پرش به محتوا

غدیر از زبان حضرت زهرا سلام الله علیها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
ستاره امیدی که در غدیر خم طلوع کرده و آرام‌بخش دل‌های مؤمنان گشته بود، در لابلای گرد و غبار فتنه، از دیدگان کم فروغ، محو شد. در میان ظلمت ارتحال آفتاب، شب‌پره‌ها به تکاپو افتادند و با هجوم به خانه وحی، تلاش مذبوحانه‌ای را برای فرونشاندن نور خدا آغاز کردند؛ غافل از آنکه نور خدا با آن دسیسه‌ها خاموش شدنی نیست.
ستاره امیدی که در غدیر خم طلوع کرده و آرام‌بخش دل‌های مؤمنان گشته بود، در لابلای گرد و غبار فتنه، از دیدگان کم فروغ، محو شد. در میان ظلمت ارتحال آفتاب، شب‌پره‌ها به تکاپو افتادند و با هجوم به خانه وحی، تلاش مذبوحانه‌ای را برای فرونشاندن نور خدا آغاز کردند؛ غافل از آنکه نور خدا با آن دسیسه‌ها خاموش شدنی نیست.


== '''دفاع حضرت زهرا سلام الله علیها از ولایت''' ==
گرچه در این حمله و هجوم، آتش به کاشانه تنها یادگار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم افتاد، و گل محمّدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم مظلومانه در پشت در، پرپرگشت، سینه دریایی‌اش شکافت و پهلویش بشکست؛ اما در عین حال، او، قدِ خمیده از ظلم و ستم را برافراشت و با دست الهی خود به دامن ولایت آویخت و با تمسک به حبل اللّه المتین و با صلابت و شهامتی بی‌نظیر از حقانیت امیرمؤمنان علیه‌السلام سخن‌ها گفت، و از غربت او نشان‌ها داد.  
گرچه در این حمله و هجوم، آتش به کاشانه تنها یادگار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم افتاد، و گل محمّدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم مظلومانه در پشت در، پرپرگشت، سینه دریایی‌اش شکافت و پهلویش بشکست؛ اما در عین حال، او، قدِ خمیده از ظلم و ستم را برافراشت و با دست الهی خود به دامن ولایت آویخت و با تمسک به حبل اللّه المتین و با صلابت و شهامتی بی‌نظیر از حقانیت امیرمؤمنان علیه‌السلام سخن‌ها گفت، و از غربت او نشان‌ها داد.  


خط ۱۱: خط ۱۲:
به رغم عمر بسیار کوتاه حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام، پس از ارتحال پدر بزرگوارشان، آثار به یادگار مانده از ایشان در آن دوران بحرانی و پرتنش، بیانگر عزم راسخ و صلابت و شجاعت فوق‌العاده حضرت در دفاع از ولایت امیرمؤمنان علیه‌السلام است. جدیت ایشان در این راه، که منجر به شهادت مظلومانه‌اش شد، نشان از توجه ویژه و اهتمام خاص حضرت به مسئله امامت امت و زمامداری جامعه مسلمانان دارد.
به رغم عمر بسیار کوتاه حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام، پس از ارتحال پدر بزرگوارشان، آثار به یادگار مانده از ایشان در آن دوران بحرانی و پرتنش، بیانگر عزم راسخ و صلابت و شجاعت فوق‌العاده حضرت در دفاع از ولایت امیرمؤمنان علیه‌السلام است. جدیت ایشان در این راه، که منجر به شهادت مظلومانه‌اش شد، نشان از توجه ویژه و اهتمام خاص حضرت به مسئله امامت امت و زمامداری جامعه مسلمانان دارد.


== '''احتجاج حضرت فاطمه سلام الله علیها به حدیث غدیر''' ==
از جمله محورهایی که در احتجاجات و سخنان حضرت زهرا علیهاالسلام جلب توجه می‌کند، نقل «حدیث غدیر» است که موضوع نوشتار حاضر نیز همین مطلب است. در این نوشتار تلاش شده است استنادات حضرت به حدیث غدیر، در حدّ امکان از منابع کهن و معتبر حدیثی و تاریخی جمع‌آوری و تقدیم علاقمندان به غدیر گردد؛ اما قبل از پرداختن به این موضوع، پاسخ به دو سؤال ضروری به نظر می‌رسد:
از جمله محورهایی که در احتجاجات و سخنان حضرت زهرا علیهاالسلام جلب توجه می‌کند، نقل «حدیث غدیر» است که موضوع نوشتار حاضر نیز همین مطلب است. در این نوشتار تلاش شده است استنادات حضرت به حدیث غدیر، در حدّ امکان از منابع کهن و معتبر حدیثی و تاریخی جمع‌آوری و تقدیم علاقمندان به غدیر گردد؛ اما قبل از پرداختن به این موضوع، پاسخ به دو سؤال ضروری به نظر می‌رسد:
# چرا حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام محور بحث قرار گرفته است؟
# چرا حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام محور بحث قرار گرفته است؟
خط ۱۲۳: خط ۱۲۵:
به همین دلیل است که در آن مقطع خاص، فقط دو مورد از امیرمؤمنان علیه‌السلام استناد به حدیث غدیر نقل شده است و عمده استشهادات حضرت علی علیه‌السلام به جریان غدیر، در دوره پنج سال خلافت بود که بسیاری از مخاطبان حضرت، غدیرخم را درک نکرده بودند و به دلیل فاصله زمانی زیاد، بعضی از اصحاب نیز ادّعای فراموشی می‌کردند!
به همین دلیل است که در آن مقطع خاص، فقط دو مورد از امیرمؤمنان علیه‌السلام استناد به حدیث غدیر نقل شده است و عمده استشهادات حضرت علی علیه‌السلام به جریان غدیر، در دوره پنج سال خلافت بود که بسیاری از مخاطبان حضرت، غدیرخم را درک نکرده بودند و به دلیل فاصله زمانی زیاد، بعضی از اصحاب نیز ادّعای فراموشی می‌کردند!
با این توضیح، سرّ اینکه حضرت زهرا علیهاالسلام فقط اشاره‌ای به غدیر می‌نمایند، و اغلب به حالت سؤال که آیا غدیر را فراموش کرده‌اید، یا اینکه آیا جای عذر و توجیهی بعد از غدیر باقی مانده است، روشن می‌گردد.
با این توضیح، سرّ اینکه حضرت زهرا علیهاالسلام فقط اشاره‌ای به غدیر می‌نمایند، و اغلب به حالت سؤال که آیا غدیر را فراموش کرده‌اید، یا اینکه آیا جای عذر و توجیهی بعد از غدیر باقی مانده است، روشن می‌گردد.
البته توجه به این نکته که حضرت زهرا علیهاالسلام با فاصله بسیار کمی بعد از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به شهادت رسید، و تقریباً نصف این ایّام را نیز در بستر بیماری به سر برد، اهتمام خاصّ ایشان به یادآوری جریان «غدیر» در همین مدت کوتاه، روشن می‌گردد!
البته توجه به این نکته که حضرت زهرا علیهاالسلام با فاصله بسیار کمی بعد از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به شهادت رسید، و تقریباً نصف این ایّام را نیز در بستر بیماری به سر برد، اهتمام خاصّ ایشان به یادآوری جریان «غدیر» در همین مدت کوتاه، روشن می‌گردد!


_______________________________________________
_______________________________________________<references />


پانویس
== فهرست منابع ==
الاحتجاج؛ ابومنصور احمد بن علی بن ابی‌طالب طبرسی، تهران: انتشارات اسوه، اول، ۱۴۱۳ ق.


۱. مائده / ۶۷.
أسنی المطالب فی مناقب سیّدنا علیّ بن ابی‌طالب؛ ابوالخیر محمد الجزری الشافعی، م۸۳۳ق، اصفهان: مکتبة الامام امیرمؤمنان(ع)، بی‌تا.


۲. همان / ۳.
الامالی؛ شیخ مفید، م۴۱۳ق، قم: چاپ کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، دوم، ۱۴۱۳ ق.


۳. اسنی المطالب، ص ۵۰؛ الغدیر، ج ۱، ص ۹۷.
الامامة والسیاسة؛ ابن قتیبة الدینوری، م۲۷۶ق، قم: انتشارات الشریف الرضی، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق. بحارالانوار؛ محمد باقر مجلسی، م۱۱۱۰ق، بیروت: مؤسّسة الوفاء، ۱۴۰۴ ق.


۴. الاحتجاج، طبرسی، ج ۱، ص ۲۰۲؛ الامامة و السیاسة، ج ۱، ص ۳۰؛ الامالی، شیخ مفید، مجلس ۶، ح ۹؛ بحارالانوار، ج ۲۸، ص ۲۰۴ و ۳۵۶؛ نهج الحیاة، محمد دشتی، ص ۱۲۷ و ۱۲۸.
الخصال؛ شیخ صدوق، م۳۸۱ق، قم: انتشارات جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، دوم، ۱۴۰۳ ق.


۵. قصص / ۶۸.
دلائل الامامة؛ محمد بن جریر طبری، م ۳۱۰ق، نجف اشرف: کتابخانه حیدریه، ۱۳۸۳ ق.  
۶. حجّ / ۴۶.


۷. کفایةالاثر، ص ۱۹۸؛ الصراط المستقیم، ج ۲، ص ۱۲۳؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۳، نهج الحیاة، ص ۳۸–۴۰.
الصراط المستقیم؛ زین‌الدین علی بن یونس نباطی بیاضی، م۸۷۷ق، نجف اشرف: کتابخانه حیدریه، اوّل، ۱۳۸۴ ق


۸. دلائل الامامة، ص ۳۷ و ۳۸؛ الخصال، ج ۱، ص ۱۷۳؛ بحارالانوار، ج ۳۰، ص ۱۲۴.
الغدیر؛ عبدالحسین امینی، م ۱۳۹۰ق، بیروت: دارالکتاب العربی، سوم، ۱۳۸۷ ق.  


منابع:
الاحتجاج؛ ابومنصور احمد بن علی بن ابی‌طالب طبرسی، تهران: انتشارات اسوه، اول، ۱۴۱۳ ق.
أسنی المطالب فی مناقب سیّدنا علیّ بن ابی‌طالب؛ ابوالخیر محمد الجزری الشافعی، م۸۳۳ق، اصفهان: مکتبة الامام امیرمؤمنان(ع)، ¬بی‌تا.
الامالی؛ شیخ مفید، م۴۱۳ق، قم: چاپ کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، دوم، ۱۴۱۳ ق.
الامامة والسیاسة؛ ابن قتیبة الدینوری، م۲۷۶ق، قم: انتشارات الشریف الرضی، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق.
بحارالانوار؛ محمد باقر مجلسی، م۱۱۱۰ق، بیروت: مؤسّسة الوفاء، ۱۴۰۴ ق.
الخصال؛ شیخ صدوق، م۳۸۱ق، قم: انتشارات جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، دوم، ۱۴۰۳ ق.
دلائل الامامة؛ محمد بن جریر طبری، م ۳۱۰ق، نجف اشرف: کتابخانه حیدریه، ۱۳۸۳ ق.
الصراط المستقیم؛ زین‌الدین علی بن یونس نباطی بیاضی، م۸۷۷ق، نجف اشرف: کتابخانه حیدریه، اوّل، ۱۳۸۴ ق
الغدیر؛ عبدالحسین امینی، م ۱۳۹۰ق، بیروت: دارالکتاب العربی، سوم، ۱۳۸۷ ق.
کفایةالاثر؛ ابوالقاسم علی بن محمد بن علی خزّاز قمی رازی، قم: انتشارات بیدار، ۱۴۰۱ ق.
کفایةالاثر؛ ابوالقاسم علی بن محمد بن علی خزّاز قمی رازی، قم: انتشارات بیدار، ۱۴۰۱ ق.
<references />
۴٬۰۶۴

ویرایش