پرش به محتوا

آیه ۲۵ و ۲۶ توبه و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
عَنْ عَلِىٍّ عليه السلام قالَ: عَمَّمَنى رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه و آله يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ بِعَمامَةٍ فَسَدَلَ طَرَفَها عَلى مِنْكَبى وَ قالَ: «انَّ اللَّهَ ايَّدَنى يَوْمَ بَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ بِمَلائِكَةٍ مُعْتَمّينَ بِهذِهِ الْعَمَّةِ».
عَنْ عَلِىٍّ عليه السلام قالَ: عَمَّمَنى رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه و آله يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ بِعَمامَةٍ فَسَدَلَ طَرَفَها عَلى مِنْكَبى وَ قالَ: «انَّ اللَّهَ ايَّدَنى يَوْمَ بَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ بِمَلائِكَةٍ مُعْتَمّينَ بِهذِهِ الْعَمَّةِ».


اميرالمؤمنين عليه السلام مى‌فرمايد: پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در روز غدير خم عمامه‌اى بر سر من بست و آخر آن را روى شانه‌ام انداخت و فرمود: «خدا در روز بدر و حنين مرا با ملائكه‌اى تأييد و كمك نمود كه چنين عمامه‌اى بر سر داشتند». <ref>(۱) عوالم العلوم: ج ۱۵/ ۳ ص ۱۹۹- ۲۰۱.غدير در قرآن، ج‌۲، ص: ۱۶۱</ref>
اميرالمؤمنين عليه السلام مى‌فرمايد: پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در روز غدير خم عمامه‌اى بر سر من بست و آخر آن را روى شانه‌ام انداخت و فرمود: «خدا در روز بدر و حنين مرا با ملائكه‌اى تأييد و كمك نمود كه چنين عمامه‌اى بر سر داشتند». <ref>عوالم العلوم: ج ۱۵/ ۳ ص ۱۹۹- ۲۰۱.غدير در قرآن، ج‌۲، ص: ۱۶۱</ref>


== موقعيت تاريخى‌ ==
== موقعيت تاريخى‌ ==
يكى از مراسمى كه بر فراز منبر غدير در برابر ديدگان يكصد و بيست هزار مخاطب انجام گرفت، بستن عمامه به دست پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله بر سر اميرالمؤمنين عليه السلام بود. اين برنامه بر اساس يك سنت عربى معناى مهمى در رابطه با جانشينى حضرت داشت.
يكى از مراسمى كه بر فراز منبر غدير در برابر ديدگان يكصد و بيست هزار مخاطب انجام گرفت، بستن عمامه به دست پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله بر سر اميرالمؤمنين عليه السلام بود. اين برنامه بر اساس يك سنت عربى معناى مهمى در رابطه با جانشينى حضرت داشت.


عرب هر گاه مى‌خواستند رياست شخص بزرگى را بر قومى اعلام كنند يكى از مراسمشان بستن عمامه بر سر او بود. هر گاه در چنين مراسمى شخص بزرگى عمامه خود را بر سر شخص مورد نظر مى‌بست نشانه اعتمادش بر او بود.<ref>(۱) تاج العروس: ج ۸ ص ۴۱۰.</ref>
عرب هر گاه مى‌خواستند رياست شخص بزرگى را بر قومى اعلام كنند يكى از مراسمشان بستن عمامه بر سر او بود. هر گاه در چنين مراسمى شخص بزرگى عمامه خود را بر سر شخص مورد نظر مى‌بست نشانه اعتمادش بر او بود.<ref>تاج العروس: ج ۸ ص ۴۱۰.</ref>


در غدير پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله عمامه خود را كه «سحاب» نام داشت به عنوان تاج افتخار بر سر اميرالمؤمنين عليه السلام بست و انتهاى عمامه را بر دوش آن حضرت قرار داد و فرمود:
در غدير پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله عمامه خود را كه «سحاب» نام داشت به عنوان تاج افتخار بر سر اميرالمؤمنين عليه السلام بست و انتهاى عمامه را بر دوش آن حضرت قرار داد و فرمود:


«عمامه تاج عرب است». آنگاه شكل خاص اين عمامه را با ياد جنگ بدر و حنين توضيح داد كه در اين دو جنگ خداوند ملائكه را به كمك من فرستاد و آنان عمامه‌هايى به اين صورت داشتند، و اين اشاره به دو آيه در اين باره در قرآن بود. <ref>(۲) عوالم العلوم: ج ۱۵/ ۳ ص ۱۹۹. الغدير: ج ۱ ص ۲۹۱. كنز العمال: ج ۱۵ ص ۴۸۲.
«عمامه تاج عرب است». آنگاه شكل خاص اين عمامه را با ياد جنگ بدر و حنين توضيح داد كه در اين دو جنگ خداوند ملائكه را به كمك من فرستاد و آنان عمامه‌هايى به اين صورت داشتند، و اين اشاره به دو آيه در اين باره در قرآن بود. <ref>عوالم العلوم: ج ۱۵/ ۳ ص ۱۹۹. الغدير: ج ۱ ص ۲۹۱. كنز العمال: ج ۱۵ ص ۴۸۲.


غدير در قرآن، ج‌۲، ص: ۱۶۲</ref>
غدير در قرآن، ج‌۲، ص: ۱۶۲</ref>
خط ۲۸: خط ۲۸:
در حديث آمده است كه در جنگ بدر و حنين اين ملائكه از آسمان نازل شدند و به صورت بشر در آمدند و همراه مسلمانان جنگيدند و بسيارى از كفار را كشتند، اگرچه مسلمانان آنها را نمى‌ديدند. به طورى كه بسيارى از كفار بعدها با تعجب مى‌پرسيدند:
در حديث آمده است كه در جنگ بدر و حنين اين ملائكه از آسمان نازل شدند و به صورت بشر در آمدند و همراه مسلمانان جنگيدند و بسيارى از كفار را كشتند، اگرچه مسلمانان آنها را نمى‌ديدند. به طورى كه بسيارى از كفار بعدها با تعجب مى‌پرسيدند:


«در آغاز جنگ تعداد شما كم بود. اينان چه كسانى بودند كه به لشكر شما اضافه شدند؟ آن اسب‌هاى دو رنگ و سواران سفيدپوش بودند كه افراد ما را كشتند»!! <ref>(۱) بحار الانوار: ج ۱۹ ص ۲۸۴، ج ۲۱ ص ۱۵۱.غدير در قرآن، ج‌۲،</ref> از خصوصيات اين ملائكه عمامه‌اى بود كه بر سرداشتند و انتهاى آن بر دوششان آويخته بود.
«در آغاز جنگ تعداد شما كم بود. اينان چه كسانى بودند كه به لشكر شما اضافه شدند؟ آن اسب‌هاى دو رنگ و سواران سفيدپوش بودند كه افراد ما را كشتند»!! <ref>بحار الانوار: ج ۱۹ ص ۲۸۴، ج ۲۱ ص ۱۵۱.غدير در قرآن، ج‌۲،</ref> از خصوصيات اين ملائكه عمامه‌اى بود كه بر سرداشتند و انتهاى آن بر دوششان آويخته بود.


بدين گونه بار ديگر نگاهى به قرآن را در غدير شاهديم كه پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با اشاره به دو فراز قرآنى يادآور مى‌شود كه بخشى از مراسم غدير كه عمامه سحاب به اين صورت خاص بر سر على عليه السلام بسته مى‌شود يادگارى از روزهاى بدر و حنين است كه خدا ملائكه را به يارى اسلام فرستاد.
بدين گونه بار ديگر نگاهى به قرآن را در غدير شاهديم كه پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با اشاره به دو فراز قرآنى يادآور مى‌شود كه بخشى از مراسم غدير كه عمامه سحاب به اين صورت خاص بر سر على عليه السلام بسته مى‌شود يادگارى از روزهاى بدر و حنين است كه خدا ملائكه را به يارى اسلام فرستاد.


______________________________
______________________________
۵۰۷

ویرایش