۲۳٬۲۳۲
ویرایش
بررسی و تحلیل روایات جمعیت غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←چکیده
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←چکیده) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== چکیده == | == چکیده<ref>محمدجواد یاوری سرتختی؛ دانشجوی دکتری تاریخ تشیع مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و دانش‌آموخته حوزه علمیه قم. | ||
مرتضی امامی؛ استادیار دانشگاه شهرکرد.</ref> == | |||
در نظام فکری و اعتقادی شیعه، مسئله جانشینی امام علی علیه السلام به‌عنوان امام جامعه با هدف هدایت دینی و سیاسی مردم، امری الهی و وصایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بر آن در روز غدیرخم امری قطعی و متواتر است. برخی مورخان در ثبت گزارش‌های جزئی واقعه غدیر اهتمام داشته و برخی دیگر آن را به‌صورت کلی نقل کرده‌اند. ازجمله امور جزئی این واقعه، جمعیت حاضر در روز غدیر یا جمعیت همراه پیامبر در سفر از مدینه به مکه است که مورخان و محدثان در آن اختلاف‌نظر دارند. | در نظام فکری و اعتقادی شیعه، مسئله جانشینی امام علی علیه السلام به‌عنوان امام جامعه با هدف هدایت دینی و سیاسی مردم، امری الهی و وصایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بر آن در روز غدیرخم امری قطعی و متواتر است. برخی مورخان در ثبت گزارش‌های جزئی واقعه غدیر اهتمام داشته و برخی دیگر آن را به‌صورت کلی نقل کرده‌اند. ازجمله امور جزئی این واقعه، جمعیت حاضر در روز غدیر یا جمعیت همراه پیامبر در سفر از مدینه به مکه است که مورخان و محدثان در آن اختلاف‌نظر دارند. | ||
| خط ۲۷۰: | خط ۲۷۲: | ||
بنابراین احتمال می‌رود که بین هفتادهزار و نودهزار تصحیفی رخ داده باشد؛ یعنی جابه‌جایی نقطه صورت گرفته باشد. دراین‌صورت، معنا عوض می‌شود. در صورت عدم پذیرش تصحیف، گزارش هفتادهزار نفر با توجه به قوت سند و محتوا، از اعتبار بیشتری برخوردار است. | بنابراین احتمال می‌رود که بین هفتادهزار و نودهزار تصحیفی رخ داده باشد؛ یعنی جابه‌جایی نقطه صورت گرفته باشد. دراین‌صورت، معنا عوض می‌شود. در صورت عدم پذیرش تصحیف، گزارش هفتادهزار نفر با توجه به قوت سند و محتوا، از اعتبار بیشتری برخوردار است. | ||
== منبع == | |||
فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی شماره ۱و۲ | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||