پرش به محتوا

خطبه غدیر و نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


==خطبه غدير و نماز<ref>اسرار غدير: ص ۲۲۳،۱۰۰. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۰۵. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۲۳  - ۲۳۱.</ref>==
==خطبه غدير و نماز<ref>اسرار غدير: ص ۲۲۳،۱۰۰. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۰۵. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۲۳  - ۲۳۱.</ref>==
يكى از مسائلى كه در [[خطبه غدیر]] به آن اشاره شده [[نماز جماعت در صحرای غدیر|نماز]] است. پيش از آنكه سخن پيامبر صلى الله عليه و آله به آخرين بخش خود برسد، بخش دهم خطابه اختصاص به حلال و حرام و واجبات و محرمات يافت، و مقصود حضرت معرفى كسانى بود كه مردم بايد در آينده‏ هاى نزديک و دور در احكامشان به آنان مراجعه كنند.
يكى از مسائلى كه در [[خطبه غدیر]] به آن اشاره شده [[نماز جماعت در صحرای غدیر|نماز]] است. پيش از آنكه سخن [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] به آخرين بخش خود برسد، بخش دهم خطابه اختصاص به حلال و حرام و واجبات و محرمات يافت، و مقصود حضرت معرفى كسانى بود كه مردم بايد در آينده‏ هاى نزديک و دور در احكامشان به آنان مراجعه كنند.


حضرت پس از اشاره به حج، نماز و زكات را دو بار مطرح كرد: يک بار با اشاره به آيه ۴۳ سوره بقره «وَ اَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعينَ»، و بار ديگر با اشاره به آيه ۴۱ سوره حج «الَّذينَ اِنْ مَكَّناهُمْ فِى الاَرْضِ اَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ».
حضرت پس از اشاره به حج، نماز و زكات را دو بار مطرح كرد: يک بار با اشاره به آيه ۴۳ سوره بقره «وَ اَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعينَ»، و بار ديگر با اشاره به آيه ۴۱ سوره حج «الَّذينَ اِنْ مَكَّناهُمْ فِى الاَرْضِ اَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ».


در طى اين فرازهاى خطبه غدير، [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] سه نكته اساسى درباره نماز و [[زکات]] فرموده ‏اند:
در طى اين فرازهاى خطبه غدير، پیامبر صلی الله علیه و آله سه نكته اساسى درباره نماز و [[زکات]] فرموده ‏اند:


۱. تأكيد خاص دين [[اسلام]] بر اين دو عمل، كه اثرات خاص دنيوى و اُخروى و فردى و اجتماعى آن بر همگان معلوم است.
۱. تأكيد خاص دين [[اسلام]] بر اين دو عمل، كه اثرات خاص دنيوى و اُخروى و فردى و اجتماعى آن بر همگان معلوم است.