پرش به محتوا

آيه ۴۷ نساء و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
درباره موقعیت قرآنی آیه ۴۷ سوره نساء، بنابر اشاره به داستان اصحاب سبت، چنین گفته شده است: اصحاب سبت قومى بودند كه شغلشان ماهی‌گيرى بود و در كنار دريا سكونت داشتند. خداوند به آنان دستور داد روزهاى شنبه ماهى‌گیری را تعطیل کنند و در این باره از آنان، بنابر آیه ۱۵۴ سوره نساء، پيمان محكمى گرفته شد. روزهاى شنبه كه آنان تعطيل كرده بودند ماهيان روى آب ظاهر مى‏‌شدند و طمع ماهی‌گيران را بر مى‌‏انگيختند، ولى در غير روز شنبه ماهى‌ها نمى‌‏آمدند و اين امتحان الهى بود.
درباره موقعیت قرآنی آیه ۴۷ سوره نساء، بنابر اشاره به داستان اصحاب سبت، چنین گفته شده است: اصحاب سبت قومى بودند كه شغلشان ماهی‌گيرى بود و در كنار دريا سكونت داشتند. خداوند به آنان دستور داد روزهاى شنبه ماهى‌گیری را تعطیل کنند و در این باره از آنان، بنابر آیه ۱۵۴ سوره نساء، پيمان محكمى گرفته شد. روزهاى شنبه كه آنان تعطيل كرده بودند ماهيان روى آب ظاهر مى‏‌شدند و طمع ماهی‌گيران را بر مى‌‏انگيختند، ولى در غير روز شنبه ماهى‌ها نمى‌‏آمدند و اين امتحان الهى بود.


آن مردم براى آنكه ماهيان را در روز شنبه از دست ندهند و در عين حال -به خيال خود- با فرمان الهى مخالفت نكرده باشند، در كنار دريا حوضچه‌‏هايى ساختند تا امواج ماهى‌‏ها را به آن حوضچه‌ها بریزد و در آنجا گیر بیفتند. اين كار بدون حضور ماهی‌گيران در روز شنبه رخ می‌داد و ماهی‌گیران روز يكشنبه مى‏‌آمدند و آنها را مى‌‏گرفتند. آنان ادعا مى‏‌كردند که ما با حكم خدا مخالفت نكردیم و روز شنبه ماهى نگرفته‌‏ايم.<ref>بحارالانوار، ج۱۴، ص۵۶، ح۱۳.</ref>
آن مردم براى آنكه ماهيان را در روز شنبه از دست ندهند و در عين حال -به خيال خود- با فرمان الهى مخالفت نكرده باشند، در كنار دريا حوضچه‌‏هايى ساختند تا امواج ماهى‌‏ها را به آن حوضچه‌ها بریزد و در آنجا گیر بیفتند. اين كار بدون حضور ماهی‌گيران در روز شنبه رخ می‌داد و ماهی‌گیران روز يكشنبه مى‏‌آمدند و آنها را مى‌‏گرفتند. آنان ادعا مى‏‌كردند که ما با حكم خدا مخالفت نكردیم و روز شنبه ماهى نگرفته‌‏ايم.<ref>بحارالانوار، ج۱۴، ص۵۶، ح۱۳.</ref> بنابر آیات قرآن، موعظه هيچ‌كس در اين قوم اثر نمى‏‌كرد. عده‌‏اى مى‏‌گفتند: چرا موعظه مى‏‌كنيد قومى را كه مستحق عذابند. در پاسخ مى‌گفتند: براى آنكه نزد خدا معذور باشيم و به اميد آنكه از كار خود باز گردند.<ref>سوره اعراف، آیه ۱۶۳.</ref> عاقبتِ اصحاب سبت لعنت و دورى از رحمت خدا بود، تا جايى كه خداوند آنان را مسخ کرد و از انسانيت بيرون برد.<ref>سوره بقره، آیه ۶۵.</ref>


موعظه هيچ كس در اينان اثر نمى‏ كرد. عده ‏اى مى‏ گفتند: چرا موعظه مى‏ كنيد قومى را كه مستحق عذابند؟ در پاسخ مى ‏گفتند: براى آنكه نزد خدا معذور باشيم و به اميد آنكه از كار خود باز گردند.<ref>اعراف /  ۱۶۳.</ref> عاقبتِ اصحاب سبت لعنت و دورى از رحمت خدا بود، تا جايى كه خداوند آنان را مسخ نمود و از انسانيت بيرون برد.<ref>بقره /  ۶۵ .</ref>
== تحليل اعتقادى آیه ==
 
=== تحليل اعتقادى ===
در اين فرازِ خطبه، پيامبرصلى الله عليه وآله قسم ياد مى ‏كند كه منظور از اين آيه و آن گروهى كه مانند اصحاب سبت لعنت شده ‏اند گروهى از اصحاب من هستند؛ و در فقرات بعدى تصريح مى‏ فرمايد كه آنان اصحاب صحيفه ملعونه ‏اند. <ref>اسرار غدير: ص ۱۴۹ بخش ۶ .</ref> چه مشابهتى در اعمال و رفتار اين دو گروه وجود دارد كه خداوند از ميان لعنت شدگان، اصحاب سبت را نام مى‏ برد؟
در اين فرازِ خطبه، پيامبرصلى الله عليه وآله قسم ياد مى ‏كند كه منظور از اين آيه و آن گروهى كه مانند اصحاب سبت لعنت شده ‏اند گروهى از اصحاب من هستند؛ و در فقرات بعدى تصريح مى‏ فرمايد كه آنان اصحاب صحيفه ملعونه ‏اند. <ref>اسرار غدير: ص ۱۴۹ بخش ۶ .</ref> چه مشابهتى در اعمال و رفتار اين دو گروه وجود دارد كه خداوند از ميان لعنت شدگان، اصحاب سبت را نام مى‏ برد؟


۱٬۶۳۰

ویرایش