۴٬۰۶۴
ویرایش
پاره های به جا مانده کتاب فضائل علی بن ابی طالب علیه السلام و الولایة: تفاوت میان نسخه‌ها
پاره های به جا مانده کتاب فضائل علی بن ابی طالب علیه السلام و الولایة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
، ۵ مه←کتاب غدیر و مناقب طبری دراختیار چه کسانی بوده است؟
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
عنوان «کتاب الولایه» افزون بر آن که مکرر توسط استفاده کنندگان از این اثر بکار رفته توسط ابن شهرآشوب در اثری کتابشناسانه عنوان شده است.<ref>معالم العلما، ص ۱۰۶؛ عمدة عیون صحاح الأخبار، ص ۱۵۷.</ref> | عنوان «کتاب الولایه» افزون بر آن که مکرر توسط استفاده کنندگان از این اثر بکار رفته توسط ابن شهرآشوب در اثری کتابشناسانه عنوان شده است.<ref>معالم العلما، ص ۱۰۶؛ عمدة عیون صحاح الأخبار، ص ۱۵۷.</ref> | ||
عنوان دیگر «الرد علی الحرقوصیه» در «رجال النجاشی» آمده و تصریح شده است که کتابی است از طبری مورخ عامی مذهب در باره حدیث غدیر: {{متن عربی|له كتاب الردّ علي الحرقوصية، ذكر طرق خبر يوم الغدير}}.<ref>رجال النجاشی، ص 322.</ref> ابن طاوس نیز تصریح کرده است که طبری نام کتابش را «الرد علی الحرقوصیه» گذاشته است.<ref> | عنوان دیگر «الرد علی الحرقوصیه» در «رجال النجاشی» آمده و تصریح شده است که کتابی است از طبری مورخ عامی مذهب در باره حدیث غدیر: {{متن عربی|له كتاب الردّ علي الحرقوصية، ذكر طرق خبر يوم الغدير}}.<ref>رجال النجاشی، ص 322.</ref> ابن طاوس نیز تصریح کرده است که طبری نام کتابش را «الرد علی الحرقوصیه» گذاشته است.<ref>اقبال الاعمال، ج ۲، ص ۳۰.</ref> | ||
عقیده ابن طاوس بر آن است که انتخاب این نام به این سبب بوده است که احمد بن حنبل از نسل حرقوص بن زهیر، رهبر خوارج بوده و به همین دلیل از سوی طبری این نام انتخاب شده است.<ref>الطرائف، ص ۱۴۲.</ref> روزنتال این احتمال را مطرح کرده است که حرقوص در لغت به معنای مگس یا پشه باشد و به احتمال، طبری این تعبیر را برای ابوبکر بن ابی داود سجستانی، که کتاب الولایه را در رد بر او نوشته است، به قصد تحقیر او استفاده کرده است.<ref>کتابخانه ابن طاوس، ص ۲۸۸.</ref> | عقیده ابن طاوس بر آن است که انتخاب این نام به این سبب بوده است که احمد بن حنبل از نسل حرقوص بن زهیر، رهبر خوارج بوده و به همین دلیل از سوی طبری این نام انتخاب شده است.<ref>الطرائف، ص ۱۴۲.</ref> روزنتال این احتمال را مطرح کرده است که حرقوص در لغت به معنای مگس یا پشه باشد و به احتمال، طبری این تعبیر را برای ابوبکر بن ابی داود سجستانی، که کتاب الولایه را در رد بر او نوشته است، به قصد تحقیر او استفاده کرده است.<ref>کتابخانه ابن طاوس، ص ۲۸۸.</ref> | ||