ائمّه علیهم السلام در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

ائمّه علیهم السلام در قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۲۶

۲۱۹ بایت اضافه‌شده ، ۱۲ اوت

بدون خلاصۀ ویرایش

Smh

۴٬۰۶۴

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 از جمله آياتى كه در سفر [[حجةالوداع]] و پيش از اتمام مراسم حج بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد، آياتى بود كه خداوند در مورد نقشه [[صحیفه ملعونه اول]] به حضرت خبر داد. در ضمن اين آيات، در آيه‏ اى اشاره به ائمه اثنى‏ عشر عليهم السلام شده است<ref>غدیر در قرآن: ج۱ ص۲۳۹، ۲۴۲.</ref>:
-«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»<ref>زخرف/۲۸.</ref>: «آن را موضوعى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند».
+{{متن قرآن|وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}<ref>زخرف/۲۸.</ref>:
+«و توحید و یکتاپرستی را در نسل های بعد از خود حقیقتی پایدار قرار داد، باشد که آنان [به سوی توحید] بازگردند»
 براى آنكه اصحاب صحيفه و هر كسى كه با چشم طمع به [[خلافت]] مى‏ نگريست، از اين آرزو قطع اميد كند و از شنيدن هر پاسخ مثبتى درباره تغيير مسير امامت منصرف شود، خداوند غدير را به ميان آورد.
@@ خط ۷: / خط ۹: @@
 اگر در غدير فقط على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام معرفى مى ‏شد آرزوهايى براى روزگار بعد از او شكل مى‏ گرفت، اما با معرفى دوازده امام از نسل پيامبر صلى الله عليه و آله كه سلاله ابراهيم‏ اند و تا آخرين روز دنيا ادامه امامت آنان است، خداوند اميد همه را قطع كرد.
-حضرت فاطمه زهرا عليها السلام در اين باره مى ‏فرمايد: وَاللَّه لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ الْوِلاءَ لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ الرَّجاءَ:
+حضرت فاطمه زهرا عليها السلام در اين باره مى ‏فرمايد: {{متن عربی|وَاللَّه لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ الْوِلاءَ لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ الرَّجاءَ}}:
 به خدا قسم، پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير ولايت را براى على عليه السلام محكم كرد تا اميد شما را بدين وسيله از آن قطع كند.<ref>عوالم العلوم: ج ۱۱ ص ۵۹۵ ح ۵۸.</ref>
-در حديث [[امام باقر علیه السلام]] هم ديديم كه خداوند درباره اصحاب صحيفه اين مطلب را قبل از هم پيمانى آنان نازل كرد تا شايد از كار خود دست بردارند و از تصميم خود برگردند آنجا كه مى‏ فرمايد:
+در حديث امام باقر علیه السلام هم ديديم كه خداوند درباره اصحاب صحيفه اين مطلب را قبل از هم پيمانى آنان نازل كرد تا شايد از كار خود دست بردارند و از تصميم خود برگردند آنجا كه مى‏ فرمايد:
-«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»: «خدا امامت را امرى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند».
+{{متن قرآن|وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}} «و توحید و یکتاپرستی را در نسل های بعد از خود حقیقتی پایدار قرار داد، باشد که آنان [به سوی توحید] بازگردند»
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
 [[رده:قرآن و غدیر]]