پرش به محتوا

شبهه اعراض صحابه از غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''۳.''' اگر در جريان جنگ ‏هايى كه از سوى عده ‏اى از سرشناسان صحابه عليه امام على ‏عليه السلام در دوران خلافت ايشان بر پا شده بود دقت كنيد جواب را به خوبى خواهيد يافت، زيرا با وجود اينكه پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله مى‏ فرمايد:
'''۳.''' اگر در جريان جنگ ‏هايى كه از سوى عده ‏اى از سرشناسان صحابه عليه امام على ‏عليه السلام در دوران خلافت ايشان بر پا شده بود دقت كنيد جواب را به خوبى خواهيد يافت، زيرا با وجود اينكه پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله مى‏ فرمايد:


{{متن عربی|أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ}}<ref>مسند احمد: ج ۲ ص ۴۴۲. تاريخ بغداد: ج ۷ ص ۱۳۷. ترجمه وليد بن سليمان المجاربى. المصنف (ابن ابى‏ شيبه): ج ۷ ص ۵۱۲ . فضائل الحسن و الحسين‏ عليهما السلام: حديث ۷. المعجم الكبير (طبرانى): ج ۳ ص ۴۰ ح ۲۶۲۱، بقية اخبار الحسن‏ عليه السلام. كنز العمال: ج ۱۳ ص ۶۴۰ ح ۳۷۶۱۸.</ref>: من در جنگ هستم با كسى كه با شما در جنگ باشد.
{{متن عربی|أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ}}<ref>مسند احمد: ج ۲ ،ص ۴۴۲. تاريخ بغداد: ج ۷ ،ص ۱۳۷. ترجمه وليد بن سليمان المجاربى. المصنف (ابن ابى‏ شيبه): ج ۷ ،ص ۵۱۲ . فضائل الحسن و الحسين‏ عليهما السلام: حديث ۷. المعجم الكبير (طبرانى): ج ۳ ،ص ۴۰ ،ح ۲۶۲۱، بقية اخبار الحسن‏ عليه السلام. كنز العمال: ج ۱۳ ،ص ۶۴۰ ،ح ۳۷۶۱۸.</ref>: من در جنگ هستم با كسى كه با شما در جنگ باشد.


{{متن عربی|أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ}}<ref>سنن ترمذى: ج ۵ ص ۶۹۹ ب ۶۱ فضل فاطمه ‏عليها السلام ح ۳۸۷۰. سنن ابن‏ ماجه: ج ۱ ص ۵۲ ح ۱۴۵ باب فضل الحسن و الحسين‏ عليهما السلام. اسد الغابه: ج ۵ ص ۵۲۳ ، ترجمة فاطمة الزهراء عليها السلام. المعجم الكبير (طبرانى): ج ۳ ص ۴۰ ح ۲۶۲۰، بقية اخبار الحسن‏ عليه السلام. ينابيع الموده: ص ۱۹۴ ب ۵۶ .</ref>: من در جنگ هستم با كسى كه شما با او در جنگ باشيد.
{{متن عربی|أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ}}<ref>سنن ترمذى: ج ۵ ،ص ۶۹۹ ،ب ۶۱ فضل فاطمه ‏عليها السلام ح ۳۸۷۰. سنن ابن‏ ماجه: ج ۱ ،ص ۵۲ ،ح ۱۴۵ باب فضل الحسن و الحسين‏ عليهما السلام. اسد الغابه: ج ۵ ،ص ۵۲۳ ، ترجمة فاطمة الزهراء عليها السلام. المعجم الكبير (طبرانى): ج ۳ ،ص۴۰ ،ح ۲۶۲۰، بقية اخبار الحسن‏ عليه السلام. ينابيع الموده: ص ۱۹۴ ،ب ۵۶ .</ref>: من در جنگ هستم با كسى كه شما با او در جنگ باشيد.


{{متن عربی |أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُم}}<ref>الاصابه: ج ۴ ص ۲۷۸، ترجمة فاطمة الزهراء عليها السلام. الرياض النضرة: ج ۳ ص ۱۵۴ الفصل السادس، بانه ‏صلى الله عليه و آله حرب لمن حاربهم؛ جواهر العقدين، ج۲، ص ۱۹۴، ذكر الاول تفضيلهم بما انزل اللَّه.</ref>: من در جنگ هستم با كسى كه با آنان در جنگ باشد.
{{متن عربی |أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُم}}<ref>الاصابه: ج ۴ ،ص ۲۷۸، ترجمة فاطمة الزهراء عليها السلام. الرياض النضرة: ج ۳ ،ص ۱۵۴ الفصل السادس، بانه ‏صلى الله عليه و آله حرب لمن حاربهم؛ جواهر العقدين، ج۲، ص ۱۹۴، ذكر الاول تفضيلهم بما انزل اللَّه.</ref>: من در جنگ هستم با كسى كه با آنان در جنگ باشد.


با وجود بيان صريح پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرمود: هر كس با على و اهل ‏بيت‏ عليهم السلام جنگ كند و يا على و اهل‏ بيت ‏عليهم السلام با او جنگ كنند، با پيامبر جنگ كرده است.  
با وجود بيان صريح پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرمود: هر كس با على و اهل ‏بيت‏ عليهم السلام جنگ كند و يا على و اهل‏ بيت ‏عليهم السلام با او جنگ كنند، با پيامبر جنگ كرده است.  
خط ۴۲: خط ۴۲:
براى عذرخواهى با وساطت ابوسعيد خدرى به محضر امام حسين‏ عليه السلام رسيدند. آن حضرت به عبدالله بن عمرو بن عاص فرمود: اگر راست مى ‏گويى پس چرا در [[صفین|جنگ صفین]] با من و پدرم جنگيدى؟
براى عذرخواهى با وساطت ابوسعيد خدرى به محضر امام حسين‏ عليه السلام رسيدند. آن حضرت به عبدالله بن عمرو بن عاص فرمود: اگر راست مى ‏گويى پس چرا در [[صفین|جنگ صفین]] با من و پدرم جنگيدى؟


او چنين عذرى آورد كه پيامبر صلى الله عليه و آله روزى به من فرمود: از پدر خود اطاعت كن. و من به دستور پدرم در صفين شركت كردم. اما نه شمشيرى زدم و نه نيزه ‏اى.<ref>اسد الغابه: ص ۳۵۱، ترجمة عبداللَّه بن عمرو بن العاص. مجمع الزوائد: ج ۹ ص ۱۷۶، باب ما جاء فى الحسن‏ عليه السلام. چنين حكاياتى را به امام حسن‏ عليه السلام نسبت مى‏ دهد، شايد هر دو بزرگوار به او چنين اعتراضى نمودند.</ref>
او چنين عذرى آورد كه پيامبر صلى الله عليه و آله روزى به من فرمود: از پدر خود اطاعت كن. و من به دستور پدرم در صفين شركت كردم. اما نه شمشيرى زدم و نه نيزه ‏اى.<ref>اسد الغابه: ص ۳۵۱، ترجمة عبداللَّه بن عمرو بن العاص. مجمع الزوائد: ج ۹ ،ص ۱۷۶، باب ما جاء فى الحسن‏ عليه السلام. چنين حكاياتى را به امام حسن‏ عليه السلام نسبت مى‏ دهد، شايد هر دو بزرگوار به او چنين اعتراضى نمودند.</ref>


بنابراين، اگر توجه كنيد مى‏ بينيد كه امام حسين ‏عليه السلام حتى سياهى لشكر را هم جنگ عليه خود مى‏ داند. پس معلوم شد كه آن جنگ ‏ها جنگ با كل اهل ‏بيت ‏عليهم السلام بوده است.
بنابراين، اگر توجه كنيد مى‏ بينيد كه امام حسين ‏عليه السلام حتى سياهى لشكر را هم جنگ عليه خود مى‏ داند. پس معلوم شد كه آن جنگ ‏ها جنگ با كل اهل ‏بيت ‏عليهم السلام بوده است.
خط ۶۸: خط ۶۸:
چنانكه وى (صحابى جليل‏ القدر شهيد در كربلا انس بن الحرث) نقل مى ‏كند:
چنانكه وى (صحابى جليل‏ القدر شهيد در كربلا انس بن الحرث) نقل مى ‏كند:


{{متن عربی|سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَقولُ : إنَّ ابني هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ، فَمَن أدرَكَهُ مِنكُم فَليَنصُرهُ ، قالَ : فَقُتِلَ أنَسٌ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام}} .<ref>اسد الغابه: ج ۱ ص ۱۴۶، ترجمة انس. الاصابه: ج ۱ ص ۶۸ ، ترجمة انس. تاريخ ابن ‏الوردى: ج ۱ ص ۱۶۵، اخبار يزيد.</ref>:
{{متن عربی|سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَقولُ : إنَّ ابني هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ، فَمَن أدرَكَهُ مِنكُم فَليَنصُرهُ ، قالَ : فَقُتِلَ أنَسٌ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام}} .<ref>اسد الغابه: ج ۱ ،ص ۱۴۶، ترجمة انس. الاصابه: ج ۱ ،ص ۶۸ ، ترجمة انس. تاريخ ابن ‏الوردى: ج ۱ ،ص ۱۶۵، اخبار يزيد.</ref>:


انس مى ‏گويد: شنيدم رسول ‏خدا صلى الله عليه و آله مى ‏فرمود: اين فرزندم حسين‏ عليه السلام در سرزمين كربلا كشته مى ‏شود. هر كس آن زمان را درک كرد او را يارى كند.
انس مى ‏گويد: شنيدم رسول ‏خدا صلى الله عليه و آله مى ‏فرمود: اين فرزندم حسين‏ عليه السلام در سرزمين كربلا كشته مى ‏شود. هر كس آن زمان را درک كرد او را يارى كند.
خط ۸۴: خط ۸۴:
ابن ‏اثير ابياتى را نقل مى‏ كند. از جمله:
ابن ‏اثير ابياتى را نقل مى‏ كند. از جمله:


وَيُكَبِّرونَ بِأَن قُتِلتَ وَإِنَّما                     قَتَلوا بِكَ التَّكبيرَ وَالتَّهليلا<ref>البداية و النهاية: ج ۶ ص ۲۳۳، الاخبار بمقتل الحسين ‏عليه السلام.</ref>
وَيُكَبِّرونَ بِأَن قُتِلتَ وَإِنَّما                     قَتَلوا بِكَ التَّكبيرَ وَالتَّهليلا<ref>البداية و النهاية: ج ۶ ،ص ۲۳۳، الاخبار بمقتل الحسين ‏عليه السلام.</ref>


تكبير مى ‏گويند كه كشته شدى، اما با كشتنت تكبير را نيز كشتند.
تكبير مى ‏گويند كه كشته شدى، اما با كشتنت تكبير را نيز كشتند.
خط ۹۴: خط ۹۴:
لَيْتَ أشْياخي بِبَدْرٍ شَهِدوا            وَقْعَةَ الْخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الاسَلْ  
لَيْتَ أشْياخي بِبَدْرٍ شَهِدوا            وَقْعَةَ الْخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الاسَلْ  


قَدْ قَتَلْنا الْقَرْنَ مِنْ ساداتِهِمْ         وَ عَدَلْنا قَتْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلْ<ref>تذكرة الخواص: ص ۲۶۱، ذكر حمل الرأس الى يزيد. البداية و النهاية: ج ۸ ص ۱۹۲، حوادث سنه ۶۱ ، يک بيت ديگر را به اين مضمون ذكر كرده:
قَدْ قَتَلْنا الْقَرْنَ مِنْ ساداتِهِمْ         وَ عَدَلْنا قَتْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلْ<ref>تذكرة الخواص: ص ۲۶۱، ذكر حمل الرأس الى يزيد. البداية و النهاية: ج ۸ ،ص ۱۹۲، حوادث سنه ۶۱ ، يک بيت ديگر را به اين مضمون ذكر كرده:فأهلّوا و استهلّوا فرحاً      ثم قالوا لى هنيئاً لا تشل      الاتحاف بحب الاشراف: ص ۵۶.</ref>
 
فأهلّوا و استهلّوا فرحاً      ثم قالوا لى هنيئاً لا تشل       
 
الاتحاف بحب الاشراف: ص ۵۶.</ref>


اى كاش بزرگان طايفه من كه در بدر كشته شدند حاضر بودند و مى‏ ديدند كه با ضربت شمشير ما صداى ناله آنان بلند است. كشتيم بزرگان آنها را، و با كشته‏ هاى بدر مساوى كرديم.
اى كاش بزرگان طايفه من كه در بدر كشته شدند حاضر بودند و مى‏ ديدند كه با ضربت شمشير ما صداى ناله آنان بلند است. كشتيم بزرگان آنها را، و با كشته‏ هاى بدر مساوى كرديم.
خط ۶۳۱: خط ۶۲۷:
{{متن عربی|عَلِىٌّ‏ وَلِىُّ كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدِى}}<ref>مسند احمد: ج ۵ ،ص ۲۵. مستدرک حاكم: ج ۳ ،ص ۱۱۱.</ref>: على‏ عليه السلام وَلىِّ هر مؤمنى پس از من است.
{{متن عربی|عَلِىٌّ‏ وَلِىُّ كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدِى}}<ref>مسند احمد: ج ۵ ،ص ۲۵. مستدرک حاكم: ج ۳ ،ص ۱۱۱.</ref>: على‏ عليه السلام وَلىِّ هر مؤمنى پس از من است.


{{متن عربی|عَلِىٌّ سَيِّدُ المُسلِمِينَ وَ اِمَامُ المُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ}}<ref>منتخب كنز العمال:چاپ در حاشيه مسند احمد:ج ۵ ،ص ۳۴. مطالب السؤول: ج ۲ ،ص ۴۴.</ref>: على‏ عليه السلام سرور مسلمانان و پيشواى تقواپيشگان و رهبر نورانى‏صورتان است.
{{متن عربی|عَلِىٌّ سَيِّدُ المُسلِمِينَ وَ اِمَامُ المُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ}}<ref>منتخب كنز العمال:چاپ در حاشيه مسند احمد:ج ۵ ،ص ۳۴. مطالب السؤول: ج ۲ ،ص ۴۴.</ref>: على‏ عليه السلام سرور مسلمانان و پيشواى تقواپيشگان و رهبر نورانى‏ صورتان است.


ولى دريغا كه باز هم جز حسد و كينه نتيجه ‏اى نداشت. براى همين بود كه حضرت رسول‏ صلى الله عليه وآله پيش از شهادتش او را خواست و او را در آغوش گرفت و گريست و به او فرمود:«اى على! من مى ‏دانم كه در سينه اين قوم نسبت به تو دشمنى ‏هايى هست، كه پس از من آنها را ظاهر مى ‏سازند. پس اگر با تو بيعت كردند بپذير، و گرنه شكيبا باش تا مرا در حال مظلوميت ملاقات كنى».
ولى دريغا كه باز هم جز حسد و كينه نتيجه ‏اى نداشت. براى همين بود كه حضرت رسول‏ صلى الله عليه وآله پيش از شهادتش او را خواست و او را در آغوش گرفت و گريست و به او فرمود:«اى على! من مى ‏دانم كه در سينه اين قوم نسبت به تو دشمنى ‏هايى هست، كه پس از من آنها را ظاهر مى ‏سازند. پس اگر با تو بيعت كردند بپذير، و گرنه شكيبا باش تا مرا در حال مظلوميت ملاقات كنى».
خط ۶۷۵: خط ۶۷۱:
{{قرآن|أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}}<ref>یونس/۵۵.</ref>: همانا وعده خدا حق است ولى بيشتر آنان نمى‏ دانند.
{{قرآن|أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}}<ref>یونس/۵۵.</ref>: همانا وعده خدا حق است ولى بيشتر آنان نمى‏ دانند.


{{قرآن|يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ}}<ref>توبه/۸.</ref> : با زبان شما را راضى نگه مى‏ دارند ولى در قلب‏هايشان با شما مخالف و دشمن هستند و بيشتر آنان فاسق و تبهكارانند.
{{قرآن|يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ}}<ref>توبه/۸.</ref>: با زبان شما را راضى نگه مى‏ دارند ولى در قلب‏هايشان با شما مخالف و دشمن هستند و بيشتر آنان فاسق و تبهكارانند.


{{قرآن|إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ}}<ref>یونس/۶۰.</ref>: همانا خداوند بدون شک بر مردم حق و فضل دارد ولى بسيارى از آنان شكرگزار نيستند.
{{قرآن|إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ}}<ref>یونس/۶۰.</ref>: همانا خداوند بدون شک بر مردم حق و فضل دارد ولى بسيارى از آنان شكرگزار نيستند.
۸۴۹

ویرایش