بررسی شخصیت امام علی علیه السلام در آیه مباهله از منظر فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها

سوره آل عمران سومین سوره نازل شده در مدینه است<ref>الاتقان، ج۱، ص۲۵؛ علوم قرآنی، ص۷۹.</ref>. در این سوره از اهل کتاب به ویژه حضرت مسیح علیه السلام و مریم÷ و خاندان ایشان، آیات مختلفی در معرفی آنان آمده است <ref>آل عمران/۳۳–۶۱ .</ref>و بسیاری از آیات درصدد اثبات دین اسلام به عنوان دین حق و تقاضای از اهل کتاب برای دست برداشتن از محاجه و اختلاف نظرها و روی آوردن به امور مشترک و وحدت‌ها و ایمان آوردن <ref>آل عمران/۱۰۳–۱۰۵و۱۱۰ .</ref> و توطئه‌های اهل کتاب برضد اسلام <ref>آل عمران/۷۱–۷۳ .</ref> و مدح برخی از مؤمنان از اهل کتاب <ref>آل عمران/۷۵، ۱۱۳–۱۱۵.</ref> و دسیسه‌های مربوط به دستبرد به کتاب آسمانی و دور شدن از دین الهی <ref>آل عمران/۷۷–۸۳ و ۱۱۰–۱۱۲.</ref> و توطئه‌های آنان و عدم موفقیت دسیسه‌ها و توطئه‌ها <ref>آل عمران/۱۱۱–۱۱۲.</ref> است؛ بنابراین ضروری است که دین حق و اسلام به آنان معرفی شود و از پایه‌های مهم دین اسلام، اهل بیت علیهم السلام هستند که در آیه موردنظر معادل فرزندان و زنان و نفس امت شمرده شده‌اند. نکته قابل توجه این که امام علی علیه السلام که در آیه به عنوان «انفسنا» معرفی شده است، بالاترین تعبیر و رتبه را در معرفی داراست، مثل این که بگوییم فلانی عین خود من هست، یعنی سخن او، پیام او و وجود و خواسته‌های او عین سخن، پیام و خواسته‌های من است، یا حرف او و امضای او حرف و امضای من است و این بالاترین اعتماد را می‌رساند.

امام علی علیه السلام <ref>عیاشی، التفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۷۷.</ref> ، امام صادق علیه السلام <ref>عیاشی، التفسیر العیاشی، ج۲، ص۵۵۰.</ref>؛ امام باقر علیه السلام <ref>تفسیر فرات کوفی، ص۸۶، ح۶۱.</ref>؛ موسی بن جعفر علیه السلام و امام رضا علیه السلام <ref>حویزی، نورالثقلین، ج۱، ص۳۹۴ .</ref>.

یک. امام علی علیه السلام فرمود: «هنگامی که آیه مباهله نازل شد، پیامبر| دست علی، فاطمه و دو پسر او را گرفت و برای مباهله آمد که در این هنگام مردی از مسیحیان گفت: با این‌ها مباهله نکنید که به مشقت گرفتار می‌شوید <ref>التفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۷۷، ح۵۸؛ البرهان فی تفسیرالقرآن، ج۲، ص۵۰، ح۱۳؛ بحارالانوار، ج۲۹، ص۱۹.</ref>.

دو. امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که از امیرالمؤمنین علیه السلام درباره فضائلش سؤال شد. آن حضرت قسمتی از فضائل خود را فرمود، گفتند: باز هم بگو. حضرت قضیه مباهله را نقل کرد .<ref>التفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۷۷، ح۵۴؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ص۴۹.</ref>

سه. امام باقر علیه السلام درباره آیه مباهله فرمود: منظور از پسران ما حسن و حسین علیهم السلام و منظور از انفسنا (پیامبر و علی‘) و منظور از زنانمان فاطمه زهرا است .<ref>تفسیر فرات کوفی، ص۸۶، ح۶۱.</ref>

پیامبرش دستور انجام مباهله داده است. به دنبال نزول آیه، پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام را با خود به مباهله برد … این مزیتی است که هیچ‌کس در آن بر اهل بیت علیهم السلام پیشی نگرفته و فضیلتی است که هیچ انسانی به آن نرسیده و شرفی است که قبل از آن هیچ‌کس از آن برخوردار نبوده است .<ref>نورالثقلین، ج۱، ص۳۹۴، ح۱۶۳.</ref>