۲۱٬۹۴۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
هم چنين مى توان به عنوان ساير آثار مشتمل بر خطبه طولانى غدير تا پيش از وفات مجلسى دوم، از اين كتب نام برد: | هم چنين مى توان به عنوان ساير آثار مشتمل بر خطبه طولانى غدير تا پيش از وفات مجلسى دوم، از اين كتب نام برد: | ||
«العدد القويّة»<ref>العدد القوية لرفع المخاوف اليومية (حلى) : ص ۱۶۹. البته بخش هاى انعكاس يافته در اين كتاب بسيار كوتاه تر از متن كامل خطبه غدير است؛ اين خطبه حدود ۷۰۰ واژه دارد، كه مشتمل بر ۵ بند و از ۳۰ بند خطبه طولانى غدير است.</ref>، «نهج الايمان»<ref>نهج الايمان (ابن جبر) : ص ۹۱.</ref>، «نزهة الكرام»<ref>نزهة الكرام و بستان العوام (رازى) : ج ۱ ص ۱۸۷. اين كتاب به زبان فارسى نگاشته شده است. نسخه موجود از اين كتاب در كتابخانه الكترونيكى نور موجود است. جناب محمد باقر انصارى ادعا كرده است از متن اين كتاب براى مقابله نسخ موجود از خطبه طولانى غدير بهره گرفته است. متن دقيق نوشتار انصارى بدين شرح است: ...من خلال مصادر تسعة و هى كتب: «روضة الواعظين» ، «الاحتجاج» ، «العدد القوية» ، «اليقين» ، «التحصين» ، «الصراط المستقيم» ، «الاقبال» ، «نهج الايمان» و «نزهه الكرام» . و قد تمّ ذلك بمقابلة نصوص هذه الكتب و اخراج المتن المنقح من بينها. خطبة الغدير (انصارى) : | «العدد القويّة»<ref>العدد القوية لرفع المخاوف اليومية (حلى) : ص ۱۶۹. البته بخش هاى انعكاس يافته در اين كتاب بسيار كوتاه تر از متن كامل خطبه غدير است؛ اين خطبه حدود ۷۰۰ واژه دارد، كه مشتمل بر ۵ بند و از ۳۰ بند خطبه طولانى غدير است.</ref>، «نهج الايمان»<ref>نهج الايمان (ابن جبر) : ص ۹۱.</ref>، «نزهة الكرام»<ref>نزهة الكرام و بستان العوام (رازى) : ج ۱ ص ۱۸۷. اين كتاب به زبان فارسى نگاشته شده است. نسخه موجود از اين كتاب در كتابخانه الكترونيكى نور موجود است. جناب محمد باقر انصارى ادعا كرده است از متن اين كتاب براى مقابله نسخ موجود از خطبه طولانى غدير بهره گرفته است. متن دقيق نوشتار انصارى بدين شرح است: ...من خلال مصادر تسعة و هى كتب: «روضة الواعظين» ، «الاحتجاج» ، «العدد القوية» ، «اليقين» ، «التحصين» ، «الصراط المستقيم» ، «الاقبال» ، «نهج الايمان» و «نزهه الكرام» . و قد تمّ ذلك بمقابلة نصوص هذه الكتب و اخراج المتن المنقح من بينها. خطبة الغدير (انصارى) : ص۲۰ ،۲۱. هم چنين جالب توجه است كه متن فارسى موجود در اين كتاب تكلف خاص دوره سده هفتم هجرى قمرى را دارد. علامه مجلسى فارسى زبان مى گويد: باز گرداندن اين اثر به عربى براى او تكلف آور است: ...من كتاب «نزهة الكرام و بستان العوام» تأليف محمد بن الحسين بن الحسن الرازى، و هذا الكتاب خطه بالعجمية، تكلّفنا من نقله الى العربية. فذكّر فى اواخر المجلد الثانى منه ما هذا لفظ من اعربه... . بحار الانوار: ج ۴۸ ص ۱۴۵.</ref>،«روضة المتقين» <ref>روضة المتقين فى شرح كتاب من لا يحضره الفقيه (محمدتقى مجلسى) : ج ۱۳ ص ۲۴۹. </ref> ، «تفسير الصافى» <ref>التفسير الصافى (فيض كاشانى) : ج ۲ ص ۵۶ .</ref>، «البرهان فى تفسير القرآن» <ref>البرهان فى تفسير القرآن (بحرانى) : ج ۲ ص ۲۲۹.</ref>، «غاية المرام و حجة الخصام»<ref>غاية المرام و حجة الخصام فى تعيين الامام من طريق الخاص و العام (بحرانى) : ص ۳۲۹.</ref>، «كشف المهمّ»<ref>كشف المهم فى طريق خبر غدير خم(بحرانى): ص ۱۹۴.</ref> و «بحار الانوار» .<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۲۰۴.</ref> | ||
كتاب چاپ نشده «المزار» كه به احتمال اثر قطب الدين راوندى است نيز مشتمل بر خطبه طولانى غدير است. هم چنين «الصراط المستقيم» اثر ارزشمند مرحوم نباطى عاملى به نقل از «كتاب الولاية» نوشته محمد بن جرير بن يزيد طبرى (م ۳۱۰ ق) بخش هاى اندكى از اين خطبه طولانى را در خود جاى داده است.<ref>الصراط المستقيم (نباطى) : ج ۱ ص ۳۰۱ - ۳۰۴.</ref> | كتاب چاپ نشده «المزار» كه به احتمال اثر قطب الدين راوندى است نيز مشتمل بر خطبه طولانى غدير است. هم چنين «الصراط المستقيم» اثر ارزشمند مرحوم نباطى عاملى به نقل از «كتاب الولاية» نوشته محمد بن جرير بن يزيد طبرى (م ۳۱۰ ق) بخش هاى اندكى از اين خطبه طولانى را در خود جاى داده است.<ref>الصراط المستقيم (نباطى) : ج ۱ ص ۳۰۱ - ۳۰۴.</ref> |