۲۱٬۸۲۰
ویرایش
شبهات: تفاوت میان نسخه‌ها
←تبليغ غدير با ردّ شبهات[1]
(←پانویس) |
|||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: حديث غدير، و عنوان: دلالت حديث غدير، و عنوان: سند حديث غدير. | براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: حديث غدير، و عنوان: دلالت حديث غدير، و عنوان: سند حديث غدير. | ||
== كتبِ شبهاتِ غدير<ref>حقيقت غدير (خراسانى) : ص۹-۵۳.</ref> == | |||
در مورد غدير شبهات متعددى از سوى دشمنان وارد شده، كه اكثر آن در عنوان «حديث غدير» آمده است. چه شبهاتى كه در مورد سند حديث گفته اند، و يا شبهاتى كه در مورد دلالت آن گفته شده، و يا شبهاتى كه در ديگر جوانب غدير مطرح كرده اند. | |||
البته دانشمندان بزرگ شيعه همواره در طول تاريخ با تبيين مبانى اصيل شيعى، پاسخ شبهه افكنان را داده و القاهاى ترديدآميزشان را خنثى كرده اند. برخى از علمايى كه از حريم عقايد شيعه دفاع منطقى كرده اند، عبارت اند از: سيد مرتضى، علامه حلى، قاضى نوراللَّه شوشترى، علامه ميرحامدحسين هندى و علامه امينى، در كتب معروف خود: الشافى، الالفين، كشف الحق و نهج الصدق، احقاق الحق، عبقات الانوار و الغدير. | |||
اما در اين ميان، دشمنانى كه خود را در برابر مطالب كتاب «احقاق الحق» عاجز و درمانده مى ديدند، نويسنده آن را به شهادت رساندند.<ref>الفوائد الرضوية فى احوال علماء المذهب الجعفرية (سرگذشت عالمان شيعه، محدث قمى): ص ۶۹۷ .</ref> | |||
و اما از نظر كتاب مستقل، تا كنون دو كتاب مستقل چاپ شده كه در آنها شبهات در مورد غدير مطرح شده است: | |||
۱- «راهى ديگر براى كشف حقيقت» ، نوشته محمدباقر سجودى، رقعى، ۷۱ صفحه. | |||
در اينجا پاسخ شبهات كتاب «راهى ديگر براى كشف حقيقت» نوشته محمدباقر سجودى ارائه مى شود. نويسنده اى كه در كتابش شبهاتى را درباره جريان غدير و ولايت حضرت على عليه السلام مطرح مى كند تا اعتقادات شيعه را خدشه دار كند. | |||
نويسنده كتاب در آغاز كلام مى گويد: توهين در استدلال و بحث مناسب نيست و كسى را به هدف نزديک نمى كند. چرا كه در مسائل اختلافى يا سخن و استدلال مورد پذيرش و قبول است و خواننده آن را مى پذيرد، يا قانع كننده نبوده كه در آن صورت تحميل آن به خواننده شايسته نيست. | |||
اما ايشان بر خلاف ادعاى مذكور، كتاب را در فضايى بسيار توهين آميز نوشته است. استناد بعضى تعابير به شيعيان، نظير حشرات<ref>راهى ديگر براى كشف حقيقت (سجودى) : ص ۳۱.</ref>، پيروان باطل<ref>راهى ديگر براى كشف حقيقت (سجودى) : ص ۳.</ref>، شيطان سرايان بى شرم و حيا<ref>راهى ديگر براى كشف حقيقت(سجودى) : ص ۲۶.</ref>، افراد جاهل<ref>راهى ديگر براى كشف حقيقت(سجودى) : ص ۲۶ ۳.</ref>، و نادان <ref>راهى ديگر براى كشف حقيقت (سجودى): ص ۳.</ref>و... ، براى رد عقايد آنان راه به جايى ندارد. به يقين جوينده حق به دنبال استدلال قوى است، نه ناسزا. | |||
چنين شيوه اى تنها بى منطقى نويسنده را مى رساند، زيرا اگر براى اثبات مدعاى خود استدلالى مىداشت به ناسزاگويى رو نمى آورد. روشن است كه خوانندگان چنين كتابى، پوچى مطالب نويسنده را به خوبى درک مى كنند، و به جاى تأثيرپذيرى از آن، به اهميت مسئله ولايت و امامت حضرت على عليه السلام و ضرورت آشنايى بيشتر با واقعه غدير پى مى برند. | |||
اما در اينجا توهينى در كار نيست و فقط به سؤالات پاسخ هاى منطقى داده مى شود. شايسته است در قضاوت هاى علمى پيش از بررسى اصل موضوع، به نكاتى توجه شود كه برخى از آنها را بيان كنيم: | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||