۲۱٬۸۲۰
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
همچنین به خاطر اینکه منافقین بارها مرا اذیت کردهاند تا آنجا که مرا» اُذُن «)گوش دهنده بر هر حرفی (نامیدند، و گمان کردند که من چنین هستم به خاطر ملازمت بسیار علی با من و توجه من به او و تمایل او و قبولش از من، تا آنکه خداوند عز و جل در این باره چنین نازل کرد: | همچنین به خاطر اینکه منافقین بارها مرا اذیت کردهاند تا آنجا که مرا» اُذُن «)گوش دهنده بر هر حرفی (نامیدند، و گمان کردند که من چنین هستم به خاطر ملازمت بسیار علی با من و توجه من به او و تمایل او و قبولش از من، تا آنکه خداوند عز و جل در این باره چنین نازل کرد: | ||
{{قرآن|وَ مِنْهُمُ الَّذینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَ یَقُولُونَ هُوَ اُذُنٌ}}«از آنان کسانی هستند که پیامبر را اذیت میکنند و میگویند او» اُذُن» (گوش دهنده به هر حرفی) است، بگو: گوش دهنده است بر ضد کسانی که گمان میکنند او«اُذُن» است و برای شما خیر است، به خدا ایمان میآورد و در مقابل مؤمنین اظهار تواضع و احترام مینماید، و برای کسانی از شما که ایمان آوردهاند رحمت است؛ و کسانی که پیامبر را اذیت میکنند عذاب دردناکی در انتظارشان است «. | |||
اگر من بخواهم گویندگان این نسبت) اُذُن (را نام ببرم میتوانم، و اگر بخواهم به شخص آنان اشاره کنم مینمایم، و اگر بخواهم با علائم آنها را معرفی کنم میتوانم، ولی به خدا قسم من در کار آنان با بزرگواری رفتار کردهام. | اگر من بخواهم گویندگان این نسبت) اُذُن (را نام ببرم میتوانم، و اگر بخواهم به شخص آنان اشاره کنم مینمایم، و اگر بخواهم با علائم آنها را معرفی کنم میتوانم، ولی به خدا قسم من در کار آنان با بزرگواری رفتار کردهام. | ||
بعد از همه اینها، خداوند از من راضی نمیشود مگر آنچه در حق علی بر من نازل کرده ابلاغ نمایم. | بعد از همه اینها، خداوند از من راضی نمیشود مگر آنچه در حق علی بر من نازل کرده ابلاغ نمایم.{{قرآن|یا اَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ}}ای پیامبر، برسان آنچه در حق علی از پروردگارت بر تو نازل شده و اگر انجام ندهی رسالت او را نرساندهای، و خداوند تو را از مردم حفظ میکند «. | ||
همچنین پیامبرصلی الله علیه وآله در فرازی از بخش ششم خطبه غدیر، با آمادگی که برای ذکر منکرین ولایت ایجاد شده بود، آنان را دشمنان نور معرفی کرد تا به عنوان ظلمتی که با نورانیت در ستیزند شناخته شوند. | همچنین پیامبرصلی الله علیه وآله در فرازی از بخش ششم خطبه غدیر، با آمادگی که برای ذکر منکرین ولایت ایجاد شده بود، آنان را دشمنان نور معرفی کرد تا به عنوان ظلمتی که با نورانیت در ستیزند شناخته شوند. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
پیامبرصلی الله علیه وآله آیه ۴۷ سوره نساء را به دنبال آیه نورانیت و به صورت آمیخته با آن قرائت کرد، به گونهای که نتیجهگیری از این چینشِ آیات، عذاب و لعنت صریح برای دشمنان ولایت بود؛ آنجا که فرمود: | پیامبرصلی الله علیه وآله آیه ۴۷ سوره نساء را به دنبال آیه نورانیت و به صورت آمیخته با آن قرائت کرد، به گونهای که نتیجهگیری از این چینشِ آیات، عذاب و لعنت صریح برای دشمنان ولایت بود؛ آنجا که فرمود: | ||
{{قرآن|مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی اَدْبارِها اَوْ نَلْعَنَهُمْ کَما لَعَنّا اَصْحابَ السَّبْتِ}}؛ «اایمان آورید قبل از آنکه صورتهایی را هلاک نماییم و آنها را به پشت برگردانیم یا آنان را مورد لعنت قرار دهیم همان گونه که اصحاب سبت را لعنت کردیم «و این تشبیه دقیقاً اشاره به مسلمانانی بود که نام مسلمانی را حفظ میکنند اما با هزاران حیله فرامین الهی را زیر پا میگذارند. | |||
به خاطر همین حقیقت بود که پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله در دنباله کلام، کار را به صراحت کشانده و فرمود:» به خدا قسم قصد نشده از این آیه مگر گروهی از اصحاب من که آنان را با نام و نسبشان میشناسم، ولی مأمور شدهام که از آنان اعراض کنم و آنان را معرفی نکنم «. | به خاطر همین حقیقت بود که پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله در دنباله کلام، کار را به صراحت کشانده و فرمود:» به خدا قسم قصد نشده از این آیه مگر گروهی از اصحاب من که آنان را با نام و نسبشان میشناسم، ولی مأمور شدهام که از آنان اعراض کنم و آنان را معرفی نکنم «. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
با این سخن منافقین بر خود لرزیدند و احساس کردند در ادامه سخن از توطئههای آنان پرده برداشته خواهد شد و همه از نقشههای سری آنان آگاه میگردند. از نظر فن خطابه همین کافی بود که آنان را در سکوتی بهت انگیز فرو بَرَد و از هر حرکت ناهنجاری بازدارد. | با این سخن منافقین بر خود لرزیدند و احساس کردند در ادامه سخن از توطئههای آنان پرده برداشته خواهد شد و همه از نقشههای سری آنان آگاه میگردند. از نظر فن خطابه همین کافی بود که آنان را در سکوتی بهت انگیز فرو بَرَد و از هر حرکت ناهنجاری بازدارد. | ||
مَعاشِرَ النّاسِ | {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ ، آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذی اُنْزِلَ مَعَهُ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی اَدْبارِها اَوْ نَلْعَنَهُمْ کَما لَعَنّا اَصْحابَ السَّبْتِ بِاللَّهِ ما عَنی بِهذِهِ الْآیَةِ اِلاّ قَوْماً مِنْ اَصْحابی اَعْرِفُهُمْ بِاَسْمائِهِمْ وَ اَنْسابِهِمْ، وَ قَدْ اُمِرْتُ بِالصَّفْحِ عَنْهُمْ. فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِئٍ عَلی ما یَجِدُ لِعَلِیٍّ فی قَلْبِهِ مِنَ الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ}} | ||
ای مردم،» ایمان آورید به خدا و رسولش و به نوری که همراه او نازل شده است، قبل از آنکه هلاک کنیم وجوهی را و آن صورتها را به پشت برگردانیم یا آنان را مانند اصحاب سبت لعنت کنیم «به خدا قسم، از این آیه قصد نشده است مگر قومی از اصحابم که آنان را به اسم و نسبشان میشناسم، ولی مأمورم بر آنان پردهپوشی کنم. پس هر کس عمل کند مطابق آنچه در قلبش از حب یا بغض نسبت به علی مییابد. | ای مردم،» ایمان آورید به خدا و رسولش و به نوری که همراه او نازل شده است، قبل از آنکه هلاک کنیم وجوهی را و آن صورتها را به پشت برگردانیم یا آنان را مانند اصحاب سبت لعنت کنیم «به خدا قسم، از این آیه قصد نشده است مگر قومی از اصحابم که آنان را به اسم و نسبشان میشناسم، ولی مأمورم بر آنان پردهپوشی کنم. پس هر کس عمل کند مطابق آنچه در قلبش از حب یا بغض نسبت به علی مییابد. | ||
== پانویس == |