۷۶۴
ویرایش
منطقه کُراع الغَمیم: تفاوت میان نسخه‌ها
←توطئه منافقین در کراع الغمیم
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
۱-درسال اول هجرت اقامت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در کراع الغمیم بوده که هنگام هجرت از مکه به مدینه رخ داده ومنجر به مسلمان شدن مردم آن منطقه گردیده است.<ref>تاریخ طبری؛ج۱۱،ص۵۴۴.</ref> | ۱-درسال اول هجرت اقامت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در کراع الغمیم بوده که هنگام هجرت از مکه به مدینه رخ داده ومنجر به مسلمان شدن مردم آن منطقه گردیده است.<ref>تاریخ طبری؛ج۱۱،ص۵۴۴.</ref> | ||
۲-در سال ششم هجرت جریان غزوه بنی لحیان در این مکان اتفاق افتاده است.<ref>(قال ابن اسحاق: فخرج فی مئتی راکب من اصحابه حتی نزل عُسفان، ثم بعث فارسین من اصحابه حتی بلغ کراع الغمیم. («ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۸۰» و بلادی، عاتق بن غیث، معجم المعالم الجغرافیة فی | ۲-در سال ششم هجرت جریان غزوه بنی لحیان در این مکان اتفاق افتاده است.<ref>(قال ابن اسحاق: فخرج فی مئتی راکب من اصحابه حتی نزل عُسفان، ثم بعث فارسین من اصحابه حتی بلغ کراع الغمیم. («ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۲۸۰» و بلادی، عاتق بن غیث، معجم المعالم الجغرافیة فی السیرةالنبویة، ص۲۶۳.الصحيح من سيرة النبي الأعظم ، ج ۱۴، ص ۲۰۳.</ref> | ||
۳-در سال هشتم هنگامى که پیامبرصلى الله علیه وآله براى فتح «مکّه» حرکت فرمود «ماه مبارک رمضان» بود، جمعیت زیادى با حضرت بودند، گروهى سواره و گروهى پیاده، وقتى به منزلگاه «کراع الغمیم» رسید، دستور داد ظرف آبى آوردند و روزه خود را افطار کرد، همراهان نیز افطار کردند، ولى عجب این که، جمعى از آنها بر پیامبرصلى الله علیه وآله پیشى گرفتند، و حاضر به افطار نشدند، و بر روزه خود باقى ماندند، پیامبر، آنها را «عصاة» یعنى «جمعیت گنهکاران» نامید.<ref>الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلی الله علیه و | ۳-در سال هشتم هنگامى که پیامبرصلى الله علیه وآله براى فتح «مکّه» حرکت فرمود «ماه مبارک رمضان» بود، جمعیت زیادى با حضرت بودند، گروهى سواره و گروهى پیاده، وقتى به منزلگاه «کراع الغمیم» رسید، دستور داد ظرف آبى آوردند و روزه خود را افطار کرد، همراهان نیز افطار کردند، ولى عجب این که، جمعى از آنها بر پیامبرصلى الله علیه وآله پیشى گرفتند، و حاضر به افطار نشدند، و بر روزه خود باقى ماندند، پیامبر، آنها را «عصاة» یعنى «جمعیت گنهکاران» نامید.<ref>الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلی الله علیه و آله؛ج۲۱، ص ۲۳۹. مغازی؛ج۲،ص ۶۱۷.</ref> | ||
۴-در سال دهم هجری سالی که پیامبر آخرین حج خود را با مسلمانان سپری نمودند اتفاقات مهمی صورت پذیرفته، پیامبرصلی الله علیه وآله در راه آمدن به سوی حج از ذو الحلیفه احرام خود را بستند و مردم نیز با ایشان احرام بستند ،پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم از فاصله یک میلی که در بیداء است و مکه و مدینه را به هم متصل می کند لبیک را شروع کردند تا اینکه به منطقه کراع الغمیم رسیدند .ودر راه برگشت هم از این منطقه عبور نمودند.<ref>الارشاد؛ج۱،ص۱۷۱.</ref> | ۴-در سال دهم هجری سالی که پیامبر آخرین حج خود را با مسلمانان سپری نمودند اتفاقات مهمی صورت پذیرفته، پیامبرصلی الله علیه وآله در راه آمدن به سوی حج از ذو الحلیفه احرام خود را بستند و مردم نیز با ایشان احرام بستند ،پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم از فاصله یک میلی که در بیداء است و مکه و مدینه را به هم متصل می کند لبیک را شروع کردند تا اینکه به منطقه کراع الغمیم رسیدند .ودر راه برگشت هم از این منطقه عبور نمودند.<ref>الارشاد؛ج۱،ص۱۷۱.</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
با بررسی روایات مربوطه به نزول آیه ابلاغ شکی نیست که اولاٌ این آیه قبل از مراسم غدیر نازل شده،وثانیاٌحداقل سه مرتبه جبرئیل بر وجود مقدس ومنور حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله نازل شد ودستور ابلاغ مسئله ولایت را از جانب پروردگار به ایشان رسانده است.<ref>ضیاء العالمین و ر.ک: البحار؛ ج ۳۷ ،ص ۱۳۳ و الطرائف؛ ص ۱۴۵ والعمدة ابن البطریق؛ ص ۱۰۷ و فضایل امام علی بن ابی طالب به کوشش ابن مغازلی،ص ۲۵. </ref> | با بررسی روایات مربوطه به نزول آیه ابلاغ شکی نیست که اولاٌ این آیه قبل از مراسم غدیر نازل شده،وثانیاٌحداقل سه مرتبه جبرئیل بر وجود مقدس ومنور حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله نازل شد ودستور ابلاغ مسئله ولایت را از جانب پروردگار به ایشان رسانده است.<ref>ضیاء العالمین و ر.ک: البحار؛ ج ۳۷ ،ص ۱۳۳ و الطرائف؛ ص ۱۴۵ والعمدة ابن البطریق؛ ص ۱۰۷ و فضایل امام علی بن ابی طالب به کوشش ابن مغازلی،ص ۲۵. </ref> | ||
اما نزولش در بین راه وآن هم در کراع الغَمیم را شخصی به نام آقای حسین نصر مفسر شیعی در تفسیرش گزارش کرده‌است و بنا بر گزارش او، بعضی از مفسران سنی مذهب بر این باورند که پیامبرصلی الله علیه وآله این آیه را چند روز پیش از واقعه غدیرخم در خطبه وداع خوانده بودند.<ref> | اما نزولش در بین راه وآن هم در کراع الغَمیم را شخصی به نام آقای حسین نصر مفسر شیعی در تفسیرش گزارش کرده‌است و بنا بر گزارش او، بعضی از مفسران سنی مذهب بر این باورند که پیامبرصلی الله علیه وآله این آیه را چند روز پیش از واقعه غدیرخم در خطبه وداع خوانده بودند.<ref>تفسیر معاصرانه قرآن کریم؛نصر،۴/۳۹۱.</ref> | ||
روایتی هم در همین موضوع(نزول آیه ابلاغ در کراع الغَمیم) از امام صادق علیه السلام در کشف الیقین نقل شده است؛ | روایتی هم در همین موضوع(نزول آیه ابلاغ در کراع الغَمیم) از امام صادق علیه السلام در کشف الیقین نقل شده است؛ | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
ای مردم، دعوت کننده خدا را اجابت کنید که من پیام آور خدایم.<ref>بحار الانوار؛ج۳۷،ص۱۵۱.عوالم العلوم؛ج۱۵/۳،ص۵۱-۵۲.</ref> | ای مردم، دعوت کننده خدا را اجابت کنید که من پیام آور خدایم.<ref>بحار الانوار؛ج۳۷،ص۱۵۱.عوالم العلوم؛ج۱۵/۳،ص۵۱-۵۲.</ref> | ||
اين کنايه از آن بود که هنگام ابلاغ پيام مهمي فرا رسيده است. لحظاتی نگذشته بود که برکه زیبای غدیر با درختان کهنسالش از دور نمایان شد. آنگاه فرمودند:{{متن عربی|ِ أَنِيخُوا نَاقَتِي فَوَ اللَّهِ مَا أَبْرَحُ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي}} : «اینجا شتر مرا بخوابانید، که از این مکان حرکت نخواهم کرد تا رسالت پروردگارم را ابلاغ نمایم».<ref>بحار الانوار؛ج۳۷،ص۱۶۶.</ref> | اين کنايه از آن بود که هنگام ابلاغ پيام مهمي فرا رسيده است. لحظاتی نگذشته بود که برکه زیبای غدیر با درختان کهنسالش از دور نمایان شد. آنگاه فرمودند:{{متن عربی|ِ أَنِيخُوا نَاقَتِي فَوَ اللَّهِ مَا أَبْرَحُ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي}}: «اینجا شتر مرا بخوابانید، که از این مکان حرکت نخواهم کرد تا رسالت پروردگارم را ابلاغ نمایم».<ref>بحار الانوار؛ج۳۷،ص۱۶۶.</ref> | ||
آن حضرت همزمان با این اعلان فوراً افرادی را مأمور کرده تا مواظب پراکندگی کاروان باشند. از یک سو فرمان دادند تا منادی ندا کند: «همه مردم متوقف شوند، و آنان که پیشتر رفته‌اند باز گردند، و آنان که پشت سر هستند خود را برسانند» تا آهسته آهسته همه جمعیت در محل از پیش تعیین شده جمع گردند. همزمان با این اعلام گروهی را فرستادند تا پیش رفته‌گان را باز گردانند و به آنان درباره باز گرداندن ابوبکر و عمر به طور خاص سفارش کردند. | آن حضرت همزمان با این اعلان فوراً افرادی را مأمور کرده تا مواظب پراکندگی کاروان باشند. از یک سو فرمان دادند تا منادی ندا کند: «همه مردم متوقف شوند، و آنان که پیشتر رفته‌اند باز گردند، و آنان که پشت سر هستند خود را برسانند» تا آهسته آهسته همه جمعیت در محل از پیش تعیین شده جمع گردند. همزمان با این اعلام گروهی را فرستادند تا پیش رفته‌گان را باز گردانند و به آنان درباره باز گرداندن ابوبکر و عمر به طور خاص سفارش کردند. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
پس از اين دستور همه ي مَرکبها متوقف شدند، و کساني که پيشتر رفته بودند بازگشتند و همه ي مردم در منطقه ي غدير پياده شدند و هر يک براي خود جايي پيدا کردند و کم کم آرام گرفتند. اينک صحرا براي اولين بار شاهد تجمع عظيم بشري بود تا خاتم الانبیاء سخنرانی تاریخی وآخرین خطابه رسمی خود را برای جهانیان در غدیر خم آغاز کنندو ولایت امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام را اعلان نموده وبه همه برسانند. | پس از اين دستور همه ي مَرکبها متوقف شدند، و کساني که پيشتر رفته بودند بازگشتند و همه ي مردم در منطقه ي غدير پياده شدند و هر يک براي خود جايي پيدا کردند و کم کم آرام گرفتند. اينک صحرا براي اولين بار شاهد تجمع عظيم بشري بود تا خاتم الانبیاء سخنرانی تاریخی وآخرین خطابه رسمی خود را برای جهانیان در غدیر خم آغاز کنندو ولایت امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام را اعلان نموده وبه همه برسانند. | ||
== پانويس == | |||