پرش به محتوا

زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام؛ سند دفاع از ولایت امیر المومنین علی علیه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۸: خط ۳۸:
این زیارت، حاوی مطالبی از تاریخ ولایت است؛ از جمله: حدیث غدیر، غصب فدک، جنگ‌های بدر، احزاب، اُحد، نزولِ {{متن عربی|لاسيف الّا ذوالفقار و لا فتي الّا علي}}، و جنگ های حُنین، صفّین، جمل، نهروان، شهادت جناب عمّار، شهادت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، بیزاری از دشمنان ولایت و قاتلان حضرت سیّدالشّهدا علیه السلام و در آخر زیارت، بیزاری از منکران ولایت و قاتلان حضرت سیّد الشّهدا علیه السلام.  
این زیارت، حاوی مطالبی از تاریخ ولایت است؛ از جمله: حدیث غدیر، غصب فدک، جنگ‌های بدر، احزاب، اُحد، نزولِ {{متن عربی|لاسيف الّا ذوالفقار و لا فتي الّا علي}}، و جنگ های حُنین، صفّین، جمل، نهروان، شهادت جناب عمّار، شهادت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، بیزاری از دشمنان ولایت و قاتلان حضرت سیّدالشّهدا علیه السلام و در آخر زیارت، بیزاری از منکران ولایت و قاتلان حضرت سیّد الشّهدا علیه السلام.  


برخی استنادات قرآنی در زیارت غدیریه
== '''برخی استنادات قرآنی در زیارت غدیریه''' ==
 
استنادات قرآنی در زیارت غدیریه فراوان است. این استنادات گاه به طور مستقیم است، عین آیه آمده و گاه به طور غیرمستقیم به مضمون آیه اشاره شده است.  
استنادات قرآنی در زیارت غدیریه فراوان است. این استنادات گاه به طور مستقیم است، عین آیه آمده و گاه به طور غیرمستقیم به مضمون آیه اشاره شده است.  


خط ۵۰: خط ۴۹:
ج-  آیاتی که سرنوشت شوم منکران ولایت را بیان می کند.  
ج-  آیاتی که سرنوشت شوم منکران ولایت را بیان می کند.  


== الف)نبأ عظیم چیست؟ ==
=== الف)نبأ عظیم چیست؟ ===
امام هادی علیه السلام در فرازی از این زیارت به آیات ابتدایی سوره نبأ اشاره کرده و می فرمایند:{{متن عربی|اَلسَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا النَّبَأُ الْعَظيمُ، اَلَّذى هُمْ فيهِ مُخْتَلِفُونَ}} در روایاتی که از پیشوایان معصوم رسیده است، «نبأ عظیم» به مسئلة ولایت و امامت امیر مؤمنان علی  علیه السلام تفسیر شده که در روز قیامت از آن سؤال خواهد شد.  
امام هادی علیه السلام در فرازی از این زیارت به آیات ابتدایی سوره نبأ اشاره کرده و می فرمایند:{{متن عربی|اَلسَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا النَّبَأُ الْعَظيمُ، اَلَّذى هُمْ فيهِ مُخْتَلِفُونَ}} در روایاتی که از پیشوایان معصوم رسیده است، «نبأ عظیم» به مسئلة ولایت و امامت امیر مؤمنان علی  علیه السلام تفسیر شده که در روز قیامت از آن سؤال خواهد شد.  


پس علّت اینکه از امامت حضرت علی علیه السلام سؤال می شود این است که ایشان امام هستند.امام صادق علیه السلام درتعیین مصداق نبأعظیم فرمودند:{{متن عربی|النَبَأُالْعَظِيمُ «الْوَلَاية}} خبر بزرگ، ولایت است. بدین ترتیب مفهوم نبأ عظیم، هم بر موضوع قیامت و هم بر امر ولایت قابل صدق است و می توان گفت هر دو مقوله، مصداق (نبأ عظیم) می باشد.<ref>فروع کافی، ج۷، ص۷۳.</ref>
پس علّت اینکه از امامت حضرت علی علیه السلام سؤال می شود این است که ایشان امام هستند.امام صادق علیه السلام درتعیین مصداق نبأعظیم فرمودند:{{متن عربی|النَبَأُالْعَظِيمُ «الْوَلَاية}} خبر بزرگ، ولایت است. بدین ترتیب مفهوم نبأ عظیم، هم بر موضوع قیامت و هم بر امر ولایت قابل صدق است و می توان گفت هر دو مقوله، مصداق (نبأ عظیم) می باشد.<ref>فروع کافی، ج۷، ص۷۳.</ref>


== '''ب)صراط مستقیم کیست؟''' ==
=== '''ب)صراط مستقیم کیست؟''' ===
امام هادی  علیه السلام با اشاره به آیه ۷۸ سوره انعام ، صراط مستقیم را پیروی از امیرالمؤمنین دانسته و می فرمایند: {{متن عربی|وَاَشْهَدُ اَنَك الْمَعْني بِقَوْلِي الْعَزيزِالرَحيم}}: {{متن قرآن|وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ}}   
امام هادی  علیه السلام با اشاره به آیه ۷۸ سوره انعام ، صراط مستقیم را پیروی از امیرالمؤمنین دانسته و می فرمایند: {{متن عربی|وَاَشْهَدُ اَنَك الْمَعْني بِقَوْلِي الْعَزيزِالرَحيم}}: {{متن قرآن|وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ}}   


خط ۶۴: خط ۶۳:
پیامبر اکرم به حضرت علی  علیه السلام فرمودند: {{متن عربی|وَ أَنْتَ الطريقُ الْوَاضِحُ أَنْتَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَ أَنْتَ يعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام}}؛ تو راه روشن خداوند و صراط مستقیم و رهبر دین هستی. بنابراین در روایات منظور از صراط مستقیم، حضرت علی  علیه السلام است.<ref>بحارالأنوار، ج۳۶   ص۴، باب ۲۵.</ref>
پیامبر اکرم به حضرت علی  علیه السلام فرمودند: {{متن عربی|وَ أَنْتَ الطريقُ الْوَاضِحُ أَنْتَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَ أَنْتَ يعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام}}؛ تو راه روشن خداوند و صراط مستقیم و رهبر دین هستی. بنابراین در روایات منظور از صراط مستقیم، حضرت علی  علیه السلام است.<ref>بحارالأنوار، ج۳۶   ص۴، باب ۲۵.</ref>


== '''ج) آیه {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ...}}''' ==
=== '''ج) آیه {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ...}}''' ===
یکی دیگر از آیاتی که در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام نازل شده و در این زیارت هم آمده، آیه ۷۷سورة مائده است:{{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}}.  
یکی دیگر از آیاتی که در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام نازل شده و در این زیارت هم آمده، آیه ۷۷سورة مائده است:{{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}}.  


خط ۷۱: خط ۷۰:
بسياري از مفسّران و محدثان در شأن نزول اين آيه نقل كرده ‏اند كه اين آيه در شأن علي علیه السلام نازل شده است. «سيوطي» در {{متن عربی|الدّرالمنثور}} در ذيل اين آيه از «ابن عباس» نقل مي‏كند كه علي علیه السلام در حال ركوع نماز بود كه سائلي تقاضای كمك كرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد و پيامبر صلی الله علیه و آله از او پرسيد: «چه كسي اين انگشتر را به تو صدقه داد؟»، که آن سائل اشاره به امیرالمومنین كرد و گفت: «آن مرد كه در حال ركوع است»، در اين هنگام آيه {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ...}} نازل شد.<ref>تفسير الدر المنثور، ج۲ ص۲۹۳.</ref>                    
بسياري از مفسّران و محدثان در شأن نزول اين آيه نقل كرده ‏اند كه اين آيه در شأن علي علیه السلام نازل شده است. «سيوطي» در {{متن عربی|الدّرالمنثور}} در ذيل اين آيه از «ابن عباس» نقل مي‏كند كه علي علیه السلام در حال ركوع نماز بود كه سائلي تقاضای كمك كرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد و پيامبر صلی الله علیه و آله از او پرسيد: «چه كسي اين انگشتر را به تو صدقه داد؟»، که آن سائل اشاره به امیرالمومنین كرد و گفت: «آن مرد كه در حال ركوع است»، در اين هنگام آيه {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ...}} نازل شد.<ref>تفسير الدر المنثور، ج۲ ص۲۹۳.</ref>                    


==  '''د)آیة تبلیغ''' ==
===  '''د)آیة تبلیغ''' ===
آیة تبلیغ ( سورة مائده آیة ۶۱ ) در واقعة غدیرخم بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد که از اشارات امام هادی علیه السلام در زیارت غدیریه است. شأن نزول آیة شریفه را بسیاری از مفسّران شیعه، امیرالمؤمنین علی علیه السلام به عنوان خلیفة پیامبر دانسته اند.
آیة تبلیغ ( سورة مائده آیة ۶۱ ) در واقعة غدیرخم بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد که از اشارات امام هادی علیه السلام در زیارت غدیریه است. شأن نزول آیة شریفه را بسیاری از مفسّران شیعه، امیرالمؤمنین علی علیه السلام به عنوان خلیفة پیامبر دانسته اند.


آیة تبلیغ از آخرین آیاتی است که بر پیامبر نازل شده و ایشان مأمور به ابلاغ امر الهی شدند تا با انتخاب شخصی شایسته، بقای اسلام را تضمین کنند، لذا جمعیت عظیم حاجیان را موردخطاب قرارداده و حضرت علی  علیه السلام  را به عنوان جانشین خود معرّفی کردند.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۶ ، ص۶۲.</ref>
آیة تبلیغ از آخرین آیاتی است که بر پیامبر نازل شده و ایشان مأمور به ابلاغ امر الهی شدند تا با انتخاب شخصی شایسته، بقای اسلام را تضمین کنند، لذا جمعیت عظیم حاجیان را موردخطاب قرارداده و حضرت علی  علیه السلام  را به عنوان جانشین خود معرّفی کردند.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۶ ، ص۶۲.</ref>


== '''ه)لیله المبیت''' ==
=== '''ه)لیله المبیت''' ===
امام هادی علیه السلام در زیارتنامه خود، خوابیدن حضرت علی علیه السلام در بستر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله را مطرح کرده و این را فضیلتی برای امیرالمؤمنین علیه السلام می داند و عمل اورا همانند عمل حضرت اسماعیل، درهنگام دستور الهی به حضرت ابراهیم برای ذبح او می شمارد که با جان خود و فداکاری خویش، آن بزرگوار را حفظ کرد موقعی که قریش اجتماع کرده بودند تا او را بکشند، پس امام  علیه السلام نخستین فدایی در اسلام است.
امام هادی علیه السلام در زیارتنامه خود، خوابیدن حضرت علی علیه السلام در بستر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله را مطرح کرده و این را فضیلتی برای امیرالمؤمنین علیه السلام می داند و عمل اورا همانند عمل حضرت اسماعیل، درهنگام دستور الهی به حضرت ابراهیم برای ذبح او می شمارد که با جان خود و فداکاری خویش، آن بزرگوار را حفظ کرد موقعی که قریش اجتماع کرده بودند تا او را بکشند، پس امام  علیه السلام نخستین فدایی در اسلام است.


ابن ابی الحدید معتزلی که از اهل سنت است - درباره  تفسیر این آیه معتقد است که حماسه  علی علیه السلام در لیلهًْ المبیت - شب خوابیدن به جای رسول الله - مورد تایید همه است جز کسانی که مسلمان نیستند و افراد سبک مغز...، آن را انکار نمی کنند.<ref>شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۷۰؛ احیاء العلوم، ج۳، ص۲۳۸؛ ترجمه تفسير الميزان، ج‏۶، ص ۶۱.</ref>
ابن ابی الحدید معتزلی که از اهل سنت است - درباره  تفسیر این آیه معتقد است که حماسه  علی علیه السلام در لیلهًْ المبیت - شب خوابیدن به جای رسول الله - مورد تایید همه است جز کسانی که مسلمان نیستند و افراد سبک مغز...، آن را انکار نمی کنند.<ref>شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۷۰؛ احیاء العلوم، ج۳، ص۲۳۸؛ ترجمه تفسير الميزان، ج‏۶، ص ۶۱.</ref>


== '''و) آیة تطهیر'''      ==
=== '''و) آیة تطهیر'''      ===
آیة تطهیر(سورة احزاب آیة ۸۸) یکی دیگر از آیاتی است که به اثبات ولایت و عصمت برای اهل‌بیت می پردازد و امام هادی  علیه السلام این ویژگی را فضیلتی برای اهل‌بیت برمی شمارند و می فرمایند: {{متن عربی|وَقَدْاَعْلَي اللهُ تَعالي الاْمَّة دَرَجَتَكُمْ وَرَفَعَ مَنْزِلَتَكُمْ وَاَبانَ فَضْلَكُمْ وَشَرَّفَكُمْ عَلَي الْعالَمينَ فَاَذْهَبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيتِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطْهِيرًا}}  
آیة تطهیر(سورة احزاب آیة ۸۸) یکی دیگر از آیاتی است که به اثبات ولایت و عصمت برای اهل‌بیت می پردازد و امام هادی  علیه السلام این ویژگی را فضیلتی برای اهل‌بیت برمی شمارند و می فرمایند: {{متن عربی|وَقَدْاَعْلَي اللهُ تَعالي الاْمَّة دَرَجَتَكُمْ وَرَفَعَ مَنْزِلَتَكُمْ وَاَبانَ فَضْلَكُمْ وَشَرَّفَكُمْ عَلَي الْعالَمينَ فَاَذْهَبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيتِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطْهِيرًا}}  


۴٬۰۶۴

ویرایش