انذار: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Modir صفحهٔ اِنذار را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به انذار منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
<big>«قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا للَّه مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ»<ref>سبأ/۴۶.</ref></big>:
<big>«قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا للَّه مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ»<ref>سبأ/۴۶.</ref></big>:


<big>«بگو من شما را فقط به يک چيز سفارش مى ‏كنم، كه به خاطر خدا دو نفرى و به تنهايى قيام كنيد سپس تفكر كنيد كه جنونى در رفيق شما (يعنى پيامبر صلى الله عليه و آله) نيست. او نيست مگر ترساننده ‏اى برايتان پيشاپيش عذابى شديد».</big>
<big>«بگو من شما را فقط به يک چيز سفارش مى ‏كنم، كه به خاطر خدا دو نفرى و به تنهايى [[قیام]] كنيد سپس تفكر كنيد كه جنونى در رفيق شما (يعنى پيامبر صلى الله عليه و آله) نيست. او نيست مگر ترساننده ‏اى برايتان پيشاپيش عذابى شديد».</big>


<big>در مورد مفهوم «نَذير» در آيه اين نكته قابل توجه است:</big>
<big>در مورد مفهوم «نَذير» در آيه اين نكته قابل توجه است:</big>
خط ۱۰: خط ۱۰:
<big>يكى از انگيزه ‏هايى كه بشر را وادار به پذيرش سخن پيامبران مى ‏كند، جهت انذار و ترساندن آنان است. آنگاه كه انسان احساس اطمينان نسبت به كسى پيدا مى‏ كند و بعد مى ‏بيند همان شخص مورد اطمينان به او هشدار مى‏ دهد و او را بر حذر مى‏ دارد، نمى ‏تواند بى ‏تفاوت بماند و به سخن او ترتيب اثر ندهد.</big>
<big>يكى از انگيزه ‏هايى كه بشر را وادار به پذيرش سخن پيامبران مى ‏كند، جهت انذار و ترساندن آنان است. آنگاه كه انسان احساس اطمينان نسبت به كسى پيدا مى‏ كند و بعد مى ‏بيند همان شخص مورد اطمينان به او هشدار مى‏ دهد و او را بر حذر مى‏ دارد، نمى ‏تواند بى ‏تفاوت بماند و به سخن او ترتيب اثر ندهد.</big>


<big>نمونه بسيار شنيدنى از روزهاى آغاز بعثت و دعوت پيامبر صلى الله عليه و آله هنگامى بود كه حضرت براى بيدار كردن اين احساس مردم اقدام كرد. روزى حضرت بر فراز كوه صفا آمد و صدا زد: «يا صَباحاه»، و اين ندايى بود كه هركس احساس خطرى براى عموم مردم مى‏ كرد به وسيله آن همه را خبر مى ‏كرد.</big>
<big>نمونه بسيار شنيدنى از روزهاى آغاز [[بعثت]] و دعوت پيامبر صلى الله عليه و آله هنگامى بود كه حضرت براى بيدار كردن اين احساس مردم اقدام كرد. روزى حضرت بر فراز كوه صفا آمد و صدا زد: «يا صَباحاه»، و اين ندايى بود كه هركس احساس خطرى براى عموم مردم مى‏ كرد به وسيله آن همه را خبر مى ‏كرد.</big>


<big>با شنيدن اين ندا قريش گرد آن حضرت جمع شدند و پرسيدند: آيا خبرى شده كه چنين ندايى برآوردى؟ حضرت فرمود: چه نظرى خواهيد داشت اگر به شما خبر دهم كه دشمن صبحگاه يا شبانگاه به شما حمله خواهد كرد؟ آيا سخن مرا راست خواهيد دانست؟ گفتند: آرى. فرمود: اگر چنين است پس من ترساننده شما هستم از عذاب شديدى كه پيش روى شماست.<ref>بحار الانوار: ج ۱۸ ص ۱۷۵.</ref></big>
<big>با شنيدن اين ندا قريش گرد آن حضرت جمع شدند و پرسيدند: آيا خبرى شده كه چنين ندايى برآوردى؟ حضرت فرمود: چه نظرى خواهيد داشت اگر به شما خبر دهم كه دشمن صبحگاه يا شبانگاه به شما حمله خواهد كرد؟ آيا سخن مرا راست خواهيد دانست؟ گفتند: آرى. فرمود: اگر چنين است پس من ترساننده شما هستم از عذاب شديدى كه پيش روى شماست.<ref>بحار الانوار: ج ۱۸ ص ۱۷۵.</ref></big>


<big>اين جمله اخير عين آيه‏ اى است كه در مورد غدير مطرح شده است و معنايش اين است كه اگر تاكنون به پيامبرصلى الله عليه وآله اطمينان داشته‏ ايد و سخن او را به عنوان يك مُنذِر و ترساننده الهى قبول كرده ‏ايد، چگونه است كه در مسئله ولايت اين جهت ترساننده بودن او را نمى ‏پذيريد؟</big>
<big>اين جمله اخير عين آيه‏ اى است كه در مورد غدير مطرح شده است و معنايش اين است كه اگر تاكنون به پيامبر صلى الله عليه و آله اطمينان داشته‏ ايد و سخن او را به عنوان يک مُنذِر و ترساننده الهى قبول كرده ‏ايد، چگونه است كه در مسئله ولايت اين جهت ترساننده بودن او را نمى ‏پذيريد؟</big>


<big>اگر او مى‏ فرمود: «نماز را بپا داريد، و اگر چنين نكنيد عذاب الهى پيش روى شماست» به سخن او اطمينان داشتيد و از او مى ‏پذيرفتيد و نماز را بپا مى‏ داشتيد. چگونه است كه وقتى درباره ولايت چندين برابر آن شما را مى ‏ترساند و منكرين ولايت را از عذاب شديد الهى خبر مى ‏دهد، اين اطمينان را كنار مى ‏گذاريد و از او نمى ‏پذيريد، و بالاتر اينكه بر ضد او هم قيام مى ‏كنيد و سقيفه را يارى مى ‏نماييد؟!</big>
<big>اگر او مى‏ فرمود: «نماز را بپا داريد، و اگر چنين نكنيد [[عذاب الهی]] پيش روى شماست» به سخن او اطمينان داشتيد و از او مى ‏پذيرفتيد و نماز را بپا مى‏ داشتيد. چگونه است كه وقتى درباره ولايت چندين برابر آن شما را مى ‏ترساند و منكرين ولايت را از عذاب شديد الهى خبر مى ‏دهد، اين اطمينان را كنار مى ‏گذاريد و از او نمى ‏پذيريد، و بالاتر اينكه بر ضد او هم قيام مى ‏كنيد و سقيفه را يارى مى ‏نماييد؟!</big>


== <big>پانویس</big> ==
== <big>پانویس</big> ==