پرش به محتوا

حضور بانوان در نقل حديث غدير: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
در برشماری بانوانی که حدیث غدیر را روایت کرده‌اند، نخست به معرّفی کسانی می‌پردازیم که جزء صحابه پیامبرصلی الله علیه و آله به‌شمار می‌روند؛ آن‌گاه نام چند نفر از تابعین را بازگو می‌کنیم و سپس از دو تن از زنانی که در مقام احتجاج و استدلال به این حدیث شریف استناد جسته‌اند یاد می‌کنیم.
در برشماری بانوانی که حدیث غدیر را روایت کرده‌اند، نخست به معرّفی کسانی می‌پردازیم که جزء صحابه پیامبرصلی الله علیه و آله به‌شمار می‌روند؛ آن‌گاه نام چند نفر از تابعین را بازگو می‌کنیم و سپس از دو تن از زنانی که در مقام احتجاج و استدلال به این حدیث شریف استناد جسته‌اند یاد می‌کنیم.


= زنان صحابه =
= ۱ـ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها =
== ۱ـ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ==
روایت غدیر به نقل از حضرت فاطمه سلام الله علیها را «ابوالعباس احمد بن محمد بن سعید همدانی» معروف به «ابن‌عقده» (متوفای ۳۳۳ هـ. ق) در کتابی که ویژه حدیث غدیر نگاشته آورده است. این کتاب همان است که سید بن طاوس به نسخه‌ای از آن اشاره می‌کند که تاریخ کتابت آن سه سال پیش از درگذشت مصنّف، یعنی در سال ۳۳۰ هـ. ق است و خطّ شیخ طوسی و بزرگانی از علمای اسلام بر آن نقش بسته است و در نزد ابن‌طاوس بوده است.<ref>اقبال الاعمال الحسنه، سید بن طاوس، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ج۲، ص ۲۳۹٫</ref> او حدیث غدیر را در این کتاب از یکصد و پنج طریق نقل می‌کند، از جمله از حضرت فاطمه سلام الله علیها.<ref>الغدیر، ج۱، ص ۵۸٫</ref>
روایت غدیر به نقل از حضرت فاطمه سلام الله علیها را «ابوالعباس احمد بن محمد بن سعید همدانی» معروف به «ابن‌عقده» (متوفای ۳۳۳ هـ. ق) در کتابی که ویژه حدیث غدیر نگاشته آورده است. این کتاب همان است که سید بن طاوس به نسخه‌ای از آن اشاره می‌کند که تاریخ کتابت آن سه سال پیش از درگذشت مصنّف، یعنی در سال ۳۳۰ هـ. ق است و خطّ شیخ طوسی و بزرگانی از علمای اسلام بر آن نقش بسته است و در نزد ابن‌طاوس بوده است.<ref>اقبال الاعمال الحسنه، سید بن طاوس، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ج۲، ص ۲۳۹٫</ref> او حدیث غدیر را در این کتاب از یکصد و پنج طریق نقل می‌کند، از جمله از حضرت فاطمه سلام الله علیها.<ref>الغدیر، ج۱، ص ۵۸٫</ref>


خط ۳۴: خط ۳۳:
احتجاج حضرت فاطمه سلام الله علیها به حدیث غدیر را نیز در ادامه خواهیم آورد.
احتجاج حضرت فاطمه سلام الله علیها به حدیث غدیر را نیز در ادامه خواهیم آورد.


== ۲ـ امّ‌سلمه، همسر پیامبرصلی الله علیه و آله ==
=== ۲ـ امّ‌سلمه، همسر پیامبرصلی الله علیه و آله ===
«ابن‌عقده» به سند متصل از امّ‌سلمه این روایت را بازگو می‌کند:
«ابن‌عقده» به سند متصل از امّ‌سلمه این روایت را بازگو می‌کند:


خط ۴۳: خط ۴۲:
این روایت را هم‌چنین شیخ احمد بن فضل بن محمد باکثیر شافعی، (متوفای ۱۰۴۷ هـ. ق) در کتاب «حسن المآل فی مناقب الآل» خویش به نقل از «ابن‌عقده» آورده است. نیز همین روایت را نورالدین علی بن عبدالله بن احمد سمهودی شافعی، (متوفای ۹۱۱ هـ. ق) در کتاب «جواهر العقدین» به نقل از «ینابیع المودّه»، از امّ‌سلمه روایت کرده است.<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۷٫</ref>
این روایت را هم‌چنین شیخ احمد بن فضل بن محمد باکثیر شافعی، (متوفای ۱۰۴۷ هـ. ق) در کتاب «حسن المآل فی مناقب الآل» خویش به نقل از «ابن‌عقده» آورده است. نیز همین روایت را نورالدین علی بن عبدالله بن احمد سمهودی شافعی، (متوفای ۹۱۱ هـ. ق) در کتاب «جواهر العقدین» به نقل از «ینابیع المودّه»، از امّ‌سلمه روایت کرده است.<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۷٫</ref>


== ۳ـ امّ هانی، خواهر علی علیه السلام ==
=== ۳ـ امّ هانی، خواهر علی علیه السلام ===
حافظ احمد بن عمرو بصری، معروف به بزاز (متوفای ۲۹۲ هـ. ق) در «مسند» خود به نقل از امّ‌هانی چنین روایت کرده است:
حافظ احمد بن عمرو بصری، معروف به بزاز (متوفای ۲۹۲ هـ. ق) در «مسند» خود به نقل از امّ‌هانی چنین روایت کرده است:


خط ۵۲: خط ۵۱:
همین روایت را سمهودی شافعی به نقل از بزّاز، به نقل از قندوزی حنفی در «ینابیع المودّه» آورده است و ابن‌عقده نیز به سند خویش، همان را از امّ‌هانی نقل می‌کند.<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۸٫</ref>
همین روایت را سمهودی شافعی به نقل از بزّاز، به نقل از قندوزی حنفی در «ینابیع المودّه» آورده است و ابن‌عقده نیز به سند خویش، همان را از امّ‌هانی نقل می‌کند.<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۸٫</ref>


== ۴ـ فاطمه بنت حمزه بن عبدالمطلب ==
=== ۴ـ فاطمه بنت حمزه بن عبدالمطلب ===
فاطمه دختر حمزه سیدالشهدا سلام الله علیها نیز از راویان حدیث غدیر است و روایت او را «ابن‌عقده» در کتاب یادشده او و نیز شیخ منصور رازی در کتاب «الغدیر» خود آورده‌اند.<ref>الغدیر، ج۱، ص۵۸٫</ref>
فاطمه دختر حمزه سیدالشهدا سلام الله علیها نیز از راویان حدیث غدیر است و روایت او را «ابن‌عقده» در کتاب یادشده او و نیز شیخ منصور رازی در کتاب «الغدیر» خود آورده‌اند.<ref>الغدیر، ج۱، ص۵۸٫</ref>


== ۵ـ أسماء بنت عمیس ==
=== ۵ـ أسماء بنت عمیس ===
أسماء بنت عمیس، همسر جعفر بن ابی‌طالب است که به همراه شوهرش از مهاجران به حبشه بود و پس از شهادت جعفر علیه السلام  به همسری ابوبکر درآمد. عبدالله بن جعفر، همسر زینب سلام الله علیها، فرزند او از جعفر علیه السلام  است و محمد بن ابی‌بکر، فرزند دیگر او از ابوبکر است. او بانویی بزرگوار و مورد احترام بود. گفته‌اند سه فرزند خود عبدالله، محمد و عون را در سال‌های هجرت به حبشه به دنیا آورد. ابن‌سعد این روایت را درباره او نقل می‌کند که أسماء به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت:
أسماء بنت عمیس، همسر جعفر بن ابی‌طالب است که به همراه شوهرش از مهاجران به حبشه بود و پس از شهادت جعفر علیه السلام  به همسری ابوبکر درآمد. عبدالله بن جعفر، همسر زینب سلام الله علیها، فرزند او از جعفر علیه السلام  است و محمد بن ابی‌بکر، فرزند دیگر او از ابوبکر است. او بانویی بزرگوار و مورد احترام بود. گفته‌اند سه فرزند خود عبدالله، محمد و عون را در سال‌های هجرت به حبشه به دنیا آورد. ابن‌سعد این روایت را درباره او نقل می‌کند که أسماء به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت:


خط ۲۱۵: خط ۲۱۴:


محمد بن احمد بن الحسین، عن علی بن محمد بن عنبسه، عن بکر بن احمد بن محمد، عن فاطمه بنت الرضا، عن أبیها، عن أبیه، عن جعفر بن محمد، عن أبیه و عمّه زید، عن أبیهما علی بن الحسین، عن أبیه و عمّه، عن علیّ بن ابی‌طالب ـ علیهم السلام ـ عن النبی ـ صلی الله علیه و اله ـ قال: «من کفّ غضبه کفّ الله عنه عذابه و من حسن خلقه بلّغه الله درجه الصائم القائم». (عیون اخبار الرضا علیه السلام ، ج۲، ص ۷۱؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۳۸۸). از این‌رو با توجه به مجموع گفته‌های یادشده و با عنایت به نام‌هایی که برای فرزندان حضرت علیه السلام برشمرده‌اند می‌توان گفت امام رضا علیه السلام را دارای حداقل یک فرزند و حداکثر هشت فرزند دانسته‌اند.</ref>
محمد بن احمد بن الحسین، عن علی بن محمد بن عنبسه، عن بکر بن احمد بن محمد، عن فاطمه بنت الرضا، عن أبیها، عن أبیه، عن جعفر بن محمد، عن أبیه و عمّه زید، عن أبیهما علی بن الحسین، عن أبیه و عمّه، عن علیّ بن ابی‌طالب ـ علیهم السلام ـ عن النبی ـ صلی الله علیه و اله ـ قال: «من کفّ غضبه کفّ الله عنه عذابه و من حسن خلقه بلّغه الله درجه الصائم القائم». (عیون اخبار الرضا علیه السلام ، ج۲، ص ۷۱؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۳۸۸). از این‌رو با توجه به مجموع گفته‌های یادشده و با عنایت به نام‌هایی که برای فرزندان حضرت علیه السلام برشمرده‌اند می‌توان گفت امام رضا علیه السلام را دارای حداقل یک فرزند و حداکثر هشت فرزند دانسته‌اند.</ref>
== متنبعغ ==


== پانویس ==
== پانویس ==
منبع: «فصلنامه علوم حدیث، بهار ۱۳۷۷»
منبع: «فصلنامه علوم حدیث، بهار ۱۳۷۷»