۲۳٬۲۳۲
ویرایش
غدیر در الجزایر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== غدير با آغوش باز به استقبال ما آمده است<ref>احمد بن محمد.</ref> == | == غدير با آغوش باز به استقبال ما آمده است<ref>احمد بن محمد.</ref> == | ||
ما در برابر غدير بايد شكر عظيمى به درگاه الهى به جاى آوريم و بدانيم كه اگر خداوند هيچ نعمتى جز همين نعمت عظماى ولايت را به ما نداده بود باز هم كاملترين نعمتها را به ما داده بود و بايد شكر آن را تا ابد به جاى مى آورديم.در واقع به جاى آنكه ما سراغ غدير برويم اين غدير است كه باآغوش باز به استقبال ما آمده تا خانه هاى دل خود و ديگران را با | ما در برابر غدير بايد شكر عظيمى به درگاه الهى به جاى آوريم و بدانيم كه اگر خداوند هيچ نعمتى جز همين نعمت عظماى ولايت را به ما نداده بود باز هم كاملترين نعمتها را به ما داده بود و بايد شكر آن را تا ابد به جاى مى آورديم.در واقع به جاى آنكه ما سراغ غدير برويم اين غدير است كه باآغوش باز به استقبال ما آمده تا خانه هاى دل خود و ديگران را با | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۴: | ||
اكنون بار ديگر اين مكتب عظيم دروازه هاى خود را بر روى ما گشوده تا بتوانيم از آن نورى به دست آوريم كه خانه هاى دل خود و ديگران را با آن روشن سازيم، همانگونه كه روش صاحبان اين واقعه يعنى پيامبر و اميرالمؤمنين عليهمالسلام چنين بوده كه به عنوان عالى ترين نمونه و اسوه هاى نيكو در ايثار و صبر و فداكارى با جان و عزيزترين دارايى ها در راه اين دين و ارزشهاى آن و براى سعادت ابدى امت فداكارى كردند.واقعه غدير براى دليل بر حقانيت شيعه كافى است، چرا كه هر كس در تمام وقايع عالم از آغاز خلقت تا امروز جستجو كند واقعه و حادثهاى با ابعاد گسترده واقعه غديرنخواهد يافت؛ كه جهاتى از آن ذكر مى شود: | اكنون بار ديگر اين مكتب عظيم دروازه هاى خود را بر روى ما گشوده تا بتوانيم از آن نورى به دست آوريم كه خانه هاى دل خود و ديگران را با آن روشن سازيم، همانگونه كه روش صاحبان اين واقعه يعنى پيامبر و اميرالمؤمنين عليهمالسلام چنين بوده كه به عنوان عالى ترين نمونه و اسوه هاى نيكو در ايثار و صبر و فداكارى با جان و عزيزترين دارايى ها در راه اين دين و ارزشهاى آن و براى سعادت ابدى امت فداكارى كردند.واقعه غدير براى دليل بر حقانيت شيعه كافى است، چرا كه هر كس در تمام وقايع عالم از آغاز خلقت تا امروز جستجو كند واقعه و حادثهاى با ابعاد گسترده واقعه غديرنخواهد يافت؛ كه جهاتى از آن ذكر مى شود: | ||
هيچكس در عظمت پيامبر و اميرالمؤمنين عليهماالسلام شكى ندارد. اكنون خداوند به پيامبرش دستور تعيين و نصب جانشين را به عنوان امام و هدايتگر مسلمين داده است، كه اين كار را بايد در برابر ديدگان بيش از صد هزار حاجى انجام دهد. آنچه جلب توجه مى كند اسلوب حكيمانه و طريقه شيوا و سياست حساب شده تدابيرى است كه پيامبر صلى الله عليه وآله براى اعلان چنين مسئله مهمى بعد از خود در نظر گرفته است. ازآنجا كه مسئله بسيار حياتى و آينده ساز بوده پيامبر صلى الله عليه وآله هم اين برنامه را در نظر گرفته و يقينا بدون آن به نتيجه مطلوب نمى رسيد، و چه بسا به جاهليت باز مى گشت.اين اسلوب حكيمانه شامل چند جهت بود: يكى شرايط حاكم بر واقعه كه مربوط مى شود به محل جدا شدن حجاج و انتخاب زمان ظهر كه گرما غيرقابل تحمل مىشود. اين براى فهماندن اين مسئله بود كه به خاطر اهميت مسئله جا دارد چنين مشقتى تحمل شود. | هيچكس در عظمت پيامبر و اميرالمؤمنين عليهماالسلام شكى ندارد. اكنون خداوند به پيامبرش دستور تعيين و نصب جانشين را به عنوان امام و هدايتگر مسلمين داده است، كه اين كار را بايد در برابر ديدگان بيش از صد هزار حاجى انجام دهد. آنچه جلب توجه مى كند اسلوب حكيمانه و طريقه شيوا و سياست حساب شده تدابيرى است كه پيامبر صلى الله عليه وآله براى اعلان چنين مسئله مهمى بعد از خود در نظر گرفته است. | ||
ازآنجا كه مسئله بسيار حياتى و آينده ساز بوده پيامبر صلى الله عليه وآله هم اين برنامه را در نظر گرفته و يقينا بدون آن به نتيجه مطلوب نمى رسيد، و چه بسا به جاهليت باز مى گشت.اين اسلوب حكيمانه شامل چند جهت بود: يكى شرايط حاكم بر واقعه كه مربوط مى شود به محل جدا شدن حجاج و انتخاب زمان ظهر كه گرما غيرقابل تحمل مىشود. اين براى فهماندن اين مسئله بود كه به خاطر اهميت مسئله جا دارد چنين مشقتى تحمل شود. | |||
جهت ديگر چگونگى ايراد خطبه است و الفاظ و جمله بندى كه در آن بكار رفته و مقدمه چينى هايى كه در آن ذكر شده و تركيب سخن و عملى كه دست اميرالمؤمنين عليهالسلام | جهت ديگر چگونگى ايراد خطبه است و الفاظ و جمله بندى كه در آن بكار رفته و مقدمه چينى هايى كه در آن ذكر شده و تركيب سخن و عملى كه دست اميرالمؤمنين عليهالسلام | ||
را بالا برد به گونه اى كه همه مردم ديدند.بنابراين خطبه مانند آفتاب نشان می دهد كه مسئله غدير منصوب كردن جانشين بعد از پيامبر صلى الله عليه وآله بوده، و مى خواسته به مردم بفهماند كه پيامبر صلى الله عليه وآله حكيم تر از آنست كه دين خدا را بدون امام رها كند، چنانكه برخى از سبك مغزان چنين فكر مى كنند. | را بالا برد به گونه اى كه همه مردم ديدند. | ||
بنابراين خطبه مانند آفتاب نشان می دهد كه مسئله غدير منصوب كردن جانشين بعد از پيامبر صلى الله عليه وآله بوده، و مى خواسته به مردم بفهماند كه پيامبر صلى الله عليه وآله حكيم تر از آنست كه دين خدا را بدون امام رها كند، چنانكه برخى از سبك مغزان چنين فكر مى كنند. | |||
پيامبر صلى الله عليه وآله در خطبه الفاظى به كار برده كه قابل تأويل و تحريف نيست، و سپس بر سر همان از مردم عهد و پيمان گرفته است كه به امامان متمسك شوند و از آنان پيشتر و عقب تر نباشند. بعد از آن هم مسلمانان گروه گروه براى بيعت و تبريك آمدند تا اين تاج افتخار و اين مقام بلند را به آنان تبريك بگويند، كه ابوبكر و عمر هم از اين برنامه مستثنى نبوده اند. | پيامبر صلى الله عليه وآله در خطبه الفاظى به كار برده كه قابل تأويل و تحريف نيست، و سپس بر سر همان از مردم عهد و پيمان گرفته است كه به امامان متمسك شوند و از آنان پيشتر و عقب تر نباشند. بعد از آن هم مسلمانان گروه گروه براى بيعت و تبريك آمدند تا اين تاج افتخار و اين مقام بلند را به آنان تبريك بگويند، كه ابوبكر و عمر هم از اين برنامه مستثنى نبوده اند. | ||