۲۲٬۲۰۷
ویرایش
غدير و نوروز در هند: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بعد از سپرى شدن ۳۵۲۴ روز از مبدأ هجرت، در عيد قربان سال دهم برابر با ۱۹/۱۲/۱۰ شمسى مشغول مناسک حج بود. ايشان به هنگام بازگشت از حجةالوداع در روز ۱۸ ذى حجه، در حالى كه ۳۵۳۲ روز ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پیامبر صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله]] بعد از سپرى شدن ۳۵۲۴ روز از مبدأ [[هجرت]]، در عيد قربان سال دهم برابر با | [[پیامبر صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله]] بعد از سپرى شدن ۳۵۲۴ روز از مبدأ [[هجرت]]، در عيد قربان سال دهم برابر با ۱۰/۱۲/۱۹ شمسى مشغول مناسک حج بود. ايشان به هنگام بازگشت از [[حجةالوداع]] در روز ۱۸ ذى حجه، در حالى كه ۳۵۳۲ روز از مبدأ هجرت گذشته بود، برابر با ۱۰/۱۲/۲۷ شمسى و مطابق با ۱۸ مارس ۶۳۲ ميلادى، وقتى به نزديک محل [[جحفه]] - كه غدير خم در آن قرار دارد - رسيد، فرشته وحى از جانب پروردگار [[آیه ابلاغ]] را نازل فرمود. | ||
علامه شعرانى در اين رابطه مى نويسد: من از زيج هندى استخراج كردم كه تحول [[آفتاب]] به برج حمل در سال دهم هجرى، چهارشنبه ۲۱ ذى حجه، سه روز پس از غدير خم بود، و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است. بنابراين، عيد سعيد غدير با ايام [[نوروز]] كاملاً انطباق دارد. به ويژه كه با حركت تقديمى نقطه اعتدال بهارى به پيشواز از اين عيد سعيد، وارد برج حوت شده است.<ref>دمع السجوم (ترجمه مرحوم شعرانى از كتاب نفس الهموم) : ص ۲۰۲.</ref> | علامه شعرانى در اين رابطه مى نويسد: من از زيج هندى استخراج كردم كه تحول [[آفتاب]] به برج حمل در سال دهم هجرى، چهارشنبه ۲۱ ذى حجه، سه روز پس از غدير خم بود، و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است. بنابراين، عيد سعيد غدير با ايام [[نوروز]] كاملاً انطباق دارد. به ويژه كه با حركت تقديمى نقطه اعتدال بهارى به پيشواز از اين عيد سعيد، وارد برج حوت شده است.<ref>دمع السجوم (ترجمه مرحوم شعرانى از كتاب نفس الهموم) : ص ۲۰۲.</ref> | ||