۲۲۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير وارد شده چنين آمده است: {{متن عربی|رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيَّنا وَ هاديَنا وَ داعِيَنا وَ داعِىَ الانامِ، وَ صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبيلَكَ الدّاعِىَ الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِامْرِ رَبِّهِمْ وَ بِاتِّخاذِ الْوَلائِجِ مِنْ دُونِهِ|ترجمه=پروردگارا، ما ايمان آورديم و از صاحب‌اختيار و ولىّ و هدايت‌كننده و دعوت‌كننده ما و مردم پيروى نموديم. همان راه درست و مستقيم تو و جايگاه حجتِ واضح تو و راه تو كه او و پيروانش با بصيرت به‌سوى تو دعوت مىكنند و خدا منزه است از آنچه در ولايت على عليه السلام شرک مىورزند و درباره امر پروردگارشان كسى را شريک مىكنند و كسانى را جز او محبوب دل خود قرار مىدهند}}.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۱۷،۲۱۶؛ الاقبال: ص ۴۷۵.</ref> | در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير وارد شده چنين آمده است: {{متن عربی|رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيَّنا وَ هاديَنا وَ داعِيَنا وَ داعِىَ الانامِ، وَ صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبيلَكَ الدّاعِىَ الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِامْرِ رَبِّهِمْ وَ بِاتِّخاذِ الْوَلائِجِ مِنْ دُونِهِ|ترجمه=پروردگارا، ما ايمان آورديم و از صاحب‌اختيار و ولىّ و هدايت‌كننده و دعوت‌كننده ما و مردم پيروى نموديم. همان راه درست و مستقيم تو و جايگاه حجتِ واضح تو و راه تو كه او و پيروانش با بصيرت به‌سوى تو دعوت مىكنند و خدا منزه است از آنچه در ولايت على عليه السلام شرک مىورزند و درباره امر پروردگارشان كسى را شريک مىكنند و كسانى را جز او محبوب دل خود قرار مىدهند}}.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۱۷،۲۱۶؛ الاقبال: ص ۴۷۵.</ref> | ||
== نتيجه اعتقادى آیه مندرج در دعا == | |||
در اين | به گفته برخی محققان، در اين قسمت از دعاى روز غدير شش آيه گنجانده شده كه يكى از آنها آيه ۱۰۸ سوره یوسف است. در اين آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داده شده كه اعلام كند: «اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت به‌سوى خدا دعوت مىكنيم و از هر چه شرک است خدا را منزه مىدانيم». در دعاى روز غدير به موشكافى اين راه پرداخته شده است: اینكه اشاره {{قرآن| هذِهِ سَبِيلِى}} به كدام راه و کدام جانب است؛ در آنجا كه آمده است: {{متن عربی | آمَنّا وَ اتَّبَعْنا...}}، {{متن عربی |سَبيلَكَ الدّاعى الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ|ترجمه=خدايا ما ايمان آورده و پيروى مىكنيم از مولايمان...، كه راه توست و او و پيروانش با بصيرت به‌سوى آن دعوت مىكنند.}}: | ||
«اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت | |||
در دعاى روز غدير به موشكافى اين راه پرداخته | |||
خدايا ما ايمان آورده و پيروى | |||
آنگاه دو بُعد پذيرش و عدم قبول ولايت را طبق آنچه در آيه آمده به عنوان مظهر توحيد و شرک مطرح كرده است: در بُعد اول ايمان و پيروى از راه با بصيرت پيامبر صلى الله عليه و آله را مطرح مى كند، و در بُعد دوم بيزارى از شرک در ولايت يا شرک در امر پروردگار را مطرح مى كند، و يا شرك با پذيرفتن ولايت و صاحب اختيارى هر كسى جز ائمه عليهم السلام كه مورد اعتماد قرار گيرد. | آنگاه دو بُعد پذيرش و عدم قبول ولايت را طبق آنچه در آيه آمده به عنوان مظهر توحيد و شرک مطرح كرده است: در بُعد اول ايمان و پيروى از راه با بصيرت پيامبر صلى الله عليه و آله را مطرح مى كند، و در بُعد دوم بيزارى از شرک در ولايت يا شرک در امر پروردگار را مطرح مى كند، و يا شرك با پذيرفتن ولايت و صاحب اختيارى هر كسى جز ائمه عليهم السلام كه مورد اعتماد قرار گيرد. | ||