پرش به محتوا

الخطط المقریزیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (اصلاح ارقام)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
'''«المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط و الآثار»''' اثر تقى‌الدين، احمد بن على بن عبدالقادر مقريزى، معروف به «الخطط المقريزية»، به بررسى تاريخ سرزمين مصر از سال 20ق، تا دوران مؤلف پرداخته است. نویسنده، كتاب را با هدف تهيه مجموعه معروفى درباره سرزمين مصر و احوال ساكنان آن، در سال 820ق، به زبان عربى تدوين كرده است. از جمله مباحث مطرح شده در این کتاب گزارش جامعى است از مراسم دهه غدير در دولت فاطميان در قاهره.
 
== نویسنده ==
«ابوالعباس تقی الدین احمد بن علی مقریزی»، (۷۶۶- ۸۴۵ ق)، از نامورترین مورخان تاریخ مصر، در سده‌های هشتم و نهم هجری است. ایشان دارای آثار متعددی است. برخی از آثار وی: «معرفة ما یجب لآل البیت النبوی من الحق علی من عداهم»؛  «النزاع و التخاصم فی ما بین بنی امیة و بنی هاشم»؛ «اتعاظ الحنفاء باخبار الائمة الفاطمیین الخلفاء»؛'''«المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط و الآثار».'''{{جعبه اطلاعات کتاب
  | عنوان = المواعظ و الإعتبار بذکر الخطط و الآثار المعروف بالخطط المقریزیة
  | عنوان = المواعظ و الإعتبار بذکر الخطط و الآثار المعروف بالخطط المقریزیة
  | تصویر = بالخطط-المقریزیة.jpg
  | تصویر = بالخطط-المقریزیة.jpg
خط ۲۲: خط ۲۵:
}}
}}


== عيد غدير در دولت فاطميان<ref>غدير در گذر زمان (مهدى ‏پور) : ص ۲۷  - ۱۹.</ref>==
== عيد غدير در دولت فاطميان<ref>غدير در گذر زمان: ص۱۹- ۲۷.</ref>==
مراسم جشن و سرور در ايام موفور السرور عيد غدير پيشينه ‏اى بس ديرينه دارد. از جمله اهالى [[مصر]] و مراكش در سال ۳۶۲ ق به مدت ده روز «دهه غدير» را جشن گرفتند. <ref>الخطط المقريزيّه: ج ۲ ص ۱۱۷.</ref>
مراسم جشن و سرور در ايام موفور السرور عيد غدير پيشينه ‏اى بس ديرينه دارد. از جمله اهالى [[مصر]] و مراكش در سال ۳۶۲ ق به مدت ده روز «دهه غدير» را جشن گرفتند. <ref>الخطط المقريزيّه: ج ۲ ص ۱۱۷.</ref>


خط ۳۹: خط ۴۲:
غدير خم در سه ميلى جحفه در سمت چپ راه مى‏ باشد. چشمه‏ اى در آن بركه مى‏ ريزد. درختان فراوانى در اطراف آن هست، و از سنت آنها (شيعيان) است كه همواره در اين روز روز ۱۸ ذيحجة عيد برگزار مى ‏شود. احياء شب عيد با عبادت مى ‏باشد، نزديک زوال نيز دو ركعت نماز مى‏ خوانند، جامه ‏هاى نو مى‏ پوشند، برده ‏ها خريده و آزاد مى‏ كنند، قربانى مى‏ كشند و كارهاى خير فراوان انجام مى‏ دهند. <ref>الخطط المقريزيه: ج ۲ ص ۱۱۷.</ref>  
غدير خم در سه ميلى جحفه در سمت چپ راه مى‏ باشد. چشمه‏ اى در آن بركه مى‏ ريزد. درختان فراوانى در اطراف آن هست، و از سنت آنها (شيعيان) است كه همواره در اين روز روز ۱۸ ذيحجة عيد برگزار مى ‏شود. احياء شب عيد با عبادت مى ‏باشد، نزديک زوال نيز دو ركعت نماز مى‏ خوانند، جامه ‏هاى نو مى‏ پوشند، برده ‏ها خريده و آزاد مى‏ كنند، قربانى مى‏ كشند و كارهاى خير فراوان انجام مى‏ دهند. <ref>الخطط المقريزيه: ج ۲ ص ۱۱۷.</ref>  


سپس مى ‏افزايد: هنگامى كه شيعيان در [[عراق]] اين عيد را جشن گرفتند، عوام سنى ها خواستند خود را به آنها تشبيه كنند و زهرچشمى بگيرند. پس در سال ۳۸۹ ق هشت روز پس از غدير، جشن مفصلى گرفته و اظهار شادمانى كرده و كارهاى لهو انجام دادند و گفتند: امروز روز ورود پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله با ابوبكر صديق در غار مى‏ باشد. در آن روز خود را آرايش كرده و چادرها نصب كردند و آتش افروزى كردند و كارهايى انجام دادند كه در [[تاریخ]] [[بغداد]] ياد شده است.<ref>الخطط المقريزيه: ج ۲ ص ۱۱۷.</ref>  
سپس مى ‏افزايد: هنگامى كه شيعيان در عراق اين عيد را جشن گرفتند، عوام سنى ها خواستند خود را به آنها تشبيه كنند و زهرچشمى بگيرند. پس در سال ۳۸۹ ق هشت روز پس از غدير، جشن مفصلى گرفته و اظهار شادمانى كرده و كارهاى لهو انجام دادند و گفتند: امروز روز ورود پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله با ابوبكر صديق در غار مى‏ باشد. در آن روز خود را آرايش كرده و چادرها نصب كردند و آتش افروزى كردند و كارهايى انجام دادند كه در [[تاریخ]] [[بغداد]] ياد شده است.<ref>الخطط المقريزيه: ج ۲ ص ۱۱۷.</ref>  


جالب توجه است كه: اولاً: هجرت در شب اول ربيع الاول آغاز شده و دخول پيامبر صلى الله عليه و آله به غار بدون ترديد در اول ربيع بوده است، نه ۲۶ ذيحجة الحرام! ثانياً: بر اساس تحقيق، ابوبكر در غار نبود، بلكه شخص ديگرى به نام: عبداللَّه بن اريقط به عنوان راهنما در غار بود. <ref>صاحب الغار ابوبكر ام رجل آخر (نجاح الطائى) : ص ۶۲ .</ref> (ثالثا: در غار هم بوده باشد فضیلتی برای او نیست زیرا به دو بیان در غار مذموم واقع می شود: الف : لا تحزن ، ب : انزل الله سکینته علیه و نه علیهما)
جالب توجه است كه: اولاً: هجرت در شب اول ربيع الاول آغاز شده و دخول پيامبر صلى الله عليه و آله به غار بدون ترديد در اول ربيع بوده است، نه ۲۶ ذيحجة الحرام! ثانياً: بر اساس تحقيق، ابوبكر در غار نبود، بلكه شخص ديگرى به نام: عبداللَّه بن اريقط به عنوان راهنما در غار بود. <ref>صاحب الغار ابوبكر ام رجل آخر (نجاح الطائى) : ص ۶۲ .</ref> (ثالثا: در غار هم بوده باشد فضیلتی برای او نیست زیرا به دو بیان در غار مذموم واقع می شود: الف:{{متن عربی|لا تحزن}} ، ب: {{متن عربی|انزل الله سکینته علیه}} و نه {{متن عربی|علیهما}}


مقريزى در ادامه مى ‏گويد: در روز ۱۸ ذيحجة الحرام ۳۶۲ ق، براى نخستين بار جشن مفصلى در مصر و مغرب (مراكش) برگزار شد، و جمعيت انبوهى براى دعا و عبادت گرد آمدند. آن روز روز عيد بود، زيرا در آن روز پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله امیرالمؤمنین عليه السلام را به عنوان خليفه برگزيده و پيمان خلافت بسته بودند.
مقريزى در ادامه مى ‏گويد: در روز ۱۸ ذيحجة الحرام ۳۶۲ ق، براى نخستين بار جشن مفصلى در مصر و مغرب (مراكش) برگزار شد، و جمعيت انبوهى براى دعا و عبادت گرد آمدند. آن روز روز عيد بود، زيرا در آن روز پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله امیرالمؤمنین عليه السلام را به عنوان خليفه برگزيده و پيمان خلافت بسته بودند.
۴٬۰۶۴

ویرایش