احمد بن عبدالقادر حفظی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
وى خبر نزول آيات آغازين سوره معارج را در كتابش «ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللآل» از ثعلبى روايت كرده است. شيخ احمد بن محمد انصارى يمنى شروانى<ref>المناقب الحيدرية: ص۷۵-۷۷. دانشمندان نامدار اهل‏ سنت كتاب «المناقب الحيدرية» را كاملاً تأييد كرده و بر آن تقريظ نوشته ‏اند، از جمله: رشيدالدين خان دهلوى و مولوى حسن على محدّث -  كه هر دو شاگرد عبدالعزيز دهلوى مؤلف «تحفه اثناعشريه» بوده ‏اند -  و مولوى اوحدالدين بِلگِرامى. اين تقريظ ها در پايان كتاب «المناقب الحيدرية» چاپ شده است.</ref>:
وى خبر نزول آيات آغازين سوره معارج را در كتابش «ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللآل» از ثعلبى روايت كرده است. شيخ احمد بن محمد انصارى يمنى شروانى<ref>المناقب الحيدرية: ص۷۵-۷۷. دانشمندان نامدار اهل‏ سنت كتاب «المناقب الحيدرية» را كاملاً تأييد كرده و بر آن تقريظ نوشته ‏اند، از جمله: رشيدالدين خان دهلوى و مولوى حسن على محدّث -  كه هر دو شاگرد عبدالعزيز دهلوى مؤلف «تحفه اثناعشريه» بوده ‏اند -  و مولوى اوحدالدين بِلگِرامى. اين تقريظ ها در پايان كتاب «المناقب الحيدرية» چاپ شده است.</ref>:


وى را بسيار ستوده، و اشعار وى در مدح [[اهل‏ بیت‏ علیهم السلام]] را -  كه «عقد جواهر اللآل» نام نهاده -  نقل كرده است. سپس گفته كه خود حفظى شافعى شرحى بر اين قصيده‏ اش نوشته به نام: «ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللآل».
وى را بسيار ستوده، و اشعار وى در مدح [[اهل‏ بیت‏ علیهم السلام]] را -  كه «عقد جواهر اللآل» نام نهاده -  نقل كرده است.
 
سپس گفته كه خود حفظى شافعى شرحى بر اين قصيده‏ اش نوشته به نام: «ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللآل».


== پانویس ==
== پانویس ==