پرش به محتوا

ضرورت: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۲۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۶: خط ۷۶:
َ هَيْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُولُ وَ تَاهَتِ‏ الْحُلُومُ‏ وَ حَارَتِ الْأَلْبَابُ وَ خَسَأَتِ الْعُيُونُ وَ تَصَاغَرَتِ الْعُظَمَاءُ وَ تَحَيَّرَتِ الْحُكَمَاءُ وَ تَقَاصَرَتِ الْحُلَمَاءُ وَ حَصِرَتِ الْخُطَبَاءُ وَ جَهِلَتِ الْأَلِبَّاءُ وَ كَلَّتِ الشُّعَرَاءُ وَ عَجَزَتِ الْأُدَبَاءُ وَ عَيِيَتِ الْبُلَغَاءُ عَنْ وَصْفِ شَأْنٍ مِنْ شَأْنِهِ أَوْ فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِه‏<ref>الكافي (ط - الإسلامية) / ج‏۱ / ۲۰۱ / باب نادر جامع في فضل الإمام و صفاته .....  ص : ۱۹۸</ref>
َ هَيْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُولُ وَ تَاهَتِ‏ الْحُلُومُ‏ وَ حَارَتِ الْأَلْبَابُ وَ خَسَأَتِ الْعُيُونُ وَ تَصَاغَرَتِ الْعُظَمَاءُ وَ تَحَيَّرَتِ الْحُكَمَاءُ وَ تَقَاصَرَتِ الْحُلَمَاءُ وَ حَصِرَتِ الْخُطَبَاءُ وَ جَهِلَتِ الْأَلِبَّاءُ وَ كَلَّتِ الشُّعَرَاءُ وَ عَجَزَتِ الْأُدَبَاءُ وَ عَيِيَتِ الْبُلَغَاءُ عَنْ وَصْفِ شَأْنٍ مِنْ شَأْنِهِ أَوْ فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِه‏<ref>الكافي (ط - الإسلامية) / ج‏۱ / ۲۰۱ / باب نادر جامع في فضل الإمام و صفاته .....  ص : ۱۹۸</ref>


همچنين امام چون حجت خدا و هادى امت مى ‏باشد، لازمه ‏اش اين است كه عالم به جميع امور باشد و بتواند پاسخ مشكلات علمى مردم را بدهد. امام صادق ‏عليه السلام مى ‏فرمايد:{{متن عربی|اللَّه اعظم من ان يحتجّ بعبد من عباده، ثم يخفى عنه شيئاً من اخبار السماء و الارض}}<ref>بحار الانوار: ج ۲۶ ص ۱۱۰ ح ۴.</ref>: خداوند، شأن او اجلّ و برتر است از اينكه بنده ‏اش از بندگانش را حجت خويش قرار دهد، سپس اخبار آسمان و زمين را از او پنهان بدارد.
همچنين امام چون حجت خدا و هادى امت مى ‏باشد، لازمه ‏اش اين است كه عالم به جميع امور باشد و بتواند پاسخ مشكلات علمى مردم را بدهد. امام صادق ‏عليه السلام مى ‏فرمايد:


در كنار آنچه گفته شد، چون اطاعت امام بدون هيچ قيد و شرطى بر همگان واجب مى‏ باشد و او «اولى الامر» است{{قرآن| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>سوره: النساء، آیه۵۹</ref> لازمه ‏اش اين است كه معصوم باشد. تا اطاعت او عين اطاعت خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله باشد، و گرنه چه بسا اطاعت او معصيت خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله گردد. چنانچه آيه تطهير دليل روشن و گواه صادقى بر طهارت معصومين‏ عليهم السلام است.
إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ‏ أَنْ‏ يَحْتَجَ‏ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ ثُمَّ يُخْفِي عَنْهُ شَيْئاً مِنْ أَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ.<ref>بحار الانوار: ج ۲۶ ص ۱۱۰ ح ۴.</ref>:


و لذا رسول‏ خداصلى الله عليه وآله در وصف ائمه ‏عليهم السلام فرموده است:{{متن عربی| هم المعصومون من كل ذنب وخطيئة}}<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۱۹۳ ح ۲.</ref>: آنان از هر گناه و خطايى پاک و منزّه هستند.
به درستی که خداوند، شأن او اجلّ و برتر است از اينكه بنده ‏اش از بندگانش را حجت خويش قرار دهد، سپس اخبار آسمان و زمين را از او پنهان بدارد.


امام صادق ‏عليه السلام نيز فرموده است:{{متن عربی|الانبياء و الاوصياء عليهم السلام لا ذنوب لهم، لانهم معصومون مطهرون}}<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۱۹۹.</ref>: پيامبران و اوصياء آنان‏ عليهم السلام گناهى مرتكب نمى ‏شوند، زيرا آنان از نيروى عصمت برخوردار هستند، و خدا آنان را از گناه و خطا و لغزش حفظ مى‏ كند و مصون مى‏ دارد.
در كنار آنچه گفته شد، چون اطاعت امام بدون هيچ قيد و شرطى بر همگان واجب مى‏ باشد و او «اولى الامر» است


سليم بن قيس مى ‏گويد: از اميرالمؤمنين‏ عليه السلام شنيدم كه فرمود:{{متن عربی| انما الطاعة للَّه عزوجل و لرسوله‏ صلى الله عليه وآله و لؤلاة الامر. و انما امر بطاعة اولى الامر لانهم معصومون مطهرون، لا يأمرون بمعصيته}}<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۲۰۰.</ref>: اطاعت مختص خداوند تبارک و تعالى و رسول او صلى الله عليه وآله و سرپرستان امور (ائمه طاهرين ‏عليهم السلام)  
{{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>سوره: النساء، آیه۵۹</ref> لازمه ‏اش اين است كه معصوم باشد. تا اطاعت او عين اطاعت خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله باشد، و گرنه چه بسا اطاعت او معصيت خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله گردد. چنانچه آيه تطهير دليل روشن و گواه صادقى بر طهارت معصومين‏ عليهم السلام است.
 
و لذا رسول‏ خداصلى الله عليه وآله در وصف ائمه ‏عليهم السلام فرموده است:
 
وَ هُمُ‏ الْمَعْصُومُونَ‏ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِيئَةٍ.<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۱۹۳ ح ۲.</ref>: آنان از هر گناه و خطايى پاک و منزّه هستند.
 
امام صادق ‏عليه السلام نيز فرموده است:
 
َ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَوْصِيَاءُ لَا ذُنُوبَ لَهُمْ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ‏ مُطَهَّرُونَ‏<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۱۹۹.</ref>:
 
پيامبران و اوصياء‏[عليهم السلام] آنان گناهى مرتكب نمى ‏شوند، زيرا آنان از نيروى عصمت برخوردار هستند، و خدا آنان را از گناه و خطا و لغزش حفظ مى‏ كند و مصون مى‏ دارد.
 
سليم بن قيس مى ‏گويد: از اميرالمؤمنين‏ عليه السلام شنيدم كه فرمود:  
 
إِنَّمَا الطَّاعَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ وَ لَا يَأْمُرُونَ‏ بِمَعْصِيَتِه‏<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۲۰۰.</ref>:  
 
اطاعت مختص خداوند تبارک و تعالى و رسول او صلى الله عليه وآله و سرپرستان امور (ائمه طاهرين ‏عليهم السلام)  


است. و همانا خدا به اطاعت از اولوالامر فرمان داده است، زيرا آنان معصوم هستند (و گرد گناهى نمى‏ گردند) و پاک هستند و ساحت مقدس ايشان از هر نوع آلودگى  
است. و همانا خدا به اطاعت از اولوالامر فرمان داده است، زيرا آنان معصوم هستند (و گرد گناهى نمى‏ گردند) و پاک هستند و ساحت مقدس ايشان از هر نوع آلودگى  
خط ۹۴: خط ۱۱۰:
لازمه ‏اش اين است كه امام از طرف خدا منصوص باشد، و رسول‏ صلى الله عليه وآله معرفى شود.
لازمه ‏اش اين است كه امام از طرف خدا منصوص باشد، و رسول‏ صلى الله عليه وآله معرفى شود.


امام سجادعليه السلام فرموده است:{{متن عربی|الامام منّا لا يكون الا معصوماً. و ليست العصمة فى ظاهر الخلقة فيُعرَف بها، فذلک لا يكون الا منصوصاً.}}<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۱۹۴ ح ۵ .</ref>
امام سجادعليه السلام فرموده است
 
الْإِمَامُ مِنَّا لَا يَكُونُ إِلَّا مَعْصُوماً وَ لَيْسَتِ‏ الْعِصْمَةُ فِي‏ ظَاهِرِ الْخِلْقَةِ فَيُعْرَفَ بِهَا فَلِذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَنْصُوصاً :<ref>بحار الانوار: ج ۲۵ ص ۱۹۴ ح ۵ .</ref>


اين همان كارى است كه پيامبر صلى الله عليه وآله در صحراى غدير خم انجام داد؛ كه در حضور هزاران نفر حضرت على ‏عليه السلام را به امر و فرمان پروردگار به  
اين همان كارى است كه پيامبر صلى الله عليه وآله در صحراى غدير خم انجام داد؛ كه در حضور هزاران نفر حضرت على ‏عليه السلام را به امر و فرمان پروردگار به  
۵۰۷

ویرایش