۲۶٬۳۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
== فهرست مطالب == | == فهرست مطالب == | ||
==== جلد اول ==== | |||
* پيشگفتار | |||
** اشاره | |||
** انگيزه تأليف قرآنىِ غدير | |||
** اهداف تأليف قرآنى غدير | |||
** تقسيمات تأليف قرآنىِ غدير | |||
** روش خاص تأليف قرآنى غدير | |||
** خدايا ... قرآن را ... غدير را ... | |||
==== بخش اول نزول آيات قرآن در غدير ==== | |||
* اشاره | |||
* 1- آيات مربوط به اقدامات پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در غدير | |||
* اشاره | |||
* 1. سوره احزاب: آيه 6 | |||
** اشاره | |||
** موقعيت تاريخى | |||
** تحليل اعتقادى اول | |||
** تحليل اعتقادى دوم | |||
* 2. سوره نساء: آيه 59 | |||
* 3. سوره مائده: آيه 55 | |||
* 4. سوره توبه: آيه 16 | |||
** اشاره | |||
اشاره | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
1 آيات مربوط به اقدامات پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در غدير | * 5. سوره مائده: آيه 7 | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
1. سوره احزاب: آيه 6 | * 6. سوره سبأ: آيه 46 | ||
* 7. سوره مائده: آيه 55 | |||
اشاره | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
موقعيت تاريخى | ** تحليل اعتقادى | ||
* 8. سوره انشراح: آيه 7 | |||
تحليل اعتقادى اول | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى دوم | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
2. سوره نساء: آيه 59 | ** الف. قرائت كسره يا فتحه در «فَانْصَبْ» | ||
** ب. تصريح به نزول آيه درباره غدير | |||
3. سوره مائده: آيه 55 | ** ج. ارتباط كل سوره با غدير | ||
** د. منظور از فراغت و منصوب كردن | |||
4. سوره توبه: آيه 16 | * 9. سوره زخرف: آيات 41- 44 | ||
* 10. سوره زخرف: آيه 61 | |||
اشاره | * 11. سوره مؤمنون: آيات 93- 94 | ||
** اشاره | |||
موقعيت تاريخى | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
تحليل اعتقادى | ** اشاره | ||
** نتايج آيات ولايت على عليه السلام در مِنا | |||
5. سوره مائده: آيه 7 | ** على عليه السلام صراط مستقيم تا قيامت | ||
* 12. سوره نصر: آيات 1- 3 | |||
اشاره | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
موقعيت تاريخى | ** اشاره | ||
** 1. سؤال مردم درباره جانشين پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
تحليل اعتقادى | ** 2. سخنان پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با على عليه السلام درباره خلافت | ||
** 3. سخنرانى عمومى درباره ولايت | |||
6. سوره سبأ: آيه 46 | * 13. سوره عنكبوت: آيات 1- 4 | ||
** اشاره | |||
7. سوره مائده: آيه 55 | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * 14. سوره كهف: آيه 6 | ||
* اشاره | |||
موقعيت تاريخى | * موقعيت تاريخى | ||
* 15. سوره حجر: آيات 92- 95 | |||
تحليل اعتقادى | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
8. سوره انشراح: آيه 7 | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** الف. سؤال از همه مردم درباره ولايت | ||
** ب. اعلان ولايت، مأموريتى الهى با صداى بلند | |||
موقعيت تاريخى | ** ج. وعده حفظ پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* 16. سوره مريم: آيات 96- 97 | |||
تحليل اعتقادى | * 17. سوره هود: آيات 12- 24 | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** موقعيت تاريخى | ||
** اشاره | |||
الف. قرائت كسره يا فتحه در «فَانْصَبْ» | ** 1. دعا براى محبت اميرالمؤمنين عليه السلام در دل مردم | ||
** 2. استجابت دعا و نزول آيه | |||
ب. تصريح به نزول آيه درباره غدير | ** 3. استهزاء ابوبكر و عمر به دعاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
** 4. عكس العمل وحى و نزول آيات درباره گفته ابوبكر و عمر | |||
ج. ارتباط كل سوره با غدير | ** تحليل اعتقادى | ||
* 18. سوره مائده: آيه 67 | |||
د. منظور از فراغت و منصوب كردن | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
9. سوره زخرف: آيات 41- 44 | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
10. سوره زخرف: آيه 61 | ** الف. آيه «بَلِّغْ» مهمترين آيه غدير | ||
** ب. زمان و مكان نزول آيه «بَلِّغْ» | |||
11. سوره مؤمنون: آيات 93- 94 | ** ج. كيفيت نزول آيه «بَلِّغْ» | ||
** د. تفسير گونهاى بر آيه «بَلِّغْ» | |||
اشاره | *** اشاره | ||
*** فراز اول: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ | |||
موقعيت تاريخى | **** اشاره | ||
**** 1. ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ « | |||
تحليل اعتقادى | **** 2. بلِّغ | ||
*** فراز دوم: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ | |||
اشاره | **** اشاره | ||
**** 1. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ | |||
نتايج آيات ولايت على عليه السلام در مِنا | **** اشاره | ||
**** الف. ترس از چه كسانى؟ | |||
على عليه السلام صراط مستقيم تا قيامت | **** ب. ترس از چه جهاتى؟ | ||
**** اشاره | |||
12. سوره نصر: آيات 1- 3 | **** جهت اول: نپذيرفتن و اطاعت نكردن و مخالفت | ||
**** جهت دوم: تكذيب | |||
اشاره | **** جهت سوم: اتهام | ||
**** جهت چهارم: استهزاء و مسخره كردن | |||
موقعيت تاريخى | **** جهت پنجم: تفرقه | ||
**** جهت ششم: اضطراب و طغيان | |||
اشاره | **** جهت هفتم: بازگشت به جاهليت | ||
**** جهت هشتم: خطر جانى براى پيامبر و اميرالمؤمنين عليهما السلام | |||
1. سؤال مردم درباره جانشين پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | **** ج. ريشههاى نامساعد بودن شرايط | ||
**** اشاره | |||
2. سخنان پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با على عليه السلام درباره خلافت | **** 1. نفاق | ||
**** 2. دشمنى با على عليه السلام | |||
3. سخنرانى عمومى درباره ولايت | **** 3. تازه مسلمان بودن و نزديكى به جاهليت | ||
**** 4. كمى متقين | |||
13. سوره عنكبوت: آيات 1- 4 | **** د. عكس العملهاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با احساس شرّ مردم | ||
**** 2. فما بلغت رسالته | |||
اشاره | *** فراز سوم: وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ | ||
**** اشاره | |||
موقعيت تاريخى | **** 1. حفظ از چه كسى و چه چيزى؟ | ||
**** 2. درخواست حفظ | |||
تحليل اعتقادى | **** 3. عكس العمل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله بعد از ضمانت حفظ | ||
**** اشاره | |||
14. سوره كهف: آيه 6 | **** 1. نپذيرفتن ولايت | ||
**** 2. تكذيب پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در مسئله ولايت الهى | |||
اشاره | **** 3. اتهام به حضرت كه با اعلام ولايت اهداف ديگرى دارد! | ||
**** 4. استهزاء و به مسخره گرفتن غدير | |||
موقعيت تاريخى | **** 5. تفرقه در اثر شنيدن مسئله ولايت | ||
**** 6. طغيان و توطئه | |||
15. سوره حجر: آيات 92- 95 | **** 7. بازگشت مردم به جاهليت | ||
**** 8. خطر جانى | |||
اشاره | *** فراز چهارم: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ. | ||
** ه. تحليلى بر محتواى آيه «بَلِّغْ» | |||
موقعيت تاريخى | *** اشاره | ||
*** پاسخ اجمالى | |||
تحليل اعتقادى | *** پاسخ تفصيلى | ||
*** اشاره | |||
اشاره | *** پاسخ اول: استثنايى بودن ابلاغ ولايت | ||
*** پاسخ دوم: پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله تابع مطلق اراده خدا | |||
الف. سؤال از همه مردم درباره ولايت | *** پاسخ سوم: دقت فوق العاده براى ابلاغ ولايت | ||
*** پاسخ چهارم: آگاهىِ مردم از اسرار خدا و رسول | |||
ب. اعلان ولايت، مأموريتى الهى با صداى بلند | *** پاسخ پنجم: فهماندن دشوارى ابلاغ به مردم | ||
*** پاسخ ششم: عدم امكان ابلاغ بدون ضمانت الهى | |||
ج. وعده حفظ پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | *** پاسخ هفتم: خداوند درخواست پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله را مؤاخذه نكرده | ||
*** پاسخ هشتم: ضمانت حفظ از طرف خدا قبول شده | |||
16. سوره مريم: آيات 96- 97 | **** [نتايج تفصيلي] | ||
**** نتيجه اول: انتساب امر ولايت به خدا | |||
17. سوره هود: آيات 12- 24 | **** نتيجه دوم: نظم سه روزه معجزه الهى | ||
**** نتيجه سوم: اجراى كامل مراسم در سايه ضمانت الهى | |||
اشاره | **** نتيجه چهارم: اشاره رمزى به غايبين از غدير | ||
* 19. سوره مائده: آيه 3 | |||
موقعيت تاريخى | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
اشاره | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
1. دعا براى محبت اميرالمؤمنين عليه السلام در دل مردم | ** 1. زمان و مكان نزول آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
2. استجابت دعا و نزول آيه | ** سه نكته جالب درباره زمان و مكان آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
3. استهزاء ابوبكر و عمر به دعاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ** نكته اول: آن روزى كه دين كامل شد | ||
** نكته دوم: نزول آيه هنگام سخنرانى | |||
4. عكس العمل وحى و نزول آيات درباره گفته ابوبكر و عمر | ** نكته سوم: نكته انحرافى در روايت اهل سنت | ||
** اشاره | |||
تحليل اعتقادى | ** پاسخ اول: اشتباه در قرائت «عَرَّفَهُ» | ||
** پاسخ دوم: هدف از تحريف در تاريخ آيه | |||
18. سوره مائده: آيه 67 | ** 2. كيفيت نزول آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** مرحله اول: اعلام قبل از نزول آيه | ||
** مرحله دوم: نزول آيه بر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
موقعيت تاريخى | ** مرحله سوم: اعلام آيه به مردم | ||
** مرحله چهارم: مطالب بعد از نزول آيه | |||
تحليل اعتقادى | ** 3. تفسير آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** قسمت اول آيه: «الْيَوْمَ» | ||
** اشاره | |||
الف. آيه «بَلِّغْ» مهمترين آيه غدير | ** الف. على عليه السلام | ||
** ب. ولايت يا امامت | |||
ب. زمان و مكان نزول آيه «بَلِّغْ» | ** ج. ولايت همه امامان عليهم السلام | ||
** د. پيروى از مقام ولايت | |||
ج. كيفيت نزول آيه «بَلِّغْ» | ** ه. ولايت و برائت | ||
** و. معرفى حافظ دين خدا | |||
د. تفسير گونهاى بر آيه «بَلِّغْ» | ** قسمت دوم آيه: «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** 1. ابلاغ بقيه دين الهى | ||
** 2. سرپرستى دائمى دين | |||
فراز اول: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ | ** 3. تحقق عملى حب و بغض | ||
** قسمت سوم آيه: اتممت عليكم نعمتى | |||
اشاره | ** قسمت چهارم آيه: رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً | ||
** اشاره | |||
1. ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ « | ** نتيجه اول: اسلام فقط يك گروه | ||
** نتيجه دوم: انزجار خداوند از اسلام بدون ولايت | |||
2. بلِّغ | ** نتيجه سوم: اسلام يعنى تسليم در برابر ائمه عليهم السلام | ||
** 4. تحليل آيه اكمال | |||
فراز دوم: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ | ** اشاره | ||
** تحليل اول: ولايت آخرين فريضه | |||
اشاره | ** اشاره | ||
** وجه اول: تحقق عينى ولايت پس از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
1. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ | ** وجه دوم: جلوگيرى از فتنههاى احتمالى | ||
** وجه سوم: ثبت در خاطرهها | |||
اشاره | ** وجه چهارم: آسانى در تحمل اين اعتقاد | ||
** تحليل دوم: اتمام حجت نهايى بر مردم | |||
الف. ترس از چه كسانى؟ | ** اشاره | ||
** 1. آخرين اتمام حجت از نظر زمانى | |||
ب. ترس از چه جهاتى؟ | ** 2. آخرين درجه اتمام حجت | ||
** 3. سِرِّ عظمتِ آخرين اتمام حجت | |||
اشاره | ** تحليل سوم: ريشه اصلى كمال دين | ||
** اشاره | |||
جهت اول: نپذيرفتن و اطاعت نكردن و مخالفت | ** 1. نقطه اصلى ولايت | ||
** 2. آثار ولايت | |||
جهت دوم: تكذيب | ** تحليل چهارم: جشن اكمال دين | ||
* 20. سوره نجم: آيات 1- 4 | |||
جهت سوم: اتهام | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
جهت چهارم: استهزاء و مسخره كردن | ** تحليل اعتقادى اول | ||
** اشاره | |||
جهت پنجم: تفرقه | ** نكته اول: وقوع ماجرا در ايام غدير | ||
** نكته دوم: سند مكتوب براى آيندگان | |||
جهت ششم: اضطراب و طغيان | ** نكته سوم: ثبت اقرار مردم | ||
** نكته چهارم: غدير متعلق به همه | |||
جهت هفتم: بازگشت به جاهليت | ** نكته پنجم: امضاى الهى در كنار سند مكتوب | ||
** نكته ششم: بيان مقام عظيم پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
جهت هشتم: خطر جانى براى پيامبر و اميرالمؤمنين عليهما السلام | ** تحليل اعتقادى دوم | ||
** اشاره | |||
ج. ريشههاى نامساعد بودن شرايط | ** الف. نفى هواى نفس درباره غدير: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى» | ||
** ب. اثبات وَحْيانيت غدير: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى» | |||
اشاره | * 21. سوره قلم: آيه 3 | ||
* اشاره | |||
1. نفاق | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
2. دشمنى با على عليه السلام | * اشاره | ||
* نكته اول: اجر و مزد پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
3. تازه مسلمان بودن و نزديكى به جاهليت | * نكته دوم: سند سپاس الهى | ||
* نكته سوم: نشان تقدير در غدير | |||
4. كمى متقين | * 2- آيات مربوط به اقدامات منافقين در غدير | ||
* اشاره | |||
د. عكس العملهاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با احساس شرّ مردم | * 1. سوره توبه: آيه 74 | ||
* اشاره | |||
2. فما بلغت رسالته | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل تاريخى اول | |||
فراز سوم: وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ | * اشاره | ||
* نكته اول: آيه در هفت مورد | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. در برابر منبر غدير | |||
1. حفظ از چه كسى و چه چيزى؟ | * 2. پس از خطابه در خيمه | ||
* 3. هنگام بيعت | |||
2. درخواست حفظ | * 4. در جمع خصوصى منافقين | ||
* 5. در مكه پس از امضاى صحيفه | |||
3. عكس العمل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله بعد از ضمانت حفظ | * 6. پس از خنثى شدن توطئه قتل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* 7. پس از خنثى شدن توطئه قتل اميرالمؤمنين عليه السلام | |||
اشاره | * نكته دوم: اين آيه چند بار نازل شده؟ | ||
* نكته سوم: نتيجه نزول آيه | |||
1. نپذيرفتن ولايت | * تحليل تاريخى دوم | ||
* اشاره | |||
2. تكذيب پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در مسئله ولايت الهى | * موردِ اولِ نزولِ آيه: در مقابل منبر غدير | ||
* اشاره | |||
3. اتهام به حضرت كه با اعلام ولايت اهداف ديگرى دارد! | * حديث اول | ||
* حديث دوم | |||
4. استهزاء و به مسخره گرفتن غدير | * حديث سوم | ||
* موردِ دومِ نزولِ آيه: در پى گفتگوى مخفيانه در خيمهها | |||
5. تفرقه در اثر شنيدن مسئله ولايت | * اشاره | ||
* حديث اول | |||
6. طغيان و توطئه | * حديث دوم | ||
* موردِ سومِ نزولِ آيه: در پى سخن ناروا بعد از بيعت | |||
7. بازگشت مردم به جاهليت | * موردِ چهارمِ نزولِ آيه: به دنبال ماجراى سوسمار | ||
* موردِ پنجمِ نزولِ آيه: درباره صحيفه ملعونه | |||
8. خطر جانى | * موردِ ششمِ نزول آيه: در ماجراى عقبه هرشى | ||
* موردِ هفتمِ نزولِ آيه: در نقشه قتل على عليه السلام | |||
فراز چهارم: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ. | * تحليل اعتقادى سوم | ||
* اشاره | |||
ه. تحليلى بر محتواى آيه «بَلِّغْ» | * فراز اول: «يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا» | ||
* فراز دوم: «وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ» | |||
اشاره | * فراز سوم: «وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا» | ||
* فراز چهارم: «فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ ...» | |||
پاسخ اجمالى | * 2. سوره زخرف: آيه 19 | ||
* 3. سوره زخرف: آيه 28 | |||
پاسخ تفصيلى | * 4. سوره زخرف: آيه 39 | ||
* اشاره | |||
اشاره | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
پاسخ اول: استثنايى بودن ابلاغ ولايت | * اشاره | ||
* 1. پرونده خاص اصحاب صحيفه | |||
پاسخ دوم: پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله تابع مطلق اراده خدا | * 2. محاكمه مخصوص اصحاب صحيفه | ||
* 3. غدير براى قطع اميد اصحاب صحيفه | |||
پاسخ سوم: دقت فوق العاده براى ابلاغ ولايت | * 4. روزگار ندامت اصحاب صحيفه | ||
* تحليل اعتقادى دوم | |||
پاسخ چهارم: آگاهىِ مردم از اسرار خدا و رسول | * اشاره | ||
* الف. شيطانِ اصحاب صحيفه | |||
پاسخ پنجم: فهماندن دشوارى ابلاغ به مردم | * ب. راه اصحاب صحيفه مقابله با «صراط مستقيم» | ||
* ج. بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر | |||
پاسخ ششم: عدم امكان ابلاغ بدون ضمانت الهى | * د. عذاب مشاركين صحيفه و سقيفه | ||
* تحليل اعتقادى سوم | |||
پاسخ هفتم: خداوند درخواست پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله را مؤاخذه نكرده | * اشاره | ||
* 1. بنيان گذاران ظلم سقيفه | |||
پاسخ هشتم: ضمانت حفظ از طرف خدا قبول شده | * 2. انواع پيروان ظلم سقيفه | ||
* اشاره | |||
[نتايج تفصيلي] | * الف. اصل يارى و پيروى | ||
* ب. جهات كلى پيروى | |||
نتيجه اول: انتساب امر ولايت به خدا | * ج. صف آرايىِ اتباع | ||
* د. اصول اعتقادى منحرف | |||
نتيجه دوم: نظم سه روزه معجزه الهى | * ه. رضايت قلبى به ضلالت | ||
* و. عموميت پيروان در زمان و مكان | |||
نتيجه سوم: اجراى كامل مراسم در سايه ضمانت الهى | * 5. سوره مجادله: آيه 7 | ||
* 6. سوره مجادله: آيه 10 | |||
نتيجه چهارم: اشاره رمزى به غايبين از غدير | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
19. سوره مائده: آيه 3 | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * 1. مخفى كردن از خدا؟ | ||
* 2. عملكرد شيطانى اصحاب صحيفه | |||
موقعيت تاريخى | * 7. سوره نمل: آيات 50- 52 | ||
* اشاره | |||
تحليل اعتقادى | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * 8. سوره زخرف: آيات 74- 80 | ||
* اشاره | |||
1. زمان و مكان نزول آيه اكمال | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * دسته اول: نزول آيه درباره صحيفه ملعونه | ||
* اشاره | |||
سه نكته جالب درباره زمان و مكان آيه اكمال | * روايت اول | ||
* روايت دوم | |||
اشاره | * روايت سوم | ||
* روايت چهارم | |||
نكته اول: آن روزى كه دين كامل شد | * روايت پنجم | ||
* دسته دوم: صحيفه و منع خمس | |||
نكته دوم: نزول آيه هنگام سخنرانى | * اشاره | ||
* روايت اول | |||
نكته سوم: نكته انحرافى در روايت اهل سنت | * روايت دوم | ||
* دسته سوم: نزول هفت آيه درباره صحيفه | |||
اشاره | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
پاسخ اول: اشتباه در قرائت «عَرَّفَهُ» | * اول: برداشتى جامع از آيات | ||
* دوم: عنوان «نجوى» براى صحيفه | |||
پاسخ دوم: هدف از تحريف در تاريخ آيه | * سوم: اظهار محتواى صحيفه با اشاره | ||
* چهارم: از صحيفه ملعونه تا كربلا | |||
2. كيفيت نزول آيه اكمال | * 9. سوره محمد صلَّى اللَّه عليه و آله: آيات 22- 28 | ||
* اشاره | |||
اشاره | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
مرحله اول: اعلام قبل از نزول آيه | * روايت اول | ||
* روايت دوم | |||
مرحله دوم: نزول آيه بر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * روايت سوم | ||
* روايت چهارم | |||
مرحله سوم: اعلام آيه به مردم | * روايت پنجم | ||
* روايت ششم | |||
مرحله چهارم: مطالب بعد از نزول آيه | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
3. تفسير آيه اكمال | * 1. فساد در زمين و دشمنى با آل محمد عليهم السلام از آثار صحيفه | ||
* 2. اصحاب صحيفه ملعونند | |||
اشاره | * 3. ياران صحيفه كوردلند | ||
* 4. ارتداد اهل صحيفه از اسلام | |||
قسمت اول آيه: «الْيَوْمَ» | * 5. رياست عمر در اصحاب صحيفه | ||
* 6. بنى اميه اولين ياوران صحيفه | |||
اشاره | * 10. سوره آل عمران: آيه 115 | ||
* اشاره | |||
الف. على عليه السلام | * موقعيت قرآنى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
ب. ولايت يا امامت | * اشاره | ||
* 1. نامسلمانى اصحاب صحيفه | |||
ج. ولايت همه امامان عليهم السلام | * 2. لزوم اجتناب از اصحاب صحيفه | ||
* 3. اصحاب صحيفه مفسدين اجتماع | |||
د. پيروى از مقام ولايت | * 4. لذت اصحاب صحيفه از رنج مردم | ||
* 5. عداوت علنى اصحاب صحيفه | |||
ه. ولايت و برائت | * 6. كينههاى پنهانى اصحاب صحيفه | ||
* 11. سوره حج: آيه 25 | |||
و. معرفى حافظ دين خدا | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
قسمت دوم آيه: «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» | * تحليل اعتقادى | ||
* 12. سوره بقره: آيه 167 | |||
اشاره | * اشاره | ||
* موقعيت قرآنى | |||
1. ابلاغ بقيه دين الهى | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
2. سرپرستى دائمى دين | * اول: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر هنگام مرگ | ||
* دوم: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر در قيامت | |||
3. تحقق عملى حب و بغض | * سوم: حسرت اصحاب صحيفه و پيروانشان | ||
* 13. سوره سبأ: آيه 46 | |||
قسمت سوم آيه: اتممت عليكم نعمتى | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
قسمت چهارم آيه: رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً | * اشاره | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
نتيجه اول: اسلام فقط يك گروه | * 1. مفهوم «إِنَّما» در آيه | ||
* 2. مفهوم «لِلَّهِ» در آيه | |||
نتيجه دوم: انزجار خداوند از اسلام بدون ولايت | * 3. مفهوم «تَتَفَكَّرُوا» در آيه | ||
* 4. مفهوم «نَذير» در آيه | |||
نتيجه سوم: اسلام يعنى تسليم در برابر ائمه عليهم السلام | * 14. سوره قلم: آيات 1- 8 | ||
* اشاره | |||
4. تحليل آيه اكمال | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. استفاده منافقين از حربههاى جاهليت | |||
تحليل اول: ولايت آخرين فريضه | * 2. پاداش ابلاغ عظيمترين رسالت | ||
* 3. ابلاغ رسالت در سايه اخلاق عظيم | |||
اشاره | * 4. راه على عليه السلام راه خداست | ||
* 15. سوره قلم: آيات 51- 52 | |||
وجه اول: تحقق عينى ولايت پس از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
وجه دوم: جلوگيرى از فتنههاى احتمالى | * تحليل اعتقادى اول | ||
* اشاره | |||
وجه سوم: ثبت در خاطرهها | * 1. غيظ و كينه و بغض اصحاب صحيفه | ||
* 2. جهانى بودن ولايت على عليه السلام | |||
وجه چهارم: آسانى در تحمل اين اعتقاد | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
تحليل دوم: اتمام حجت نهايى بر مردم | * الف. ولايت بر همه مخلوقات | ||
* اشاره | |||
اشاره | * 1. ولايت حتى بر جمادات | ||
* 2. ولايت ما سوى اللَّه | |||
1. آخرين اتمام حجت از نظر زمانى | * 3. ولايت بر همه عوالم | ||
* 4. ولايت بر اهل آسمان و زمين | |||
2. آخرين درجه اتمام حجت | * 5. ولايت بر دوازده هزار عالم | ||
* 6. ولايت بر موجودات بدون استثنا | |||
3. سِرِّ عظمتِ آخرين اتمام حجت | * 7. ولايت شامل بر همه خلق | ||
* 8. ولايت و اتصال كامل عيار | |||
تحليل سوم: ريشه اصلى كمال دين | * 9. ولايت به معناى حضور در محضر معصوم | ||
* 10. ولايت مانند احاطه بر كف دست | |||
اشاره | * ب. ولايت بر ملائكه | ||
* اشاره | |||
1. نقطه اصلى ولايت | * 1. اعتقاد همه ملائكه به ولايت | ||
* 2. شرافت ملائكه با ولايت | |||
2. آثار ولايت | * 3. تقرب ملائكه با ولايت | ||
* 4. ملائكه در خدمت صاحب ولايت | |||
تحليل چهارم: جشن اكمال دين | * ج. ولايت بر جنيان | ||
* اشاره | |||
20. سوره نجم: آيات 1- 4 | * 1. پيروان اهل بيت عليهم السلام از جن | ||
* 2. اطاعت جنيان از مقام ولايت | |||
اشاره | * 3. سؤال جنيان از مقام عصمت | ||
* 4. فرستادگان جن نزد امام | |||
موقعيت تاريخى | * د. ولايت بر حيوانات و گياهان و جمادات | ||
* اشاره | |||
تحليل اعتقادى اول | * 1. ولايت بر حيوانات و گياهان | ||
* 2. ولايت تمام عيار بر حيوانات | |||
اشاره | * 16. سوره حاقة: آيات 43- 52 | ||
* اشاره | |||
نكته اول: وقوع ماجرا در ايام غدير | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
نكته دوم: سند مكتوب براى آيندگان | * حديث اول | ||
* حديث دوم | |||
نكته سوم: ثبت اقرار مردم | * حديث سوم | ||
* حديث چهارم | |||
نكته چهارم: غدير متعلق به همه | * حديث پنجم | ||
* حديث ششم | |||
نكته پنجم: امضاى الهى در كنار سند مكتوب | * تحليل اعتقادى اول | ||
* اشاره | |||
نكته ششم: بيان مقام عظيم پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * الف. گوينده سخن ناروا | ||
* ب. تكيه گاه سخن منافقين | |||
تحليل اعتقادى دوم | * ج. جمع بندى تفسير آيات | ||
* تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | * اشاره | ||
* الف. ارتباط اين آيات با آيات قبل | |||
الف. نفى هواى نفس درباره غدير: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى» | * ب. تشابه اين آيات با آيه «تبليغ» | ||
* ج. ارتباط همه اين آيات با پاسخ منافقين | |||
ب. اثبات وَحْيانيت غدير: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى» | * تحليل اعتقادى سوم | ||
* اشاره | |||
21. سوره قلم: آيه 3 | * 1. غدير رسالت ربانى | ||
* 2. تحفّظ بر مقام عظيم رسول | |||
اشاره | * اشاره | ||
* نكته اول: معناى دقيق «تَقَوَّلَ» | |||
موقعيت تاريخى | * نكته دوم: پاسخ اساسى به منافقين | ||
* نكته سوم: حفظ حرمت مقام عصمت در آيه | |||
تحليل اعتقادى | * 3. ارتباط ولايت و تقوى | ||
* 4. اطلاع از تكذيب كنندگان ولايت | |||
اشاره | * 5. حسرت كافران براى ولايت | ||
* 17. سوره مائده: آيه 3 | |||
نكته اول: اجر و مزد پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
* موقعيت قرآنى | |||
* تحليل اعتقادى اول | |||
* اشاره | |||
* 1. «الْيَوْمَ» | |||
* 2. «الَّذِينَ كَفَرُوا» | |||
* 3. «يَئِسَ ... مِنْ دِينِكُمْ» | |||
اشاره | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
1. سوره توبه: آيه 74 | * محور اصلى نااميدى دشمنان | ||
* چهار ركن اعلان خلافت | |||
اشاره | * يأس كفار در همه انواع كفر | ||
* يأس ابليس و شياطين | |||
موقعيت تاريخى | * اگر مأيوس شدند پس چرا سقيفه؟! | ||
* 18. سوره يونس: آيه 15 | |||
تحليل تاريخى اول | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
اشاره | * اشاره | ||
* حديث اول | |||
نكته اول: آيه در هفت مورد | * حديث دوم | ||
* حديث سوم | |||
اشاره | * حديث چهارم | ||
* تحليل اعتقادى | |||
1. در برابر منبر غدير | * اشاره | ||
* 1. غدير از آيات روشن الهى | |||
2. پس از خطابه در خيمه | * 2. منكر غدير منكر قيامت | ||
* 3. على عليه السلام قرآن ناطق | |||
3. هنگام بيعت | * 4. آسمانى بودن غدير | ||
* اشاره | |||
4. در جمع خصوصى منافقين | * فراز اول: برنامه ربّانى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* فراز دوم: وَحْيانى بودن غدير | |||
5. در مكه پس از امضاى صحيفه | * فراز سوم: حُجَج منتخب خدا | ||
* 5. كفر اعتراض كنندگان بر غدير | |||
6. پس از خنثى شدن توطئه قتل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * اشاره | ||
* نكته اول: توطئهاى با عنوان تقاضاى تبديل | |||
7. پس از خنثى شدن توطئه قتل اميرالمؤمنين عليه السلام | * نكته دوم: پيشنهادِ مخالفتِ خدا با درخواست تبديل | ||
* نكته سوم: پيشنهاد تبديل مساوى با كفر | |||
نكته دوم: اين آيه چند بار نازل شده؟ | * نتيجه گيرى از نكات سه گانه | ||
* اعتراض كنندگان چه كسانى بودند؟ | |||
نكته سوم: نتيجه نزول آيه | * 19. سوره زمر: آيات 65- 66 | ||
* اشاره | |||
تحليل تاريخى دوم | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * نزول آيه پس از طرح مسئله شركت | ||
* كسى كه پيشنهاد شركت در خلافت داد | |||
موردِ اولِ نزولِ آيه: در مقابل منبر غدير | * پيشنهاد شركت در خلافت چگونه مطرح شد؟ | ||
* نزول آيات در پاسخ به پيشنهاد شركت | |||
اشاره | * ظهور جبرئيل در پاسخ به پيشنهاد شركت! | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
حديث اول | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
حديث دوم | * الف. شريك قائل شدن در ولايت | ||
* ب. حبط عمل و خسارت | |||
حديث سوم | * 20. سوره نحل: آيات 91- 94 | ||
* اشاره | |||
موردِ دومِ نزولِ آيه: در پى گفتگوى مخفيانه در خيمهها | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * اشاره | ||
* نكته اول: نزول آيه در غدير | |||
حديث اول | * نكته دوم: نزول آيه درباره ابوبكر و عمر | ||
* نكته سوم: پيمان شكنان كيانند؟ | |||
حديث دوم | * نكته چهارم: جمع بندى آيات درباره غدير | ||
* 21. سوره قيامت: آيه 16 | |||
موردِ سومِ نزولِ آيه: در پى سخن ناروا بعد از بيعت | * 22. سوره قيامت: آيات 31- 35 | ||
* اشاره | |||
موردِ چهارمِ نزولِ آيه: به دنبال ماجراى سوسمار | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
موردِ پنجمِ نزولِ آيه: درباره صحيفه ملعونه | * اشاره | ||
* 1. روايت حاضرين غدير | |||
موردِ ششمِ نزول آيه: در ماجراى عقبه هرشى | * 2. سابقه ابوموسى و مغيره با معاويه | ||
* 3. گفتار معاويه كفر است | |||
موردِ هفتمِ نزولِ آيه: در نقشه قتل على عليه السلام | * 4. معاويه همچون حارث فهرى | ||
* 5. انعكاس قرآنى ماجرا | |||
تحليل اعتقادى سوم | * 6. اعلان برائت از معاويه | ||
* 7. معاويه و استحقاق قتل | |||
اشاره | * 8. مهلت ظالمين | ||
* 9. چهار بار استحقاق عذاب براى معاويه | |||
فراز اول: «يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا» | * 23. سوره زخرف: آيات 58- 61 | ||
* 24. سوره انفال: آيات 33- 34 | |||
فراز دوم: «وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ» | * 25. سوره يونس: آيه 12 | ||
* 26. سوره معارج: آيات 1- 3 | |||
فراز سوم: «وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا» | * 27. سوره شعراء: آيات 202- 205 | ||
* 28. سوره ابراهيم عليه السلام: آيات 15- 17 | |||
فراز چهارم: «فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ ...» | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
2. سوره زخرف: آيه 19 | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
3. سوره زخرف: آيه 28 | * اول: قرآنى شدن ماجراى حارث | ||
* دوم: زمينه سؤالات حارث | |||
4. سوره زخرف: آيه 39 | * سوم: كيفيت تشكيك حارث | ||
* چهارم: مباهله در غدير | |||
اشاره | * پنجم: شرط نزول عذاب بر حارث | ||
* ششم: مشابهت به اصحاب فيل | |||
موقعيت تاريخى | * هفتم: تصريح قرآن به كفر منكر ولايت | ||
* هشتم: تأييد آسمانى در غدير | |||
تحليل اعتقادى اول | * نهم: انتخابِ بهترين در غدير | ||
* دهم: شباهت به حضرت عيسى عليه السلام | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. فضيلت عظيم | |||
1. پرونده خاص اصحاب صحيفه | * 2. ترس از غلو | ||
* 3. وجه شباهت به عيسى عليه السلام | |||
2. محاكمه مخصوص اصحاب صحيفه | * 4. خاك پاى على عليه السلام | ||
* اشاره | |||
3. غدير براى قطع اميد اصحاب صحيفه | * الف. لا تَمُرُّ بِمَلَأ مِنَ النّاسِ | ||
* ب. مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْكَ | |||
4. روزگار ندامت اصحاب صحيفه | * ج. يَلْتَمِسُونَ بِذلِكَ الْبَرَكَةَ | ||
* د. از خاك پا تا خاك قبرش | |||
تحليل اعتقادى دوم | * 5. پاسخ به دو اشكال تراشى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * الف. پاسخ به غاليان | ||
* ب. پاسخ به منكران | |||
الف. شيطانِ اصحاب صحيفه | * 29. سوره سبأ: آيه 20 | ||
* 30. سوره حجر: آيه 42 | |||
ب. راه اصحاب صحيفه مقابله با «صراط مستقيم» | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
ج. بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
د. عذاب مشاركين صحيفه و سقيفه | * 1. وحشتناكترين روز شيطان | ||
* 2. روز آدم عليه السلام، روز عيسى عليه السلام | |||
تحليل اعتقادى سوم | * 3. راهكارهاى شيطان در برابر غدير | ||
* اشاره | |||
اشاره | * آيه اول | ||
* اشاره | |||
1. بنيان گذاران ظلم سقيفه | * فراز اول | ||
* فراز دوم | |||
2. انواع پيروان ظلم سقيفه | * فراز سوم | ||
* آيه دوم | |||
اشاره | * اشاره | ||
* فراز اول | |||
الف. اصل يارى و پيروى | * فراز دوم | ||
* 4. ياران شيطان در غدير | |||
ب. جهات كلى پيروى | * 5. شيطان از سقيفه تا عاشورا | ||
* اشاره | |||
ج. صف آرايىِ اتباع | * جلوه اول | ||
* جلوه دوم | |||
د. اصول اعتقادى منحرف | * جلوه سوم | ||
* 31. سوره تحريم: آيات 3- 4 | |||
ه. رضايت قلبى به ضلالت | * 32. سوره تحريم: آيه 7 | ||
* اشاره | |||
و. عموميت پيروان در زمان و مكان | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
5. سوره مجادله: آيه 7 | * اشاره | ||
* 1. ودايع امامت | |||
6. سوره مجادله: آيه 10 | * 2. نتيجه مخالفت عايشه با على عليه السلام | ||
* 3. خيانت عايشه | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. جهات اهميت خيانت عايشه | |||
موقعيت تاريخى | * 2. نزول آيات در تقبيح خيانت عايشه | ||
* 4. شهادت و مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
تحليل اعتقادى | * اشاره | ||
* الف. پيشگويى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله درباره شهادت خود | |||
اشاره | * ب. مسموميت پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* ج. نقشه مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
1. مخفى كردن از خدا؟ | * د. اجراى نقشه مسموميت | ||
* 33. سوره بقره: آيات 8- 15 | |||
2. عملكرد شيطانى اصحاب صحيفه | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
7. سوره نمل: آيات 50- 52 | * اشاره | ||
* تفصيل ماجرا | |||
اشاره | * آغاز خط نفاق پس از بيعت غدير | ||
* خبر خداوند از نفاق آنان | |||
موقعيت تاريخى | * نمونههايى از نفاق در برابر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* خبر الهى از نيرنگ منافقان | |||
تحليل اعتقادى | * معجزه در برابر خط نفاق | ||
* عكس العمل منافقان در برابر معجزات | |||
8. سوره زخرف: آيات 74- 80 | * برخورد منافقين با اصحاب غدير | ||
* حكايت خداوند از اوج نفاق | |||
اشاره | * تحليل تاريخى | ||
* اشاره | |||
موقعيت تاريخى | * مرحله اول: تشديد نفاق پس از غدير | ||
* مرحله دوم: اتمام حجت نهايى بر منافقين | |||
اشاره | * مرحله سوم: اوج عملكردهاى خط نفاق | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
دسته اول: نزول آيه درباره صحيفه ملعونه | * اشاره | ||
* اول: شناختى از روح نفاق | |||
اشاره | * اشاره | ||
* الف. مرض قلب منافقين | |||
روايت اول | * ب. پايههاى فكرى منافقين | ||
* اشاره | |||
روايت دوم | * 1. صحيح پنداشتن نفاق | ||
* 2. بى اعتقادى | |||
روايت سوم | * 3. سفيهانه پنداشتن ايمان خالص | ||
* ج. رفتارهاى نفاق آميز منافقين | |||
روايت چهارم | * اشاره | ||
* 1. اشمئزاز از مؤمنين | |||
روايت پنجم | * 2. برخورد مسخره آميز | ||
* 3. حيله و خدعه در گفتار | |||
دسته دوم: صحيفه و منع خمس | * 4. تشويش در افكار مستضعفين | ||
* 5. كتمان از مؤمنين | |||
اشاره | * 6. فرصت طلبى | ||
* 7. تصميم بر تمرّد | |||
روايت اول | * 8. تصميم بر قتل | ||
* دوم: عجز منافقين | |||
روايت دوم | * اشاره | ||
* مهلت، قدرت، صبر | |||
دسته سوم: نزول هفت آيه درباره صحيفه | * اشاره | ||
* 1. مهلت خدا به دشمنان | |||
تحليل اعتقادى | * 2. قدرت الهى ولى اللَّه | ||
* 3. صبر ولى اللَّه به امر خدا | |||
اشاره | * قواى اقتصادى و نظامى | ||
* سوم: لعن منافقين | |||
اول: برداشتى جامع از آيات | * اشاره | ||
* 1. امر خدا به لعن منافقين | |||
دوم: عنوان «نجوى» براى صحيفه | * 2. امر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله به لعن منافقين | ||
* 3. لعن ابدى منافقين | |||
سوم: اظهار محتواى صحيفه با اشاره | * چهارم: مسخره منافقين در قيامت | ||
* تحليل اعتقادى دوم | |||
چهارم: از صحيفه ملعونه تا كربلا | * اشاره | ||
* 1. على عليه السلام ضابطه دين و دنيا | |||
9. سوره محمد صلَّى اللَّه عليه و آله: آيات 22- 28 | * 2. تشبيه غاصبين خلافت به مدعيان خدايى | ||
* 34. سوره توبه: آيه 48 | |||
اشاره | * 35. سوره توبه: آيه 64 | ||
* 36. سوره توبه: آيه 74 | |||
موقعيت تاريخى | * 37. سوره احزاب: آيه 15 | ||
* 38. سوره نساء: آيه 150 | |||
اشاره | * 39. سوره صافات: آيه 177 | ||
* اشاره | |||
روايت اول | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
روايت دوم | * اشاره | ||
* الف. قبول اسلام به خاطر توطئه | |||
روايت سوم | * ب. كفر بعد از اسلام | ||
* ج. دينى جديد غير از دين الهى | |||
روايت چهارم | |||
روايت پنجم | |||
روايت ششم | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. فساد در زمين و دشمنى با آل محمد عليهم السلام از آثار صحيفه | |||
2. اصحاب صحيفه ملعونند | |||
3. ياران صحيفه كوردلند | |||
4. ارتداد اهل صحيفه از اسلام | |||
5. رياست عمر در اصحاب صحيفه | |||
6. بنى اميه اولين ياوران صحيفه | |||
10. سوره آل عمران: آيه 115 | |||
اشاره | |||
موقعيت قرآنى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. نامسلمانى اصحاب صحيفه | |||
2. لزوم اجتناب از اصحاب صحيفه | |||
3. اصحاب صحيفه مفسدين اجتماع | |||
4. لذت اصحاب صحيفه از رنج مردم | |||
5. عداوت علنى اصحاب صحيفه | |||
6. كينههاى پنهانى اصحاب صحيفه | |||
11. سوره حج: آيه 25 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
12. سوره بقره: آيه 167 | |||
اشاره | |||
موقعيت قرآنى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
اول: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر هنگام مرگ | |||
دوم: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر در قيامت | |||
سوم: حسرت اصحاب صحيفه و پيروانشان | |||
13. سوره سبأ: آيه 46 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
1. مفهوم «إِنَّما» در آيه | |||
2. مفهوم «لِلَّهِ» در آيه | |||
3. مفهوم «تَتَفَكَّرُوا» در آيه | |||
4. مفهوم «نَذير» در آيه | |||
14. سوره قلم: آيات 1- 8 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. استفاده منافقين از حربههاى جاهليت | |||
2. پاداش ابلاغ عظيمترين رسالت | |||
3. ابلاغ رسالت در سايه اخلاق عظيم | |||
4. راه على عليه السلام راه خداست | |||
15. سوره قلم: آيات 51- 52 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
1. غيظ و كينه و بغض اصحاب صحيفه | |||
2. جهانى بودن ولايت على عليه السلام | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
الف. ولايت بر همه مخلوقات | |||
اشاره | |||
1. ولايت حتى بر جمادات | |||
2. ولايت ما سوى اللَّه | |||
3. ولايت بر همه عوالم | |||
4. ولايت بر اهل آسمان و زمين | |||
5. ولايت بر دوازده هزار عالم | |||
6. ولايت بر موجودات بدون استثنا | |||
7. ولايت شامل بر همه خلق | |||
8. ولايت و اتصال كامل عيار | |||
9. ولايت به معناى حضور در محضر معصوم | |||
10. ولايت مانند احاطه بر كف دست | |||
ب. ولايت بر ملائكه | |||
اشاره | |||
1. اعتقاد همه ملائكه به ولايت | |||
2. شرافت ملائكه با ولايت | |||
3. تقرب ملائكه با ولايت | |||
4. ملائكه در خدمت صاحب ولايت | |||
ج. ولايت بر جنيان | |||
اشاره | |||
1. پيروان اهل بيت عليهم السلام از جن | |||
2. اطاعت جنيان از مقام ولايت | |||
3. سؤال جنيان از مقام عصمت | |||
4. فرستادگان جن نزد امام | |||
د. ولايت بر حيوانات و گياهان و جمادات | |||
اشاره | |||
1. ولايت بر حيوانات و گياهان | |||
2. ولايت تمام عيار بر حيوانات | |||
16. سوره حاقة: آيات 43- 52 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
حديث اول | |||
حديث دوم | |||
حديث سوم | |||
حديث چهارم | |||
حديث پنجم | |||
حديث ششم | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
الف. گوينده سخن ناروا | |||
ب. تكيه گاه سخن منافقين | |||
ج. جمع بندى تفسير آيات | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
الف. ارتباط اين آيات با آيات قبل | |||
ب. تشابه اين آيات با آيه «تبليغ» | |||
ج. ارتباط همه اين آيات با پاسخ منافقين | |||
تحليل اعتقادى سوم | |||
اشاره | |||
1. غدير رسالت ربانى | |||
2. تحفّظ بر مقام عظيم رسول | |||
اشاره | |||
نكته اول: معناى دقيق «تَقَوَّلَ» | |||
نكته دوم: پاسخ اساسى به منافقين | |||
نكته سوم: حفظ حرمت مقام عصمت در آيه | |||
3. ارتباط ولايت و تقوى | |||
4. اطلاع از تكذيب كنندگان ولايت | |||
5. حسرت كافران براى ولايت | |||
17. سوره مائده: آيه 3 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
موقعيت قرآنى | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
1. «الْيَوْمَ» | |||
2. «الَّذِينَ كَفَرُوا» | |||
3. «يَئِسَ ... مِنْ دِينِكُمْ» | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
محور اصلى نااميدى دشمنان | |||
چهار ركن اعلان خلافت | |||
يأس كفار در همه انواع كفر | |||
يأس ابليس و شياطين | |||
اگر مأيوس شدند پس چرا سقيفه؟! | |||
18. سوره يونس: آيه 15 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
حديث اول | |||
حديث دوم | |||
حديث سوم | |||
حديث چهارم | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. غدير از آيات روشن الهى | |||
2. منكر غدير منكر قيامت | |||
3. على عليه السلام قرآن ناطق | |||
4. آسمانى بودن غدير | |||
اشاره | |||
فراز اول: برنامه ربّانى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
فراز دوم: وَحْيانى بودن غدير | |||
فراز سوم: حُجَج منتخب خدا | |||
5. كفر اعتراض كنندگان بر غدير | |||
اشاره | |||
نكته اول: توطئهاى با عنوان تقاضاى تبديل | |||
نكته دوم: پيشنهادِ مخالفتِ خدا با درخواست تبديل | |||
نكته سوم: پيشنهاد تبديل مساوى با كفر | |||
نتيجه گيرى از نكات سه گانه | |||
اعتراض كنندگان چه كسانى بودند؟ | |||
19. سوره زمر: آيات 65- 66 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
نزول آيه پس از طرح مسئله شركت | |||
كسى كه پيشنهاد شركت در خلافت داد | |||
پيشنهاد شركت در خلافت چگونه مطرح شد؟ | |||
نزول آيات در پاسخ به پيشنهاد شركت | |||
ظهور جبرئيل در پاسخ به پيشنهاد شركت! | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
الف. شريك قائل شدن در ولايت | |||
ب. حبط عمل و خسارت | |||
20. سوره نحل: آيات 91- 94 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
نكته اول: نزول آيه در غدير | |||
نكته دوم: نزول آيه درباره ابوبكر و عمر | |||
نكته سوم: پيمان شكنان كيانند؟ | |||
نكته چهارم: جمع بندى آيات درباره غدير | |||
21. سوره قيامت: آيه 16 | |||
22. سوره قيامت: آيات 31- 35 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. روايت حاضرين غدير | |||
2. سابقه ابوموسى و مغيره با معاويه | |||
3. گفتار معاويه كفر است | |||
4. معاويه همچون حارث فهرى | |||
5. انعكاس قرآنى ماجرا | |||
6. اعلان برائت از معاويه | |||
7. معاويه و استحقاق قتل | |||
8. مهلت ظالمين | |||
9. چهار بار استحقاق عذاب براى معاويه | |||
23. سوره زخرف: آيات 58- 61 | |||
24. سوره انفال: آيات 33- 34 | |||
25. سوره يونس: آيه 12 | |||
26. سوره معارج: آيات 1- 3 | |||
27. سوره شعراء: آيات 202- 205 | |||
28. سوره ابراهيم عليه السلام: آيات 15- 17 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
اول: قرآنى شدن ماجراى حارث | |||
دوم: زمينه سؤالات حارث | |||
سوم: كيفيت تشكيك حارث | |||
چهارم: مباهله در غدير | |||
پنجم: شرط نزول عذاب بر حارث | |||
ششم: مشابهت به اصحاب فيل | |||
هفتم: تصريح قرآن به كفر منكر ولايت | |||
هشتم: تأييد آسمانى در غدير | |||
نهم: انتخابِ بهترين در غدير | |||
دهم: شباهت به حضرت عيسى عليه السلام | |||
اشاره | |||
1. فضيلت عظيم | |||
2. ترس از غلو | |||
3. وجه شباهت به عيسى عليه السلام | |||
4. خاك پاى على عليه السلام | |||
اشاره | |||
الف. لا تَمُرُّ بِمَلَأ مِنَ النّاسِ | |||
ب. مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْكَ | |||
ج. يَلْتَمِسُونَ بِذلِكَ الْبَرَكَةَ | |||
د. از خاك پا تا خاك قبرش | |||
5. پاسخ به دو اشكال تراشى | |||
اشاره | |||
الف. پاسخ به غاليان | |||
ب. پاسخ به منكران | |||
29. سوره سبأ: آيه 20 | |||
30. سوره حجر: آيه 42 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. وحشتناكترين روز شيطان | |||
2. روز آدم عليه السلام، روز عيسى عليه السلام | |||
3. راهكارهاى شيطان در برابر غدير | |||
اشاره | |||
آيه اول | |||
اشاره | |||
فراز اول | |||
فراز دوم | |||
فراز سوم | |||
آيه دوم | |||
اشاره | |||
فراز اول | |||
فراز دوم | |||
4. ياران شيطان در غدير | |||
5. شيطان از سقيفه تا عاشورا | |||
اشاره | |||
جلوه اول | |||
جلوه دوم | |||
جلوه سوم | |||
31. سوره تحريم: آيات 3- 4 | |||
32. سوره تحريم: آيه 7 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. ودايع امامت | |||
2. نتيجه مخالفت عايشه با على عليه السلام | |||
3. خيانت عايشه | |||
اشاره | |||
1. جهات اهميت خيانت عايشه | |||
2. نزول آيات در تقبيح خيانت عايشه | |||
4. شهادت و مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
اشاره | |||
الف. پيشگويى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله درباره شهادت خود | |||
ب. مسموميت پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
ج. نقشه مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
د. اجراى نقشه مسموميت | |||
33. سوره بقره: آيات 8- 15 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
تفصيل ماجرا | |||
آغاز خط نفاق پس از بيعت غدير | |||
خبر خداوند از نفاق آنان | |||
نمونههايى از نفاق در برابر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
خبر الهى از نيرنگ منافقان | |||
معجزه در برابر خط نفاق | |||
عكس العمل منافقان در برابر معجزات | |||
برخورد منافقين با اصحاب غدير | |||
حكايت خداوند از اوج نفاق | |||
تحليل تاريخى | |||
اشاره | |||
مرحله اول: تشديد نفاق پس از غدير | |||
مرحله دوم: اتمام حجت نهايى بر منافقين | |||
مرحله سوم: اوج عملكردهاى خط نفاق | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
اول: شناختى از روح نفاق | |||
اشاره | |||
الف. مرض قلب منافقين | |||
ب. پايههاى فكرى منافقين | |||
اشاره | |||
1. صحيح پنداشتن نفاق | |||
2. بى اعتقادى | |||
3. سفيهانه پنداشتن ايمان خالص | |||
ج. رفتارهاى نفاق آميز منافقين | |||
اشاره | |||
1. اشمئزاز از مؤمنين | |||
2. برخورد مسخره آميز | |||
3. حيله و خدعه در گفتار | |||
4. تشويش در افكار مستضعفين | |||
5. كتمان از مؤمنين | |||
6. فرصت طلبى | |||
7. تصميم بر تمرّد | |||
8. تصميم بر قتل | |||
دوم: عجز منافقين | |||
اشاره | |||
مهلت، قدرت، صبر | |||
اشاره | |||
1. مهلت خدا به دشمنان | |||
2. قدرت الهى ولى اللَّه | |||
3. صبر ولى اللَّه به امر خدا | |||
قواى اقتصادى و نظامى | |||
سوم: لعن منافقين | |||
اشاره | |||
1. امر خدا به لعن منافقين | |||
2. امر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله به لعن منافقين | |||
3. لعن ابدى منافقين | |||
چهارم: مسخره منافقين در قيامت | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
1. على عليه السلام ضابطه دين و دنيا | |||
2. تشبيه غاصبين خلافت به مدعيان خدايى | |||
34. سوره توبه: آيه 48 | |||
35. سوره توبه: آيه 64 | |||
36. سوره توبه: آيه 74 | |||
37. سوره احزاب: آيه 15 | |||
38. سوره نساء: آيه 150 | |||
39. سوره صافات: آيه 177 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
الف. قبول اسلام به خاطر توطئه | |||
ب. كفر بعد از اسلام | |||
ج. دينى جديد غير از دين الهى |