۴٬۰۶۴
ویرایش
ابوذر غفاری: تفاوت میان نسخه‌ها
←زندگی‌نامه[2]
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در نتيجه هر گونه لغزش و كوتاهى در آن راه به معناى انحراف از حق و مخالفت با آن است، ولى درجه آن از كوچک ترين لغزش آغاز مى شود تا به لغزش هايى مى رسد كه به قعر [[جهنم]] پرتاب مى كند؛ و از همين ديدگاه مخالفين [[معصومین علیهم السلام|اهل بیت علیهم السلام]] قابل درجه بندى هستند. | در نتيجه هر گونه لغزش و كوتاهى در آن راه به معناى انحراف از حق و مخالفت با آن است، ولى درجه آن از كوچک ترين لغزش آغاز مى شود تا به لغزش هايى مى رسد كه به قعر [[جهنم]] پرتاب مى كند؛ و از همين ديدگاه مخالفين [[معصومین علیهم السلام|اهل بیت علیهم السلام]] قابل درجه بندى هستند. | ||
== ابوذر پس از حجةالوداع<ref>واقعه قرآنى | == ابوذر پس از حجةالوداع<ref>واقعه قرآنى غدير، ص ۳۹.</ref> == | ||
در آخرين لحظات خروج از [[مِنی|منا]] در سفر [[حجةالوداع]]، [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] سوار بر مركب شده با استفاده از آن موقعيت، بار ديگر مردم را متوجه محبت خاندان رسالت نمود و چنين فرمود: | در آخرين لحظات خروج از [[مِنی|منا]] در سفر [[حجةالوداع]]، [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] سوار بر مركب شده با استفاده از آن موقعيت، بار ديگر مردم را متوجه محبت خاندان رسالت نمود و چنين فرمود: | ||
«وارد [[بهشت]] نمى شود مگر كسى كه مسلمان باشد». | «وارد [[بهشت]] نمى شود مگر كسى كه مسلمان باشد». | ||
ابوذر پرسيد: يا رسول الله [[اسلام]] چيست؟ فرمود: | ابوذر پرسيد: يا رسول الله [[اسلام]] چيست؟ حضرت فرمود: | ||
«اسلام عريان است و لباس آن تقواست. زينت آن حياء است و ضابطه آن پرهيزكارى است و جمال آن دين است و ثمره آن عمل صالح است؛ و براى هر چيزى اساسى است و اساس اسلام محبت ما اهل بيت است».<ref>امالى | «اسلام عريان است و لباس آن تقواست. زينت آن حياء است و ضابطه آن پرهيزكارى است و جمال آن دين است و ثمره آن عمل صالح است؛ و براى هر چيزى اساسى است و اساس اسلام محبت ما اهل بيت است».<ref>امالى الطوسى، ص۸۴ .</ref> | ||
== ابوذر و غدير در قيامت<ref>اسرار | == ابوذر و غدير در قيامت<ref>اسرار غدير، ص۲۳۳ - ۲۳۵.</ref> == | ||
احاديثى در فضيلت عيد غدير و [[اهمیت]] خاص آن در مقايسه با ساير اعياد و نيز احياى غدير از لسان [[معصومین علیهم السلام]] وارد شده كه از جمله آنها احياى غدير توسط [[امام صادق علیه السلام]] است. از جمله حضرت فرمود: | احاديثى در فضيلت عيد غدير و [[اهمیت]] خاص آن در مقايسه با ساير اعياد و نيز احياى غدير از لسان [[معصومین علیهم السلام]] وارد شده كه از جمله آنها احياى غدير توسط [[امام صادق علیه السلام]] است. از جمله حضرت فرمود: | ||
روز [[قیامت]] چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، [[عید غدیر از زبان معصومین علیهم السلام|عید غدیر]]. «روز غدير خم» در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. | روز [[قیامت]] چهار روز را مانند عروس به پيشگاه الهى مى برند: عيد فطر، عيد قربان، روز جمعه، [[عید غدیر از زبان معصومین علیهم السلام|عید غدیر]]. «روز غدير خم» در مقابل عيد قربان و فطر مانند ماه بين ستارگان است. | ||
خداوند تعالى بر غدير [[ملائکه]] مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان [[جبرئیل]] است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى الله عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان [[سلمان فارسی(محمّدی)|سلمان]] و ابوذر و [[مقداد بن عمرو کندی|مقداد]] و [[عمار بن یاسر عنسی (ابوالیقظان)|عمار]] هستند. اينان «غدير» را همراهى مى كنند تا آن را وارد [[بهشت]] نمايند.<ref>عوالم | خداوند تعالى بر غدير [[ملائکه]] مقربين را موكل مى كند كه رئيسشان [[جبرئیل]] است، و انبياء مرسلين را كه رئيسشان حضرت محمد صلى الله عليه و آله است، و اوصياء منتجبين را كه رئيسشان اميرالمؤمنين عليه السلام است، و اولياء خود را كه رئيسشان [[سلمان فارسی(محمّدی)|سلمان]] و ابوذر و [[مقداد بن عمرو کندی|مقداد]] و [[عمار بن یاسر عنسی (ابوالیقظان)|عمار]] هستند. اينان «غدير» را همراهى مى كنند تا آن را وارد [[بهشت]] نمايند.<ref>عوالم العلوم، ج ۳/۱۵ ص۲۱۲.</ref> | ||
== اتمام حجت ابوذر با غدير<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۸۲ . اسرار غدير: ص ۲۸۳.</ref> == | == اتمام حجت ابوذر با غدير<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۸۲ . اسرار غدير: ص ۲۸۳.</ref> == | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
ابوذر گفت: اى مردم، آيا قبول داريد كه پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير خم ما را جمع كرد و فرمود: | ابوذر گفت: اى مردم، آيا قبول داريد كه پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير خم ما را جمع كرد و فرمود: | ||
{{متن عربی|اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله...}}. همه گفتند: آرى به خدا قسم.<ref>بحار الانوار، ج ۳۷ ص۱۹۳ ح ۷۶.</ref> | |||
== استهزاء ابوذر از سوى ابوبكر و منافقين در غدير<ref>واقعه قرآنى غدير: ص ۱۷۶ - ۱۸۲. غدير در قرآن: ج ۱ ص ۴۴۲، ۴۵۲ - ۴۵۴.</ref> == | == استهزاء ابوذر از سوى ابوبكر و منافقين در غدير<ref>واقعه قرآنى غدير: ص ۱۷۶ - ۱۸۲. غدير در قرآن: ج ۱ ص ۴۴۲، ۴۵۲ - ۴۵۴.</ref> == | ||