۴٬۰۶۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== آيه «سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ»<ref>الرحمن/ | == آيه «سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ»<ref>الرحمن/۳۵،۳۱؛ غدير در قرآن: ج ۲ ص ۳۹۰ - ۳۹۲. </ref> == | ||
از جمله آيات | از جمله آيات تضمین شده در كلام پیامبر صلی الله علیه و آله ۱۵ آيه است، كه از جمله اين آيات آيه ۳۱ و ۳۵ سوره الرحمن است: | ||
{{متن قرآن|سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ ... يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ}}: | |||
«اى جن و انس به زودى براى شما مى ريزيم ... و مى فرستد بر شما شعله اى از | «اى جن و انس به زودى براى شما مى ريزيم ... و مى فرستد بر شما شعله اى از آتش و مس گداخته و نمى توانيد آن را از خود دفع كنيد». | ||
اين آيه از چهار بُعد قابل بررسى است: | اين آيه از چهار بُعد قابل بررسى است: | ||
=== متن خطبه غدير === | === متن خطبه غدير === | ||
وَ سَيَجْعَلُونَ اْلاِمامَةَ بَعْدى مُلْكاً وَ اغْتِصاباً، الا لَعَنَ اللَّه الْغاصِبينَ الْمُغْتَصِبينَ، وَ عِنْدَها سَيَفْرُغُ لَكُمْ ايُّهَا الثَّقَلانِ مَنْ يَفْرُغُ، وَ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ: | {{متن عربی|وَ سَيَجْعَلُونَ اْلاِمامَةَ بَعْدى مُلْكاً وَ اغْتِصاباً، الا لَعَنَ اللَّه الْغاصِبينَ الْمُغْتَصِبينَ، وَ عِنْدَها سَيَفْرُغُ لَكُمْ ايُّهَا الثَّقَلانِ مَنْ يَفْرُغُ، وَ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ}}: | ||
به زودى امامت را بعد از من به عنوان پادشاهى و با ظلم و زور مى گيرند. خداوند غاصبين و تعدى كنندگان را [[لعن|لعنت]] كند. | به زودى امامت را بعد از من به عنوان پادشاهى و با ظلم و زور مى گيرند. خداوند غاصبين و تعدى كنندگان را [[لعن|لعنت]] كند. | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=== موقعيت تاريخى === | === موقعيت تاريخى === | ||
در اواسط [[خطبه غدیر|خطابه غدیر]] پس از اشاره سؤال انگيز پيامبر صلى الله عليه و آله به [[اصحاب صحیفه ملعونه و مقابله با صراط مستقیم|اصحاب صحیفه]]، كه اكثر مردم منظور حضرت را متوجه نشدند، با مطرح كردن | در اواسط [[خطبه غدیر|خطابه غدیر]] پس از اشاره سؤال انگيز پيامبر صلى الله عليه و آله به [[اصحاب صحیفه ملعونه و مقابله با صراط مستقیم|اصحاب صحیفه]]، كه اكثر مردم منظور حضرت را متوجه نشدند، با مطرح كردن غصب خلافت و لعنت غاصبین مقصود خود را وضوح بيشترى بخشيد، و آنگاه [[عذاب]] غاصبين را با تضمين دو آيه از سوره الرحمن بيان فرمود و آيه اول را از صورت جمع متكلم {{متن قرآن|نَفْرُغُ}} به صورت غايب {{متن عربی|سَيَفْرُغُ}} تغيير داد و به همين دليل فاعل آن را با افزودن عبارت {{متن عربی|مَنْ يَفْرُغُ}} نشان داد. | ||
لازم به يادآورى است كه آيه دوم يک بار ديگر در فرازهاى خطبه مطرح شده است آنجا كه مى فرمايد: | لازم به يادآورى است كه آيه دوم يک بار ديگر در فرازهاى خطبه مطرح شده است آنجا كه مى فرمايد: | ||
{{متن عربی|لا تَمُنُّوا عَلَىَّ بِاسْلامِكُمْ، بَلْ لا تَمُنُّوا عَلَى اللَّه فَيُحْبِطَ عَمَلَكُمْ وَ يُسْخِطَ عَلَيْكُمْ وَ يَبْتَلِيَكُمْ بِشُواظٍ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٍ}} كه بيان آن قبلاً گذشت.<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۹ بخش ۶ . همچنين مراجعه شود به كتاب: غدير در قرآن: ج ۲ ص ۲۸۰ - ۲۸۶.</ref> | |||
=== موقعيت قرآنى === | === موقعيت قرآنى === | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
نكته سنجى اقتضا مى كند در ارتباط دادن اين آيات با غصب [[جانشین|خلافت]] دقت بيشترى داشته باشيم. | نكته سنجى اقتضا مى كند در ارتباط دادن اين آيات با غصب [[جانشین|خلافت]] دقت بيشترى داشته باشيم. | ||
بايد توجه داشته باشيم كه غصب خلافت كار گروه خاصى است ولى آثار شوم آن نه تنها شامل انسان ها مى شود كه جنيان را هم در بر مى گيرد، چرا كه پيامبر صلى الله عليه و آله در | بايد توجه داشته باشيم كه غصب خلافت كار گروه خاصى است ولى آثار شوم آن نه تنها شامل انسان ها مى شود كه جنيان را هم در بر مى گيرد، چرا كه پيامبر صلى الله عليه و آله در اقتباس از آيه كلمه {{متن قرآن|أَيُّهَ الثَّقَلَانِ}} را هم آورده است، و اين مطلب در خورِ دقت و موشكافى است. | ||
بايد معلوم شود كه چگونه نكبت غصب خلافت اعماق حيات جن و بشر را فرا گرفته و باعث گرفتارى هاى گسترده اى حتى براى مخالفان اين غصب شده است. | بايد معلوم شود كه چگونه نكبت غصب خلافت اعماق حيات جن و بشر را فرا گرفته و باعث گرفتارى هاى گسترده اى حتى براى مخالفان اين غصب شده است. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
با اذعان به اين مطلب، روشن است كه پيامبر صلى الله عليه و آله دين كامل را از طرف خدا براى جن و بشر آورد، و جانشينان خود تا روز قيامت را براى هر دو گروه معرفى كرد. | با اذعان به اين مطلب، روشن است كه پيامبر صلى الله عليه و آله دين كامل را از طرف خدا براى جن و بشر آورد، و جانشينان خود تا روز قيامت را براى هر دو گروه معرفى كرد. | ||
با پايان زحمات طاقت فرساى | با پايان زحمات طاقت فرساى پیامبر صلی الله علیه و آله درخت [[اسلام]] آماده ثمر دادن بود، و گذشته از خير آخرت آنان، ضمانت خير دنياى آنان را نيز در بالاترين فرض ممكن در پيش داشت. | ||
== ولايت ائمه عليهم السلام بر جنّيان<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۳۲۴،۳۲۳.</ref> == | == ولايت ائمه عليهم السلام بر جنّيان<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۳۲۴،۳۲۳.</ref> == |
ویرایش