امضای الهی برای ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
چهار برنامه -  كه مستقيماً از طرف خداوند هدايت مى‏ شد -  اين هدف غدير را به ثمر رساند، و بر حاضرين غدير و همه نسل ‏هاى غايب از غدير اراده مستقيم الهى را بر جزء جزء مراسم غدير ثابت كرد:
چهار برنامه -  كه مستقيماً از طرف خداوند هدايت مى‏ شد -  اين هدف غدير را به ثمر رساند، و بر حاضرين غدير و همه نسل ‏هاى غايب از غدير اراده مستقيم الهى را بر جزء جزء مراسم غدير ثابت كرد:


سپاس خداوند از مبلغ اعظم غدير، پيام خاص الهى پس از خطابه غدير، ظهور جبرئيل علیه السلام در غدير، سنگ آسمانى بر دشمن غدير.
# سپاس خداوند از مبلغ اعظم غدير،  
# پيام خاص الهى پس از خطابه غدير،  
# ظهور جبرئيل علیه السلام در غدير،  
# سنگ آسمانى بر دشمن غدير.


اولين برنامه سپاس خداوند از مبلغ اعظم ولايت و غدير بود. به راستى چه زيباست كه يک سخنرانى آن قدر حساب شده باشد كه خداى غدير از مبلِّغ آن تشكر كند. در هيچ يک از پيام رسانى‏ هاى پيامبرصلى الله عليه وآله سابقه ندارد كه خداوند سپاس نامه ‏اى براى پيامبرش فرستاده باشد؛ اگر چه در واقع خداوند هميشه سپاسگزار پيامبر معظم ‏صلى الله عليه وآله بوده كه بار سنگين ختم رسالت را بر دوش كشيده است.
اولين برنامه سپاس خداوند از مبلغ اعظم ولايت و غدير بود. به راستى چه زيباست كه يک سخنرانى آن قدر حساب شده باشد كه خداى غدير از مبلِّغ آن تشكر كند. در هيچ يک از پيام رسانى‏ هاى پيامبرصلى الله عليه وآله سابقه ندارد كه خداوند سپاس نامه ‏اى براى پيامبرش فرستاده باشد؛ اگر چه در واقع خداوند هميشه سپاسگزار پيامبر معظم ‏صلى الله عليه وآله بوده كه بار سنگين ختم رسالت را بر دوش كشيده است.
خط ۹: خط ۱۲:
از آنجا كه دستور ابلاغ غدير در گونه ‏اى خاص و سنگين با خطاب {{قرآن|«يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ»}} ، و با تأكيد {{قرآن|«واِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»}} و با خوف و رجاء {{قرآن|«وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ»}} نازل شده بود، تشكرنامه پرمعنايى از سوى پروردگار غدير براى مبلغ اعظم آن فرستاده شد، و از آن همه تلاش و فداكارى و تسليم محض در برابر فرمان الهى تقدير شد.
از آنجا كه دستور ابلاغ غدير در گونه ‏اى خاص و سنگين با خطاب {{قرآن|«يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ»}} ، و با تأكيد {{قرآن|«واِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»}} و با خوف و رجاء {{قرآن|«وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ»}} نازل شده بود، تشكرنامه پرمعنايى از سوى پروردگار غدير براى مبلغ اعظم آن فرستاده شد، و از آن همه تلاش و فداكارى و تسليم محض در برابر فرمان الهى تقدير شد.


جبرئيل علیه السلام نازل شد و آيه سوم سوره قلم را آورد: {{قرآن|«وَ اِنَّ لَكَ لأََجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ»}} : «براى تو اجرى بى‏ منت خواهد بود» ، و اين به معناى عظمت كارى بود كه جز پيامبرصلى الله عليه وآله كسى را ياراى بر دوش كشيدن آن نبود، و در دلسوزانه‏ ترين شكل به اجرا در آمده بود.
جبرئيل علیه السلام نازل شد و آيه سوم سوره قلم را آورد: {{قرآن|«وَ اِنَّ لَكَ لأََجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ»}}: «براى تو اجرى بى‏ منت خواهد بود» ، و اين به معناى عظمت كارى بود كه جز پيامبرصلى الله عليه وآله كسى را ياراى بر دوش كشيدن آن نبود، و در دلسوزانه‏ ترين شكل به اجرا در آمده بود.


در نگاهى ديگر اين سپاس، اعلام رضايت خداوند از كيفيت عمل به آيه {{قرآن|«يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ...»}} بود، و امضاى برنامه ‏اى بود كه مجرى فرامين الهى در غدير به اجرا درآورد.<ref>تفسير فرات: ص ۴۹۵.</ref>
در نگاهى ديگر اين سپاس، اعلام رضايت خداوند از كيفيت عمل به آيه {{قرآن|«يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ...»}} بود، و امضاى برنامه ‏اى بود كه مجرى فرامين الهى در غدير به اجرا درآورد.<ref>تفسير فرات: ص ۴۹۵.</ref>
۷۶۴

ویرایش