۴٬۰۶۴
ویرایش
جایگاه حدیث غدیر در راهبردهای بزرگان امامیه در قرن چهارم هجری: تفاوت میان نسخه‌ها
جایگاه حدیث غدیر در راهبردهای بزرگان امامیه در قرن چهارم هجری (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۳
، ۲۳ آوریل←امامیه و راهبرد تحقیق و تألیف
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
===== الف-رویکرد تحقیقی دانشمندان امامیه به مسأله غدیر ===== | ===== الف-رویکرد تحقیقی دانشمندان امامیه به مسأله غدیر ===== | ||
حدیث غدیر یکی از استوارترین و مهمترین گزاره‌های حدیثی، تاریخی و کلامی بود که وجه همت دانشمندان و نویسندگان امامیه قرار گرفت. از مشاهیر دانشمندان امامیه شیخ صدوق است. صدوق وجود امام و مسأله نص و دیگر موضوعات مورد اختلاف فریقین را که از زمان امامان پیشین تا به حال مطرح بوده، به تبعیت از روش و سیرت علمی اهل بیت | حدیث غدیر یکی از استوارترین و مهمترین گزاره‌های حدیثی، تاریخی و کلامی بود که وجه همت دانشمندان و نویسندگان امامیه قرار گرفت. از مشاهیر دانشمندان امامیه شیخ صدوق است. صدوق وجود امام و مسأله نص و دیگر موضوعات مورد اختلاف فریقین را که از زمان امامان پیشین تا به حال مطرح بوده، به تبعیت از روش و سیرت علمی اهل بیت علیهم السلام ؛ به‌ویژه با استناد به حدیث غدیر، اثبات کرده است. | ||
وی در کتاب معانی‌الاخبار با استناد به سلسله روات تسننِ متّصل به انس بن مالک، نتیجه می‌گیرد که حدیث غدیر، بالاتفاق مورد قبول همگان است | وی در کتاب معانی‌الاخبار با استناد به سلسله روات تسننِ متّصل به انس بن مالک، نتیجه می‌گیرد که حدیث غدیر، بالاتفاق مورد قبول همگان است.<ref>معانی الاخبار، ص۶۷-۶۸.</ref> همچنین، در بررسی نسبت میان اهل بیت علیهم السلام و حدیث غدیر به طریق نقلی اثبات می‌کند که وقتی اطاعت علی علیه السلام بر مردم واجب شد؛ یعنی او امام است<ref>معانی الاخبار، ص۷۰-۶۷؛ و نیز ر.ک: الامالی، ص ۲، ۱۴، ۱۱۵-۱۱۳، ۳۰۶ ، ۳۱۶، ۳۵۴-۳۵۶، ۵۸۲.</ref> و انکار امامت ایشان به معنای انکار پیامبر صلی الله علیه و آله و در نهایت، انکار ربوبیت خداست<ref>معانی الاخبار، ص۶۵۶.</ref> | ||
همچنین، در کتاب کمال‌الدین، اتصال اوصیاء از وجود آدم تا خاتم صلی الله علیه و آله | صدوق در کتاب علل الشرایع، وجوه اطاعت و پیروی از امام را تبیین و توصیف می‌کند<ref>علل الشرائع، ج۱، ص۱۷۵-۱۷۴.</ref> و در ذیل آیه ۴۱/دخان، مصداق آن را علی علیه السلام و شیعیان آن حضرت می‌داند.<ref>فضائل الشیعه، ص۲۳-۲۴.</ref> | ||
همچنین، در کتاب کمال‌الدین، اتصال اوصیاء از وجود آدم تا خاتم صلی الله علیه و آله را، دلیل پیوستگی نظام وصایت الهی و وصایت علی علیه السلام با حدیث غدیر بیان می‌کند.<ref>کمال الدین و تمام النعمة،ص۲۳۴.</ref> | |||
شیخ، به علاوه گزاره‌های اصلی غدیر را استخراج و در کتاب مستقلی با عنوان معرفة فی الفضائل جمع‌آوری نمود.<ref>الخصال، ج ۱، ص۶۷-۶۶.</ref> شیخ مفید(م۴۱۳هـ) به‌ویژه در تفضیل امیر‌المؤمنین دارای آثار مستقل و نظرهای قابل‌اعتنایی است که مهمترین آنها درکتاب تفضیل امیرالمؤمین علیه السلام آمده است. | |||
وی در این کتاب که به شیوه کلامی تألیف شده، با استفاده از آیات قرآن و احادیث و اخبار عامه اثبات می‌کند که بعد از وجود رسول الله صلی الله علیه و آله (مفید،تفضیل۱۴۱۲: ۳۱)؛ علی علیه السلام از همه ملائکه و انبیاء برتر است(مفید،تفضیل۱۴۱۲: ۲۷). شیخ در آثار دیگر خود هم به شرح و تفسیر حدیث غدیر پرداخته که در بخش‌های دیگر این تحقیق به آنها اشاره شده است. | وی در این کتاب که به شیوه کلامی تألیف شده، با استفاده از آیات قرآن و احادیث و اخبار عامه اثبات می‌کند که بعد از وجود رسول الله صلی الله علیه و آله (مفید،تفضیل۱۴۱۲: ۳۱)؛ علی علیه السلام از همه ملائکه و انبیاء برتر است(مفید،تفضیل۱۴۱۲: ۲۷). شیخ در آثار دیگر خود هم به شرح و تفسیر حدیث غدیر پرداخته که در بخش‌های دیگر این تحقیق به آنها اشاره شده است. | ||