پرش به محتوا

آیه ۷۴ فرقان و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:


== تحلیل اعتقادى آیه در دعا ==
== تحلیل اعتقادى آیه در دعا ==
آیه ۷۴ سوره فرقان در دعای بعد از نماز روز عيد غدير به‌صورت تضمين در كلام گنجانده شده است: این آیه به‌صورت نتيجه‌‏گيرى با افزودن {{متن عربی|مِن}} آمده است و فرموده:{{متن عربی|مِنَ الْمُتَّقينَ}}؛ يعنى آنچه در قرآن است كلام امامان به خداست كه ما را براى پرهیزکاران امام قرار ده و در اين دعا با اشاره به همان آيه گفته می‌شود: خدايا، براى ما از پرهیزکاران امامى قرار ده. در این باره، رواياتى نيز در منابع وارد شده است.<ref>تأويل الآيات: ج ۱ ص ۳۸۵. تفسير القمى: ج ۱ ص ۱۰ و ج ۲ ص ۱۱۷. نور الثقلين: ج ۴ ص ۴۳. بحار الانوار: ج ۲۴ ص ۱۳۲ - ۱۳۵ و ج ۶۷ ص ۲۷۶ و ج ۸۹ ص ۶۲ و ج ۹۵ ص ۳۰۶.</ref>
آیه ۷۴ سوره فرقان در دعای بعد از نماز روز عيد غدير به‌صورت تضمين در كلام گنجانده شده است: این آیه به‌صورت نتيجه‌‏گيرى با افزودن {{متن عربی|مِن}} آمده است و فرموده:{{متن عربی|مِنَ الْمُتَّقينَ}}؛ يعنى آنچه در قرآن است كلام امامان به خداست كه ما را براى پرهیزکاران امام قرار ده و در اين دعا با اشاره به همان آيه گفته می‌شود: خدايا، براى ما از پرهیزکاران امامى قرار ده. در این باره، رواياتى نيز در منابع وارد شده است.<ref>تفسير القمى، ج۱، ص۱۰؛ تفسیر القمی، ج۲، ص۱۱۷. تأويل الآيات الظاهره، ص۲۷۶-۲۷۷؛ تفسیر نور الثقلين، ج۴، ص۴۳؛ بحارالانوار، ج۲۴، ص۱۳۲-۱۳۵؛ بحارالانوار، ج۶۷، ص۲۷۶؛ بحارالانوار، ج۸۹، ص۶۲؛ بحارالانوار، ج۹۵، ص۳۰۶.</ref> از اين قسمت دعاى غدير دو نكته درباره اين آیه به‌دست داده شده است:
 
=== امام غدير مظهر تقوا و موضع اعتماد ===
امام غدير موضع اعتماد و مظهر تقواست. در این دعا از خدا امامى از پرهیزکاران خواسته می‌شود آنكه او راهبر به‌سوى خداست. در مقابل، اگر این امام مانند پيشوايان سقيفه فاسقى بعد از فاسقى باشند، نمی‌توان راهبر به‌سوی حق باشند. [[امام باقر علیه السلام]] در بيان اين آيه مى‏‌فرمايد: «ما را پيشواى پرهيزگاران گردان»، يعنى امامان هدايت‌كننده هدايت‌شده، كه مردم توسط آنان هدايت مى‏‌شوند و اين مخصوص آل محمد عليهم السلام است.<ref>بحارالانوار، ج۲۴، ص۱۳۵.</ref>
===سرفرازى پيروان غدير در قيامت===
آثار اصلى غدير در روز قيامت ظاهر مى‏‌شود: در آن روز غديريان را با امامانشان فرا مى‏‌خوانند؛ امام آنان با ديگران قابل مقايسه نخواهند بود. در آن روز است كه آنان از انتخاب الهى خرسند و سرفراز خواهند شد. در حديث آمده است: روز قيامت، خداوند عزوجل امامان هدايت و چراغ‌‏هاى تاريكى و عَلَم‏‌هاى تقوا، يعنى اميرالمؤمنين، امام حسن و امام حسين‏ عليهم السلام، را صدا مى‌‏زند. سپس به آنان گفته مى‏‌شود: شما و شيعيانتان از صراط عبور كنيد و بدون حساب وارد [[بهشت]] شويد.<ref>مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۶۵.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۳۳: خط ۳۸:
* '''الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة'''؛ سید علی بن موسی بن طاووس، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۱۸ق.
* '''الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة'''؛ سید علی بن موسی بن طاووس، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۱۸ق.
* '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* '''تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة'''؛ شرف‌الدین علی حسینی استرآبادی، تحقیق: حسین استادولی، قم:مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۰۹ق.
* '''تفسير القمی‏'''؛ على بن ابراهيم‏ قمى، تحقیق: طيّب‏ موسوى جزائرى، قم: دار الكتاب‏، ‏۱۴۰۴ق‏.
* '''عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال'''؛ عبدالله بن نورالله‏ بحرانى اصفهانى‏، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى‏، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام، ۱۳۸۲ش.
* '''عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال'''؛ عبدالله بن نورالله‏ بحرانى اصفهانى‏، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى‏، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام، ۱۳۸۲ش.
* '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
* '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
۲٬۱۱۸

ویرایش