۲۱٬۹۷۲
ویرایش
پیام های آیات غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== پیام های اعتقادى آيات غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۳ ص | == پیام های اعتقادى آيات غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۳ ص ۲۴۹ - ۲۷۸.</ref> == | ||
ارتباط قرآن با [[غدیر]] گذشته از پشتوانه علمى، بايد از نگاه ثمرات اعتقادى آن مطالعه شود. اين بدان معناست كه هر آيه قرآن وقتى با ابعاد غديرى آن آميخته شود نتايج و مفاهيم تازه ترى را به ما ارائه مى نمايد. | ارتباط قرآن با [[غدیر]] گذشته از پشتوانه علمى، بايد از نگاه ثمرات اعتقادى آن مطالعه شود. اين بدان معناست كه هر آيه قرآن وقتى با ابعاد غديرى آن آميخته شود نتايج و مفاهيم تازه ترى را به ما ارائه مى نمايد. | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
=== ۱. راه مستقيم غدير كدام است؟ === | === ۱. راه مستقيم غدير كدام است؟ === | ||
صراط مستقيم فقط راه امامان عليهم السلام تعيين شده از طرف خداست و غير راه ايشان يا مورد غضب الهى و يا گمراهى است. | صراط مستقيم فقط راه امامان عليهم السلام تعيين شده از طرف خداست و غير راه ايشان يا مورد غضب الهى و يا گمراهى است. | ||
«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ؛ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضَّالِّينَ»<ref>حمد / | اين بدان معنى است كه نمى توانيم خود را گول بزنيم و همه راهها را درست بدانيم و خود را در شمار مغضوبين يا ضالين قرار دهيم، چنانكه در اين آياتِ [[تفسیر آیات در خطابه غدیر|تفسیر]] شده در غدير بيان شده است كه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ؛ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضَّالِّينَ»<ref>حمد / ۷،۶. </ref> | ||
=== ۲. از غدير آموخته ايم كه گول نفاق را نخوريم === | === ۲. از غدير آموخته ايم كه گول نفاق را نخوريم === | ||
نفاقِ دشمنان | نفاقِ [[دشمنان اهل بیت و غدیر|دشمنان اهل بیت علیهم السلام]] مرضى است كه روز به روز در وجود آنان اوج مى گيرد و آثار آن بيش از پيش نمايان مى گردد. | ||
بنابراين اگر [[منافقین|منافق]] بودن كسانى مسلم شد به هيچ وجه نبايد ظاهرسازى هاى آنان را باور كرد. | بنابراين اگر [[منافقین|منافق]] بودن كسانى مسلم شد به هيچ وجه نبايد ظاهرسازى هاى آنان را باور كرد. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
اين را از آيه تفسير شده در غدير آموخته ايم كه در معرفى منافقين مى فرمايد: | اين را از آيه تفسير شده در غدير آموخته ايم كه در معرفى منافقين مى فرمايد: | ||
«وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَ لكِنْ لا يَعْلَمُونَ . وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ . اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِى طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» <ref>بقره / | «وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَ لكِنْ لا يَعْلَمُونَ . وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ . اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِى طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ»<ref>بقره / ۸ - ۱۵. </ref> | ||
=== ۳. آنكه بهشت غدير را نپذيرد آتشگيره جهنم است === | === ۳. آنكه بهشت غدير را نپذيرد آتشگيره جهنم است === | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
=== ۴. نقشه ضد غدير همفكرى نفاق بود === | === ۴. نقشه ضد غدير همفكرى نفاق بود === | ||
اصحاب صحيفه - مخفى از مردم - نه تنها صحيفه غصب خلافت را تدوين كردند، بلكه آن را با صحيفه دوم به عنوان اساسنامه اسلام جا زدند، و چنين شد كه تا امروز دستورالعمل اكثريتى از مسلمانان قرار گرفت. | اصحاب صحيفه - مخفى از مردم - نه تنها صحيفه غصب [[جانشین|خلافت]] را تدوين كردند، بلكه آن را با صحيفه دوم به عنوان اساسنامه اسلام جا زدند، و چنين شد كه تا امروز دستورالعمل اكثريتى از مسلمانان قرار گرفت. | ||
بايد اذعان داشت چنين نقشه عظيمى هرگز توسط يك نفر انجام نشده و افكار منافق صفتى با يكديگر همفكرى كرده اند تا اين فتنه عظيم را برانگيخته اند. | بايد اذعان داشت چنين نقشه عظيمى هرگز توسط يك نفر انجام نشده و افكار منافق صفتى با يكديگر همفكرى كرده اند تا اين فتنه عظيم را برانگيخته اند. | ||
قرآن در همان روزهاى غدير اين حقيقت را خاطر نشان كرده است كه «يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَ لا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ | قرآن در همان روزهاى غدير اين حقيقت را خاطر نشان كرده است كه «يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَ لا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ»؛ | ||
و هشدار داده است كه «فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا | و هشدار داده است كه «فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ»؛ | ||
و به ما خبر داده است كه «وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً» <ref>نساء / ۱۰۸، بقره / ۷۹، انعام / ۱۱۲. </ref> | و به ما خبر داده است كه «وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً»<ref>نساء / ۱۰۸، بقره / ۷۹، انعام / ۱۱۲. </ref> | ||
=== ۵. كتمان حقايق اهرمى بر ضد غدير === | === ۵. كتمان حقايق اهرمى بر ضد غدير === | ||
[[کتمان نور غدیر|کتمان]] حقايق غدير و [[ولایت]] اهرمى بود كه [[سقیفه]] و پيروانش در طول [[تاریخ]] با استفاده از آن كارهاى خود را پيش بردند، و ظلم عظيمى از اين طريق به بشريت روا داشتند كه آنچه را شاهد بودند كتمان كردند و نسلها را به اشتباه انداختند. | |||
در غدير اين حقيقت به صراحت اعلام شد كه «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ» <ref>بقره / ۱۴۰. </ref> | در غدير اين حقيقت به صراحت اعلام شد كه «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ» <ref>بقره / ۱۴۰. </ref> | ||
=== ۶. حسرت و لعنت و خلود سزاى توطئه گران بر ضد غدير === | === ۶. حسرت و لعنت و خلود سزاى توطئه گران بر ضد غدير === | ||
عذاب دشمنان ولايت نزد خداوند | [[عذاب]] دشمنان ولايت نزد خداوند جنبه هاى مختلفى دارد: | ||
بيزارى از يكديگر، حسرت در روزى كه حسرت فايده ندارد، خلود در جهنم. | بيزارى از يكديگر، حسرت در روزى كه حسرت فايده ندارد، خلود در [[جهنم]]. | ||
بيزارى حسرت آميز آنان از يكديگر در روز قيامت در اين آيه غدير آمده كه «وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ» ؛ و لعنت آنان نسبت به يكديگر در اين آيه غدير است كه «قالَ ادْخُلُوا فِى أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فِى النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ» <ref>بقره / ۱۶۷، اعراف / ۳۸</ref> | بيزارى حسرت آميز آنان از يكديگر در روز قيامت در اين آيه غدير آمده كه «وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ» ؛ و لعنت آنان نسبت به يكديگر در اين آيه غدير است كه «قالَ ادْخُلُوا فِى أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فِى النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ».<ref>بقره / ۱۶۷، اعراف / ۳۸.</ref> | ||
=== ۷. از ارتداد تا كفر تا سقوط عمل === | === ۷. از ارتداد تا كفر تا سقوط عمل === | ||
ارتداد از ولايت | ارتداد از ولايت اهل بيت عليهم السلام و [[مرگ]] با همان حالت مساوى با [[کفّار|کفر]] است، و اين به معناى سقوط اعمال در دنيا و آخرت و خلود در آتش است. | ||
از فراز منبر غدير اين هشدار قرآنى به گوش همگان رسيد كه «وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها | از فراز منبر غدير اين هشدار قرآنى به گوش همگان رسيد كه «وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ»، و به آن اضافه شد كه «ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللَّهَ وَ كَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ».<ref>بقره / ۲۱۷، محمدصلى الله عليه وآله / ۲۸. </ref> | ||
=== ۸. غدير يعنى اطاعت محض از پروردگار === | === ۸. غدير يعنى اطاعت محض از پروردگار === | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
بنابراين تأويل آن از سوى ديگران افتادن عمدى در گمراهى است. | بنابراين تأويل آن از سوى ديگران افتادن عمدى در گمراهى است. | ||
اين ضابطه قرآنى را | اين ضابطه قرآنى را [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] از فراز [[سخنرانی|منبر]] غدير به گوش همگان رسانيد كه «هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ»؛ و در همانجا آيه تدبر در قرآن را نيز بر مردم خواند كه «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ».<ref>آل عمران / ۷، نساء / ۸۲ .</ref> | ||
=== ۱۰. آغازگر اختلاف بعد از غدير را بايد شناخت! === | === ۱۰. آغازگر اختلاف بعد از غدير را بايد شناخت! === | ||
اسلام دو نوع نيست و به عبارت ديگر دين خدا يكى بيش نيست و آن | [[اسلام]] دو نوع نيست و به عبارت ديگر دين خدا يكى بيش نيست و آن [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولایت اهل بیت علیهم السلام]] است. | ||
بنابراين آنان كه آغازگر اختلاف شدند عمداً و با علم به اين مطلب و دسيسه براى انحراف مردم به آن دامن زدند. | بنابراين آنان كه آغازگر اختلاف شدند عمداً و با علم به اين مطلب و دسيسه براى انحراف مردم به آن دامن زدند. | ||
در خطابه غدير اين حقيقت بزرگ با تابلوى قرآنى آن اعلام شد تا بيدار باشى براى مخاطبين باشد: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ، وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ» <ref>آل عمران / ۱۹.</ref> | در خطابه غدير اين حقيقت بزرگ با تابلوى قرآنى آن اعلام شد تا بيدار باشى براى مخاطبين باشد: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ، وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ».<ref>آل عمران / ۱۹.</ref> | ||
=== | === ۱۱. بى ولايت دوازده امام عليهم السلام اعمال ساقط مىشود === | ||
ذرهاى از تلاش انسانها نزد خدا فراموش شدنى نيست، به شرط آنكه آن را به دست خود نابود نكنند. | ذرهاى از تلاش انسانها نزد خدا فراموش شدنى نيست، به شرط آنكه آن را به دست خود نابود نكنند. | ||
در خطابه غدير امامت دوازده امام به آن بلندا اعلام شد كه اگر كسى آن را نپذيرد همه زحماتش سقوط مى كند و نابود مى گردد؛ و به اين آيه اشاره شد كه «أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ» <ref>آل عمران / ۲۲. | در خطابه غدير امامت دوازده امام به آن بلندا اعلام شد كه اگر كسى آن را نپذيرد همه زحماتش سقوط مى كند و نابود مى گردد؛ و به اين آيه اشاره شد كه «أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ».<ref>آل عمران / ۲۲. | ||
</ref> | </ref> | ||
=== ۱۲. خدايا، غدير دستور تو به دست پيامبرِ توست === | === ۱۲. خدايا، غدير دستور تو به دست پيامبرِ توست === | ||
ما بايد از طرف خدا بودنِ ولايت و به دست پيامبر صلى الله عليه | ما بايد از طرف خدا بودنِ ولايت و به دست پيامبر صلى الله عليه و آله آمدن آن را اقرار نماييم، و اين همان دو نكته اى است كه در روز غدير بسيارى از منافقين سعى در خدشه دار كردن آن داشتند. | ||
اين است كه پس از چهارده قرن دست به دعا بر مى داريم و در دعاى روز غدير مى خوانيم: | اين است كه پس از چهارده قرن دست به دعا بر مى داريم و در دعاى روز غدير مى خوانيم: | ||
«رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ»<ref>آل عمران / ۵۳</ref> | «رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ».<ref>آل عمران / ۵۳</ref> | ||
=== ۱۳. آنان كه غدير را ديدند انكارشان پذيرفته نيست === | === ۱۳. آنان كه غدير را ديدند انكارشان پذيرفته نيست === | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
در خطابه غدير منكرين ولايت مصداق اين آيه معرفى شدند كه مى فرمايد: | در خطابه غدير منكرين ولايت مصداق اين آيه معرفى شدند كه مى فرمايد: | ||
«كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَ اللَّهُ لا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ» <ref>آل عمران | «كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَ اللَّهُ لا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ».<ref>آل عمران ۸۶ - ۸۸.</ref> | ||
=== ۱۴. تقواى اعتقادى كدام است؟ === | === ۱۴. تقواى اعتقادى كدام است؟ === | ||
تقواى حقيقى - كه به معناى مراعات دستورات الهى است - در درجه اول تسليم در برابر اوامر پيامبر صلى الله عليه وآله درباره ولايت است، كه معناى مسلمان بودن حقيقى نيز جز اين نيست. | تقواى حقيقى - كه به معناى مراعات دستورات الهى است - در درجه اول تسليم در برابر اوامر پيامبر صلى الله عليه وآله درباره ولايت است، كه معناى مسلمان بودن حقيقى نيز جز اين نيست. | ||
در [[خطبه غدیر]] اعلام شد كه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»<ref>آل عمران / ۱۰۲. | در [[خطبه غدیر]] اعلام شد كه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ».<ref>آل عمران / ۱۰۲. | ||
</ref> | </ref> | ||
=== ۱۵. دشمنان غدير كينه اسلام را بر دل داشتند! === | === ۱۵. دشمنان غدير كينه اسلام را بر دل داشتند! === | ||
دشمنان | دشمنان [[ولایت]] كسانى را رازدار [[اسلام]] قرار دادند كه هيچ اعتقادى به دين نداشتند و دلسوزى براى دين برايشان مفهومى نداشت. | ||
آنان با آنكه عناد خود را در سينه پنهان كرده بودند، از برخورد و گفتارشان كينه و دشمنى قابل تشخيص بود. | آنان با آنكه عناد خود را در سينه پنهان كرده بودند، از برخورد و گفتارشان كينه و دشمنى قابل تشخيص بود. | ||
قبل از حركت به سوى غدير نازل شدن اين آيه هشدار لازم را به همه معتقدان ولايت داد كه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ» <ref>آل عمران / ۱۱۸.</ref> | قبل از حركت به سوى غدير نازل شدن اين آيه هشدار لازم را به همه معتقدان ولايت داد كه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ».<ref>آل عمران / ۱۱۸.</ref> | ||
=== ۱۶. ولايت وديعه نباشد، دائمى باشد! === | === ۱۶. ولايت وديعه نباشد، دائمى باشد! === | ||
آيا با آن اعلان بلند | آيا با آن اعلان بلند [[ولایت]] در غدير، باز هم پس از شهادت [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] احتمال ارتداد مردم وجود داشت؟ | ||
آيه قرآن چنين مى گويد و آن را تعجب آور نمى داند، چرا كه بعد از پيامبران گذشته هم چنين مسئله اى اتفاق افتاده است. | آيه قرآن چنين مى گويد و آن را تعجب آور نمى داند، چرا كه بعد از پيامبران گذشته هم چنين مسئله اى اتفاق افتاده است. | ||
بنابراين بايد درباره همه - به خصوص [[صحابه]] - اين مطلب را فراموش نكرد كه امكان گمراهى بعد از | بنابراين بايد درباره همه - به خصوص [[صحابه]] - اين مطلب را فراموش نكرد كه امكان گمراهى بعد از [[هدایت]] وجود دارد؛ و بنابراين بايد از خدا بخواهيم قدم هاى ما را در اعتقادمان ثابت بدارد و [[ایمان]] ما را مستقر در قلوب قرار دهد و مستودع و موقت قرار ندهد، و نگذارد كافران بر ما غلبه كنند. | ||
اين است كه در خطابه | اين است كه در [[خطبه غدیر|خطابه غدیر]] اين آيه مطرح مى شود: | ||
«وَ ما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِى اللَّهُ الشَّاكِرِينَ»،<ref>آل عمران / ۱۴۴.</ref> و در دعاهاى غدير با اقرار به اين آيه كه «وَ هُوَ الَّذِى أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ»<ref>انعام / ۹۸</ref> ، دست به دعا بر مى داريم و ملتمسانه مى گوييم: | «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِى اللَّهُ الشَّاكِرِينَ»،<ref>آل عمران / ۱۴۴.</ref> و در دعاهاى غدير با اقرار به اين آيه كه «وَ هُوَ الَّذِى أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ»<ref>انعام / ۹۸</ref>، دست به دعا بر مى داريم و ملتمسانه مى گوييم: | ||
«رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا» ، و آنگاه مى خوانيم: «وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ» <ref>آل عمران / ۸. | |||
</ref> | </ref> | ||
=== ۱۷. بگذار هر كس حقيقتِ خود را نشان دهد === | === ۱۷. بگذار هر كس حقيقتِ خود را نشان دهد === | ||
اتمام حجت خداوند متعال درباره ولايت تا آنجا پيش خواهد رفت كه | [[اتمام حجت]] خداوند متعال درباره ولايت تا آنجا پيش خواهد رفت كه [[خبیث]] و طیب از يكديگر جدا شوند، و بدون آنكه خداوند آنان را نشان دهد با گفتار و اعمالشان خود را معرفى كنند و اقرارنامه خود را امضا نمايند. | ||
اين | اين يک سنت الهى است كه در [[خطبه غدیر|خطابه غدیر]] براى اشاره به آينده غدير مطرح شده است: | ||
«ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ» <ref>آل عمران / ۱۷۹.</ref> | «ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ».<ref>آل عمران / ۱۷۹.</ref> | ||
=== ۱۸. پيامبر صلى الله عليه | === ۱۸. پيامبر صلى الله عليه و آله منادى ولايت در غدير بود === | ||
ايمان به [[ولایت]] در واقع | ايمان به [[ولایت]] در واقع [[ایمان]] به خداست، چرا كه منادى ايمان پيامبرِ اوست كه نداى ولايت را در غدير از طرف خدا اعلام فرمود. | ||
از اينجاست كه در دعاهاى غدير مى خوانيم: «رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِى لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا» <ref>آل عمران / | از اينجاست كه در دعاهاى غدير مى خوانيم: «رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِى لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا».<ref>آل عمران / ۱۹۴،۱۹۳.</ref> | ||
=== ۱۹. سقيفه لعنت شده و عقبگرد كننده === | === ۱۹. سقيفه لعنت شده و عقبگرد كننده === | ||
آنچه در غدير براى | آنچه در غدير براى [[ایمان]] و اعتقاد عرضه شد نور بود كه از آن بركت مى باريد. | ||
آنان كه آمادگى پذيرش آن را نداشتند لايق سيلى محكم الهى بودند چنانكه رويشان به عقب برگردد، و مستحق لعنت الهى بودند همانند اصحاب سبت كه براى فرار از دستور الهى از هيچ حيله اى فرو گذار نكردند. | آنان كه آمادگى پذيرش آن را نداشتند لايق سيلى محكم الهى بودند چنانكه رويشان به عقب برگردد، و مستحق لعنت الهى بودند همانند [[اصحاب سبت]] كه براى فرار از دستور الهى از هيچ حيله اى فرو گذار نكردند. | ||
[[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] در غدير به صراحت فرمود كه منظور از اين ملعونين گروهى از اصحابم هستند كه از ذكر نام آنان خوددارى مى كنم و قسم ياد كرد كه اين آيه درباره آنان نازل شده است: | |||
«آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ»<ref>نساء / ۴۷.</ref> | «آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ».<ref>نساء / ۴۷.</ref> | ||
=== ۲۰. دشمنان حسود غدير آرزوى محال داشتند === | === ۲۰. دشمنان حسود غدير آرزوى محال داشتند === | ||
| خط ۱۵۴: | خط ۱۵۵: | ||
درباره دشمنان غدير به اين نكته قرآنى اشاره شده است: | درباره دشمنان غدير به اين نكته قرآنى اشاره شده است: | ||
«أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً» <ref>نساء / ۵۴ . </ref> | «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً».<ref>نساء / ۵۴ . </ref> | ||
=== ۲۱. غدير يعنى معرفى «اولو الامر» === | === ۲۱. غدير يعنى معرفى «اولو الامر» === | ||
در | در [[غدیر]] «اولو الامر» بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله تا روز [[قیامت]] تعيين شدند، تا طمع ها يک باره قطع شود و همه بدانند كه در اين باره جاى مطرح كردن هوس ها نيست. | ||
جالب است كه در همان آغاز سفر | جالب است كه در همان آغاز سفر غدیر در [[مدینه]] اين آيه نازل شد و بارها در اتمام حجت ها و نيز دعاهاى غدير به عنوان موضوع اصلى غدير از آن سخن به ميان آمد كه غدير براى تفسير اين آيه است: | ||
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الْأَمْرِ مِنْكُمْ».<ref>نساء / ۵۹ . | |||
</ref> | </ref> | ||
=== ۲۲. سقيفه خود را صاحب اختيار مطلق قرار داد === | === ۲۲. سقيفه خود را صاحب اختيار مطلق قرار داد === | ||
آنان كه مردم را از راه | آنان كه مردم را از راه [[ولایت]] منحرف و گمراه كردند ولايت خود را به جاى ولايت معصومين عليهم السلام به مردم قبولاندند و به راحتى آنان را مورد امر و نهى قرار دادند و به اطاعت خود وا داشتند. | ||
در دعاهاى روز غدير از شر چنين شياطينى به خدا پناه برده شده كه در قرآن نقل قول آنان شده است: | در دعاهاى روز غدير از شر چنين شياطينى به خدا پناه برده شده كه در قرآن نقل قول آنان شده است: | ||
«وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ ... وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً. يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلا غُرُوراً» <ref>نساء / | «وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ ... وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً. يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلا غُرُوراً».<ref>نساء / ۱۱۷ - ۱۲۰. </ref> | ||
=== ۲۳. سقيفه كفرى غير قابل هدايت است === | === ۲۳. سقيفه كفرى غير قابل هدايت است === | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۷۷: | ||
از اينجاست كه خداوند مُهر «غير قابل هدايت» را بر آن زده آنجا كه مى فرمايد: | از اينجاست كه خداوند مُهر «غير قابل هدايت» را بر آن زده آنجا كه مى فرمايد: | ||
«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً»<ref>نساء / ۱۳۷.</ref> | «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً».<ref>نساء / ۱۳۷.</ref> | ||
=== ۲۴. صحيفه در قعر آتش === | === ۲۴. صحيفه در قعر آتش === | ||
اگر | اگر [[منافقین]] در پست ترين درجه آتش قرار دارند [[اصحاب صحیفه ملعونه و مقابله با صراط مستقیم|اصحاب صحیفه]] - كه سردمداران نفاق هستند - در قعر جهنم در چاه ويل قرار خواهند داشت، كه خداوند عذابى بدتر از آن خلق نكرده است. | ||
اين مهم را پيامبر صلى الله عليه | اين مهم را پيامبر صلى الله عليه و آله در خطابه غدير با تفسير اين آيه مطرح فرموده كه «إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِى الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ».<ref>نساء / ۱۴۵.</ref> | ||
=== ۲۵. «رضيت» يعنى غير غدير قبول نيست! === | === ۲۵. «رضيت» يعنى غير غدير قبول نيست! === | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۹: | ||
اين را آيه اى كه اثناى خطابه غدير نازل شد به خوبى بيان مى كند: | اين را آيه اى كه اثناى خطابه غدير نازل شد به خوبى بيان مى كند: | ||
«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» <ref>مائده / ۳</ref> | «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً».<ref>مائده / ۳</ref> | ||
و آيه اى كه در اين خطبه تفسير شد مؤكد مى نمايد: | و آيه اى كه در اين خطبه تفسير شد مؤكد مى نمايد: | ||
«وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ» <ref>آل عمران / ۸۵ . | «وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ».<ref>آل عمران / ۸۵ . | ||
</ref> | </ref> | ||
=== ۲۶. ميثاقى كه نبايد فراموش كرد === | === ۲۶. ميثاقى كه نبايد فراموش كرد === | ||
آنان كه در غدير سمعاً و طاعةً گفتند و سپس [[پیمان غدیر بیعت با مهدی علیه السلام(کتاب)|پیمان]] خود را شكستند، چه عذرى به درگاه الهى خواهند داشت روزى كه خدا آن | آنان كه در غدير سمعاً و طاعةً گفتند و سپس [[پیمان غدیر بیعت با مهدی علیه السلام(کتاب)|پیمان]] خود را شكستند، چه عذرى به درگاه الهى خواهند داشت روزى كه خدا آن پیمان را به يادشان آوَرَد؟! | ||
در دعاها و زيارات قرآنىِ غدير از آن ميثاق به عنوان پيمانى كه نبايد آن را به فراموشى سپرد ياد شده همان گونه كه در آغاز حركت از | در دعاها و زيارات قرآنىِ غدير از آن ميثاق به عنوان پيمانى كه نبايد آن را به فراموشى سپرد ياد شده همان گونه كه در آغاز حركت از [[مدینه]] ميثاق روز ازل با نازل شدن اين آيه به مردم يادآورى شد كه «وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ مِيثاقَهُ الَّذِى واثَقَكُمْ بِهِ».<ref>مائده / ۸،۷ .</ref> | ||
=== ۲۷. نذير و بشير در غدير معرفى شدند === | === ۲۷. نذير و بشير در غدير معرفى شدند === | ||