۱٬۹۲۲
ویرایش
آیات ۵۰ تا ۵۲ نمل و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
'''آیات 50 تا 52 سوره نمل''' آیاتی نازل‌شده در مورد [[صحیفه ملعونه اول]] که نشان می‌دهد که خداوند علیه مکر اصحاب صحیفه مکری الهی و بزرگ‌تر به‌کار بسته است. | '''آیات 50 تا 52 سوره نمل''' آیاتی نازل‌شده در مورد [[صحیفه ملعونه اول]] که نشان می‌دهد که خداوند علیه مکر اصحاب صحیفه مکری الهی و بزرگ‌تر به‌کار بسته است. | ||
آیات 50 تا 52 سوره نمل از جمله آياتى دانسته شده كه در [[حجةالوداع]] (پس اتمام مراسم حج و پيش از غدير) در مورد [[صحیفه ملعونه دوم|صحيفه ملعونه اول]] بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد. | آیات 50 تا 52 سوره نمل از جمله آياتى دانسته شده كه در [[حجةالوداع]] (پس اتمام مراسم حج و پيش از غدير) در مورد [[صحیفه ملعونه دوم|صحيفه ملعونه اول]] بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد. این آیات درباره وجهی از اين ماجرا نازل شد كه ديگر خداوند اعلام داشت كه در برابر مكر و حيله اصحاب صحیفه دستگاه الهى هم برنامه دارد و بايد عاقبت را ديد. صحيفه ملعونه جلوههاى ضد الهى بسيارى در درون داشت. يک جهت آن مكر با خدا و حيله عليه دين خدا بود. خداوند در قرآن مواردى از مكر مردم در برابر خود را ياد مىكند و اعلام مى‌دارد كه خدا هم در برابر حيله آنان مكر مىكند. آنگاه مردم را به مقايسه دو مكر دعوت مىنمايد. | ||
== آیاتی نازل‌شده علیه صحیفه ملعونه == | == آیاتی نازل‌شده علیه صحیفه ملعونه == | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
در برخی منابع متن روایاتی كه نزول آيات 50 تا 52 سوره نمل را مربوط به جریان [[صحیفه ملعونه اول|صحيفه ملعونه]] دانسته چنين است: | در برخی منابع متن روایاتی كه نزول آيات 50 تا 52 سوره نمل را مربوط به جریان [[صحیفه ملعونه اول|صحيفه ملعونه]] دانسته چنين است: | ||
* {{متن عربی|لَمّا تَعاقَدُوا عَلَيْها نَزَلَتْ: «وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ...|ترجمه=هنگامى كه بر صحيفه ملعونه پيمان بستند اين آيه نازل شد | * {{متن عربی|لَمّا تَعاقَدُوا عَلَيْها نَزَلَتْ: «وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ...|ترجمه=هنگامى كه بر صحيفه ملعونه پيمان بستند اين آيه نازل شد: آنان مكرى به‌كار بستند و ما هم مكرى نموديم، در حالى كه آنان متوجه نبودند}}.<ref>الصراط المستقيم، ج۳؛ ص۱۵۳.؛ بحارالانوار، ج۲۸، ص۱۲۲؛ بحارالانوار، ج۳۱، ص۶۳۴.</ref> | ||
* از [[ابوذر غفاری]] چنین نقل شده است: گروهى گرد هم آمدند و گفتند: ما دائماً از پيامبر ياد على و ذكر فضائلش را مىشنويم و پيداست كه قصد دارد اين حكومت از اهل بيتش خارج نشود. بياييد در برابر اين مسئله با يكديگر هم‌پيمان شويم. آنگاه آنان هم‌پيمان شدند. در اينجا بود كه اين آيه نازل شد: «آنان حيلهاى به‌كار بستند و ما هم حيلهاى به‌كار بستيم در حالى كه آنان نمىفهميدند. بنگر عاقبت مكر آنان چه شد كه ما آنان و قومشان را همگى نابود كرديم. اين است خانه‌هاى آنان كه به‌خاطر ظلمشان خالى مانده است». راوى از ابوذر مىپرسد: آنان كه پيمان بستند چه كسانى بودند؟ او در پاسخ می‌گوید: [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبكر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]]، [[ابوعبیده جرّاح|ابوعبيده جراح]]، فعلة، فعيل (دونام رمزی)، [[عبدالرحمن بن عوف قرشی (ابومحمد)|عبدالرحمن]]، [[سعد بن ابی وقاص (ابواسحاق)|سعد بن ابی وقاص]]، [[عمرو بن عاص]] و [[مغیرة بن شعبه|مغیره]]. سپس ابوذر گفت: خداوند خاندان آنان را از خلافت و حكومت خالى نمود به‌خاطر ظلمى كه در پيمان خود نمودند. خانواده آنان خالى ماند از حكومتى كه در طلب آن بودند و طمع آن را داشتند و هرگز به خاندان آنان باز نخواهد گشت. آنگاه ابوذر قسم ياد كرد كه اين آيات درباره آنان نازل شده است.<ref>غدير در قرآن، ج۱، ص۲۵۵.</ref> | * از [[ابوذر غفاری]] چنین نقل شده است: گروهى گرد هم آمدند و گفتند: ما دائماً از پيامبر ياد على و ذكر فضائلش را مىشنويم و پيداست كه قصد دارد اين حكومت از اهل بيتش خارج نشود. بياييد در برابر اين مسئله با يكديگر هم‌پيمان شويم. آنگاه آنان هم‌پيمان شدند. در اينجا بود كه اين آيه نازل شد: «آنان حيلهاى به‌كار بستند و ما هم حيلهاى به‌كار بستيم در حالى كه آنان نمىفهميدند. بنگر عاقبت مكر آنان چه شد كه ما آنان و قومشان را همگى نابود كرديم. اين است خانه‌هاى آنان كه به‌خاطر ظلمشان خالى مانده است». راوى از ابوذر مىپرسد: آنان كه پيمان بستند چه كسانى بودند؟ او در پاسخ می‌گوید: [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبكر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]]، [[ابوعبیده جرّاح|ابوعبيده جراح]]، فعلة، فعيل (دونام رمزی)، [[عبدالرحمن بن عوف قرشی (ابومحمد)|عبدالرحمن]]، [[سعد بن ابی وقاص (ابواسحاق)|سعد بن ابی وقاص]]، [[عمرو بن عاص]] و [[مغیرة بن شعبه|مغیره]]. سپس ابوذر گفت: خداوند خاندان آنان را از خلافت و حكومت خالى نمود به‌خاطر ظلمى كه در پيمان خود نمودند. خانواده آنان خالى ماند از حكومتى كه در طلب آن بودند و طمع آن را داشتند و هرگز به خاندان آنان باز نخواهد گشت. آنگاه ابوذر قسم ياد كرد كه اين آيات درباره آنان نازل شده است.<ref>غدير در قرآن، ج۱، ص۲۵۵.</ref> | ||