۲۵٬۹۹۰
ویرایش
تصوّف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(قرار دادن عنوان تصوف) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== ابطال حمل امامت در حديث غدير بر امامت تصوّف<ref name=":0">چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): | == ابطال حمل امامت در حديث غدير بر امامت تصوّف<ref name=":0">چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص۷۳۳-۷۳۸.</ref> == | ||
<big>يكى از شبهات و به تعبير بهتر انحرافاتى كه بر حديث غدير وارد كرده اند حمل امامت در حديث غدير بر امامت تصوّف است! مولوى سلامت على شبهه اى را مطرح كرده كه خود دربردارنده اعتراف به دلالت حديث غدير بر امامت سرورمان اميرالمؤمنين عليه السلام است. وى چون شبهات بافته شده پيرامون حديث غدير را براى جلوگيرى از دلالت آن بر مطلوب حقّ بسنده نديده، و از سوى ديگر نتوانسته دلالت حديث بر امامت را نفى كند، امامت مستفاد از اين حديث شريف را بر امامت صوفيانه و باطنى حمل كرده است! وى در كتابش «تبصره» گفته است:</big> | <big>يكى از شبهات و به تعبير بهتر انحرافاتى كه بر حديث غدير وارد كرده اند حمل امامت در حديث غدير بر امامت تصوّف است! مولوى سلامت على شبهه اى را مطرح كرده كه خود دربردارنده اعتراف به دلالت حديث غدير بر امامت سرورمان اميرالمؤمنين عليه السلام است. وى چون شبهات بافته شده پيرامون حديث غدير را براى جلوگيرى از دلالت آن بر مطلوب حقّ بسنده نديده، و از سوى ديگر نتوانسته دلالت حديث بر امامت را نفى كند، امامت مستفاد از اين حديث شريف را بر امامت صوفيانه و باطنى حمل كرده است! وى در كتابش «تبصره» گفته است:</big> | ||