قطع امید منافقین از خلافت در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

قطع امید منافقین از خلافت در غدیر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۷

۱۳۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۴ اکتبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

S.m.j

۲۵۴

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-قطع اميد منافقين از خلافت با غدير××× 1 غدير در قرآن: ج 1 ص 242 239. ×××
+== قطع اميد منافقين از خلافت با غدير <ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۲۴۲ ۲۳۹.</ref> ==
+  از جمله آياتى كه در سفر حجةالوداع و پيش از اتمام مراسم حج در مورد صحيفه ملعونه اول و اِخبار خداوند از آن بر پيامبر صلى الله عليه وآله نازل شد اين آيه بود:
-  از جمله آياتى كه در سفر حجةالوداع و پيش از اتمام مراسم حج در مورد صحيفه ملعونه اول و اِخبار خداوند از آن بر پيامبرصلى الله عليه وآله نازل شد اين آيه بود:
+«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»<ref>زخرف /  ۲۸.</ref>: «آن را موضوعى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند» .
+براى آنكه اصحاب صحيفه و هر كسى كه با چشم طمع به خلافت مى‏ نگريست، از اين آرزو قطع اميد كند و از شنيدن هر پاسخ مثبتى درباره تغيير مسير امامت منصرف شود، خداوند غدير را به ميان آورد.
-»وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ«××× 2 زخرف /  28. ×××: »آن را موضوعى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند« .
+اگر در غدير فقط امیرالمؤمنین عليه السلام معرفى مى ‏شدند آرزوهايى براى روزگار بعد از ایشان شكل مى‏ گرفت، اما با معرفى دوازده امام علیهم السلام از نسل پيامبر صلى الله عليه وآله كه سلاله حضرت ابراهيم علیه السلام ‏اند و تا آخرين روز دنيا ادامه امامت آنان است، خداوند اميد همه را قطع كرد.
+حضرت فاطمه زهراعليها السلام در اين باره مى‏ فرمايند: وَاللَّه لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ الْوِلاءَ لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ الرَّجاءَ: به خدا قسم، پيامبرصلى الله عليه وآله در روز غدير ولايت را براى امیرالمؤمنین علیه السلام محكم كردند تا اميد شما را بدين وسيله از آن قطع كنند.<ref>عوالم العلوم: ج ۱۱ ص ۵۹۵ ح ۵۸ .</ref>
-براى آنكه اصحاب صحيفه و هر كسى كه با چشم طمع به خلافت مى‏نگريست، از اين آرزو قطع اميد كند و از شنيدن هر پاسخ مثبتى درباره تغيير مسير امامت منصرف شود، خداوند غدير را به ميان آورد.
+در حديث امام باقر عليه السلام هم ديديم كه خداوند درباره اصحاب صحيفه اين مطلب را قبل از هم پيمانى آنان نازل كرد تا شايد از كار خود دست بردارند و از تصميم خود برگردند آنجا كه مى‏ فرمايد: «وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» : «خدا امامت را امرى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند» .
+== پانویس ==
-اگر در غدير فقط على بن ابى‏طالب‏عليه السلام معرفى مى‏شد آرزوهايى براى روزگار بعد از او شكل مى‏گرفت، اما با معرفى دوازده امام از نسل پيامبرصلى الله عليه وآله كه سلاله ابراهيم‏اند و تا آخرين روز دنيا ادامه امامت آنان است، خداوند اميد همه را قطع كرد.
-حضرت فاطمه زهراعليها السلام در اين باره مى‏فرمايد: وَاللَّه لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ الْوِلاءَ لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ الرَّجاءَ: به خدا قسم، پيامبرصلى الله عليه وآله در روز غدير ولايت را براى على محكم كرد تا اميد شما را بدين وسيله از آن قطع كند.××× 3 عوالم العلوم: ج 11 ص 595 ح 58 . ×××
-در حديث امام باقرعليه السلام هم ديديم كه خداوند درباره اصحاب صحيفه اين مطلب را قبل از هم پيمانى آنان نازل كرد تا شايد از كار خود دست بردارند و از تصميم خود برگردند آنجا كه مى‏فرمايد: »وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ« : »خدا امامت را امرى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند« .
 [[رده:دشمنان غدیر]]