود و ابن ‏جرير (طبرى) و ابن ‏منذر و ابن ‏مردويه از عمر روايت كرده ‏اند كه در مورد اين آيه گفت: آن دو دسته بدكارترين قبايل قريش اند: بنى‏ مغيره و بنى ‏اميه. بنى‏ مغيره كه در روز بدر ايشان را نابود كرديد، و اما بنى‏ اميه تا روز مشخص مهلت داده شده اند.<ref>جامع البيان (طبرى): ج 13 ص 287، ذيل آيه شريفه. تفسير ثعلبى: ج 5 ص 319. الدرّ المنثور: ج 4 ص 84. فتح القدير (شوكانى): ج 3 ص 111.</ref></big>

<big>از ابى‏ سالم حمران بن جابر روايت شده كه گفت: از رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله شنيدم كه سه بار فرمود: واى بر بنى ‏اميه.<ref>السيرة الحلبية: ج 1 ص 510 . اسد الغابة: ج 2 ص 46، شرح حال حمران بن جابر الحنفى اليمامى. الاصابة: ج 2 ص 104، شرح حال حمران بن جابر اليمامى.</ref></big>

<big>همچنين نقل شده از ابوسعيد خدرى روايت شده است كه گفت: رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله فرمود: خاندان من بعد از من از امتم كشتار و تبعيد را خواهند ديد، و به درستى كه بد كينه ‏ترين گروه امت من براى ما بنى ‏اميه و بنى‏ مغيره و بنى ‏مخزوم هستند.<ref>المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 487، كتاب الفتن و الملاحم. حاكم نيشابورى درباره اين حديث مى‏ گويد: اين روايتى است كه سندش صحيح است. از ابوبرزه اسلمى روايت شده است كه گفت: بدكينه ‏ترين قبيله‏ ها نسبت به رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله بنى‏اميه و بنى‏ حنيفه و ثقيف بودند. المستدرك على الصحيحين حاكم (نيشابورى): ج 4 ص 481، كتاب الفتن و الملاحم باب ابغض الاحياء الى رسول ‏الله. مجمع الزوائد: ج 10 ص 71. مسند ابى‏يعلى: ج 13 ص 417.</ref></big>