پرش به محتوا

آيات «یا ایها الذين آمنوا» و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۲: خط ۱۲:
از موارد بالا درباره آیات «یا ایها الذين آمنوا» چنین نتایج اعتقادی گرفته شده است: چون مخاطب اولیه این آیات امیرالمؤمنین علیه السلام است، لقب «[[امیرالمؤمنین (لقب)|امیرالمؤمنین]]» اختصاص به او دارد.<ref>المائة منقبة، المنقبة ۲۶؛ الهداية الكبرى، ص۴۰؛ تفسير فرات الکوفی، ص۶۴؛ تفسير العياشى، ج۱، ص۱۸۱؛ الامالی، ص۱۸۵؛ بحارالانوار، ج۳۷، ص۲۹۰-۳۴۰.</ref> اين بدان معنى است كه پیشوای مؤمنان و رئيس آنان در ظاهر و باطن على ‏عليه السلام است.
از موارد بالا درباره آیات «یا ایها الذين آمنوا» چنین نتایج اعتقادی گرفته شده است: چون مخاطب اولیه این آیات امیرالمؤمنین علیه السلام است، لقب «[[امیرالمؤمنین (لقب)|امیرالمؤمنین]]» اختصاص به او دارد.<ref>المائة منقبة، المنقبة ۲۶؛ الهداية الكبرى، ص۴۰؛ تفسير فرات الکوفی، ص۶۴؛ تفسير العياشى، ج۱، ص۱۸۱؛ الامالی، ص۱۸۵؛ بحارالانوار، ج۳۷، ص۲۹۰-۳۴۰.</ref> اين بدان معنى است كه پیشوای مؤمنان و رئيس آنان در ظاهر و باطن على ‏عليه السلام است.


اولين كسى كه به پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله ايمان و اسلام را اظهار كرد على‏ عليه السلام بود.<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۲۰۱-۲۸۸.</ref> كه منابع بسيارى از اهل‏ سنت را نيز آورده است. ، اگر چه از روز اول خلقت محمد و على ‏عليهما السلام نورى بودند كنار هم و تمام جهان به بركت آنان خلق شد.
اولين كسى كه به پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله ايمان و اسلام را اظهار كرد على‏ عليه السلام بود.<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۲۰۱-۲۸۸.</ref>. به این مطلب در منابع بسيارى از اهل‏ سنت نيز اشاره شده است؛ اگر چه از روز اول خلقت محمد و على ‏عليهما السلام نورى بودند كنار هم و تمام جهان به بركت آنان خلق شد.


در باطن هم بالاترين درجه ايمان را على‏ عليه السلام داشت كه فرمود:
در باطن هم بالاترين درجه ايمان را اميرالمؤمنين‏ عليه السلام داشت كه فرمود: «لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقيناً» : «اگر پرده كنار رود يقين من بيشتر نخواهد شد».<ref>بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۲۱.</ref>. همو بود كه آن گونه با خدايش مناجات مى‏ كرد و اشک مى ‏ريخت و بی هوش مى ‏شد، و آن گونه به استقبال مرگ مى‏ رفت، و آن گونه مظاهرِ ايمان در صبر او جلوه مى‏ كرد.
 
«لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقيناً» : «اگر پرده كنار رود يقين من بيشتر نخواهد شد» <ref>بحار الانوار: ج ۶۷ ص ۳۲۱.</ref>، و همو بود كه آن گونه با خدايش مناجات مى‏ كرد و اشک مى ‏ريخت و بی هوش مى ‏شد، و آن گونه به استقبال مرگ مى‏ رفت، و آن گونه مظاهرِ ايمان در صبر او جلوه مى‏ كرد.


اگر چه همه اينها مظاهر بسيار كوچكى از ايمان على‏ عليه السلام است و آن گونه كه بوده قابل درک ما نيست، ولى براى اينكه امثال [[ابوبکر بن ابی ‏قحافه]] و [[عمر بن خطاب]] در يک كلمه ساده نگويند:
اگر چه همه اينها مظاهر بسيار كوچكى از ايمان على‏ عليه السلام است و آن گونه كه بوده قابل درک ما نيست، ولى براى اينكه امثال [[ابوبکر بن ابی ‏قحافه]] و [[عمر بن خطاب]] در يک كلمه ساده نگويند: