پرش به محتوا

عبدالحسین امینی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۵ بایت اضافه‌شده ،  دیروز در ‏۱۲:۵۷
←‏آثار: ابرابزار
(اصلاح ارقام)
(←‏آثار: ابرابزار)
خط ۳۸: خط ۳۸:
{{ستون|۲}}
{{ستون|۲}}
* [https://noorlib.ir/book/info/35019/%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%A9 «شهداء الفضیلة»]، مشتمل بر زندگینامه ۱۳۰ تن از عالمان مسلمان و شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم هجری است. این کتاب توسط جلال الدین فارسی ترجمه شده است.
* [https://noorlib.ir/book/info/35019/%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%A9 «شهداء الفضیلة»]، مشتمل بر زندگینامه ۱۳۰ تن از عالمان مسلمان و شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم هجری است. این کتاب توسط جلال الدین فارسی ترجمه شده است.
* تحقیق و تعلیق بر کتاب «کامل الزیارات» در سال ۱۳۵۶ق در نجف چاپ شد.
* تحقیق و تعلیق بر کتاب [https://noorlib.ir/book/info/1526/%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA «کامل الزیارات»]،  المطبعة المبارکة المرتضویة، ۱۳۵۶ق.
* ادب الزائر لمن یمّم الحائر، شرح آداب زیارت امام حسین(ع). در نجف چاپ شد.
* «أدب الزائر لمن یَمَّمَ الحائر»، ۱۴۲۴ ق، مؤسسة البلاغ.*
* [https://noorlib.ir/book/info/35020/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87-%C2%AB%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9% «سیرتنا و سنتنا سیرة نبینا و سنته]»، ۱۴۲۷ ق، مؤسسة البلاغ.
[https://noorlib.ir/book/info/35020/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D9%87-%C2%AB%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9% «سیرتنا و سنتنا سیرة نبینا و سنته]»، ۱۴۲۷ ق، مؤسسة البلاغ.
* اعلام الانام فی معرفه الملک العلام، در توحید، به فارسی.
* اعلام الانام فی معرفه الملک العلام، در توحید، به فارسی.
* تفسیر سوره حمد. فصل اول این کتاب در تفسیر سوره است و فصل دوم، در تحلیل و بیان ظرائف آن. این کتاب در ۱۳۹۵ق در تهران چاپ شد.
* تفسیر سوره حمد. فصل اول این کتاب در تفسیر سوره است و فصل دوم، در تحلیل و بیان ظرائف آن. این کتاب در ۱۳۹۵ق در تهران چاپ شد.