پرش به محتوا

تبریک: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۵: خط ۴۵:
تبريکِ غدير از همان سال [[حجةالوداع]] و در همان بيابان غدير پس از اتمام خطبه پيامبرعليه السلام چنين آغاز شد؛ در آن لحظاتى كه پيامبر صلى الله عليه وآله خطاب «يا اَيَّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ» را به انجام رسانده و على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام را معرفى كرده بود، هر دو بزرگوار از پله‏ هاى منبر غدير پايين آمدند.
تبريکِ غدير از همان سال [[حجةالوداع]] و در همان بيابان غدير پس از اتمام خطبه پيامبرعليه السلام چنين آغاز شد؛ در آن لحظاتى كه پيامبر صلى الله عليه وآله خطاب «يا اَيَّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ» را به انجام رسانده و على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام را معرفى كرده بود، هر دو بزرگوار از پله‏ هاى منبر غدير پايين آمدند.


همزمان مردم نيز مشتاقانه از جا برخاستند و از هر سو با ازدحام به طرف منبر حركت كردند؛ و در حالى كه دست‏ها را به نشانه بيعت بالا برده بودند مى‏گفتند: آرى پذيرفتيم و به امر خدا و رسولش از صميم قلب و با زبان و دستانمان اطاعت مى‏ كنيم.
همزمان مردم نيز مشتاقانه از جا برخاستند و از هر سو با ازدحام به طرف منبر حركت كردند؛ و در حالى كه دست‏ها را به نشانه بيعت بالا برده بودند مى‏ گفتند: آرى پذيرفتيم و به امر خدا و رسولش از صميم قلب و با زبان و دستانمان اطاعت مى‏ كنيم.


[[پیامبر صلی الله علیه و آله]] از همان فراز منبر با بسيارى از دست‏هايى كه به سويش بلند شده بود [[بیعت]] كرد و به احساسات آنان پاسخ داد. صداى تبريک و تهنيت از ميان جمعيت بلند بود، و پيامبر صلى الله عليه و آله در پاسخ تبريک آنان مى ‏فرمود:
[[پیامبر صلی الله علیه و آله]] از همان فراز منبر با بسيارى از دست‏هايى كه به سويش بلند شده بود [[بیعت]] كرد و به احساسات آنان پاسخ داد. صداى تبريک و تهنيت از ميان جمعيت بلند بود، و پيامبر صلى الله عليه و آله در پاسخ تبريک آنان مى ‏فرمود:
خط ۵۱: خط ۵۱:
الحَمدُ للَّهِ الَّذى فَضَّلَنا عَلى جَميعِ العالَمينَ: سپاس خدايى را كه ما را بر همه جهانيان فضيلت داد.
الحَمدُ للَّهِ الَّذى فَضَّلَنا عَلى جَميعِ العالَمينَ: سپاس خدايى را كه ما را بر همه جهانيان فضيلت داد.


فريادهاى شعفى كه از جمعيت برمي‏خاست، شكوه و ابهت بى‏ مانندى را به اجتماع بزرگ غدير مى ‏بخشيد. پيامبرصلى الله عليه وآله براى نشان دادن غدير به عنوان بزرگ‏ترين مناسبتى كه در عمر مباركش بايد به او تبريک گفت، مى‏فرمود: به من تبريك بگوييد. به من تهنيت بگوييد، زيرا خداوند مرا به نبوت و اهل ‏بيتم را به [[امامت]] اختصاص داده است.
فريادهاى شعفى كه از جمعيت برمي‏خاست، شكوه و ابهت بى‏ مانندى را به اجتماع بزرگ غدير مى ‏بخشيد. پيامبرصلى الله عليه وآله براى نشان دادن غدير به عنوان بزرگ‏ترين مناسبتى كه در عمر مباركش بايد به او تبريک گفت، مى‏ فرمود: به من تبريک بگوييد. به من تهنيت بگوييد، زيرا [[خداوند]] مرا به نبوت و اهل ‏بيتم را به [[امامت]] اختصاص داده است.


ابراز احساسات مردم با پاسخ‏ هاى پيامبرصلى الله عليه وآله آرام‏تر شد در حالى كه آن حضرت با اميرالمؤمنين ‏عليه السلام به پله‏ هاى پايين منبر رسيده بودند. در آن حال پيامبر صلى الله عليه وآله كمال دين را به مردم يادآور شده فرمود:
ابراز احساسات مردم با پاسخ‏ هاى پيامبرصلى الله عليه وآله آرام‏تر شد در حالى كه آن حضرت با اميرالمؤمنين ‏عليه السلام به پله‏ هاى پايين منبر رسيده بودند. در آن حال پيامبر صلى الله عليه وآله كمال دين را به مردم يادآور شده فرمود:
خط ۵۷: خط ۵۷:
اللَّهُ اَكبَرُ عَلى اِكمالِ الدّينِ وَ اِتمامِ النِّعمَةِ وَ رِضَى الرَّبِّ بِرِسالَتى وَ الوِلايَةِ لِعَلِىِّ بنِ اَبى ‏طالِبٍ: اللَّه اكبر به خاطر كامل شدن دين و تمامى نعمت و رضايت پروردگار به رسالت من و ولايت على بن ابى‏ طالب.
اللَّهُ اَكبَرُ عَلى اِكمالِ الدّينِ وَ اِتمامِ النِّعمَةِ وَ رِضَى الرَّبِّ بِرِسالَتى وَ الوِلايَةِ لِعَلِىِّ بنِ اَبى ‏طالِبٍ: اللَّه اكبر به خاطر كامل شدن دين و تمامى نعمت و رضايت پروردگار به رسالت من و ولايت على بن ابى‏ طالب.


سپس سه بار آيه »اليَومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَ اَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِسلامَ ديناً« را قرائت كرد، و بعد از آن فرمود: كمال دين و تمام نعمت و رضايت رب با اين است كه مرا براى ابلاغ ولايت على بن ابى‏ طالب بعد از من فرستاده است.××× ۱ عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۱۹۶ ۱۹۴  ۶۳ ۴۰.الغدير: ج ۱ ص ۲۷۴ ۲۷۱. ×××
سپس سه بار آيه «اليَومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَ اَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِسلامَ ديناً» را قرائت كرد، و بعد از آن فرمود: [[کمال دین]] و تمام نعمت و رضايت رب با اين است كه مرا براى [[ابلاغ ولایت]] على بن ابى‏ طالب بعد از من فرستاده است.<ref>عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۱۹۶،۱۹۴ ،۶۳،۴۰.الغدير: ج ۱ ص ۲۷۴،۲۷۱.</ref>


جالب اينجاست كه رسول‏ خداصلى الله عليه وآله در روز غدير فرمود××× ۲ الغدير: ج ۱ ص ۲۷۴. ×××: هنّئونى، هنّئونى: به من تهنيت بگوييد. لذا در بعضى از زيارات و ادعيه در اين روز خطاب به رسول‏ خداصلى الله عليه وآله تبريك مى‏ گوييم. پس سزاوار است كه مؤمنين ادعيه و زيارات اين روز را -  كه زيارت رسول‏ خداصلى الله عليه وآله هم در آن است -  قرائت كنند.
جالب اينجاست كه رسول‏ خداصلى الله عليه وآله در روز غدير فرمود<ref>الغدير: ج ۱ ص ۲۷۴.</ref>: هنّئونى، هنّئونى: به من تهنيت بگوييد. لذا در بعضى از زيارات و ادعيه در اين روز خطاب به رسول‏ خداصلى الله عليه وآله تبريک مى‏ گوييم. پس سزاوار است كه مؤمنين ادعيه و زيارات اين روز را -  كه زيارت رسول‏ خداصلى الله عليه وآله هم در آن است -  قرائت كنند.


'''تبريک گفتن به اميرالمؤمنين ‏عليه السلام'''
'''تبريک گفتن به اميرالمؤمنين ‏عليه السلام'''


در روز غدير خم و بعد از اتمام خطبه، حضرت رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله در خيمه ‏اى كه اختصاص به خود آن حضرت داشت نشستند و امر فرمودند اميرالمؤمنين‏ عليه السلام در خيمه ديگرى بنشيند، و مردم را امر فرمودند كه به آن حضرت تهنيت و تبريك بگويند. بعد از بيعت مردها، امر فرمودند كه زن‏ ها نيز تبريک بگويند و بيعت كنند.
در روز غدير خم و بعد از اتمام خطبه، حضرت رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله در خيمه ‏اى كه اختصاص به خود آن حضرت داشت نشستند و امر فرمودند اميرالمؤمنين‏ عليه السلام در خيمه ديگرى بنشيند، و مردم را امر فرمودند كه به آن حضرت تهنيت و تبريک بگويند. بعد از بيعت مردها، امر فرمودند كه زن‏ ها نيز تبريک بگويند و بيعت كنند.


اميرالمؤمنين ‏عليه السلام نيز در خطبه غدير فرمودند: پيامبرصلى الله عليه وآله فرمود: به يكديگر تبريك بگوييد، و امروز را عيد قرار دهيد. سپس فرمودند: اين كلمات را رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله به من امر فرمودند تا بيان كنم.
اميرالمؤمنين ‏عليه السلام نيز در [[خطبه غدیر]] فرمودند: [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] فرمود: به يكديگر تبريک بگوييد، و امروز را عيد قرار دهيد. سپس فرمودند: اين كلمات را رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله به من امر فرمودند تا بيان كنم.


'''تبريک گفتن مؤمنين به يكديگر'''
'''تبريک گفتن مؤمنين به يكديگر'''


يک سنت استثنائى براى ملاقات دو برادر دينى در عيد ولايت، توجه همه جانبه معصومين‏ عليهم السلام به تبليغ عملى غدير را نشان مى‏دهد.
يک سنت استثنائى براى ملاقات دو برادر دينى در عيد ولايت، توجه همه جانبه معصومين‏ عليهم السلام به [[تبلیغ]] عملى غدير را نشان مى‏دهد.


كلماتى كه در اين ديدارها گفته مى‏شود شامل دو تشكر از دو نعمت است: يكى اصل نعمت غدير كه خداوند مسئله امامت را به دست ما نسپرد و خود اين مهم را بر عهده گرفت، و ديگر اينكه ما را بر عهد و پيمان غدير ثابت قدم نگه داشت.
كلماتى كه در اين ديدارها گفته مى‏شود شامل دو تشكر از دو [[نعمت]] است: يكى اصل نعمت غدير كه خداوند مسئله [[امامت]] را به دست ما نسپرد و خود اين مهم را بر عهده گرفت، و ديگر اينكه ما را بر عهد و پيمان غدير ثابت قدم نگه داشت.


جالب است كه نه فقط دستور تبريك در روز غدير به ما داده شده بلكه كيفيت آن را هم به ما ياد داده‏اند، تا ابعاد اعتقادى اين روز بزرگ را در تهنيت ‏گويى آن به كار بريم. در اين باره امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: هر گاه در اين روز برادر مؤمن خود را ملاقات كردى بگو:
جالب است كه نه فقط دستور تبريک در روز غدير به ما داده شده بلكه كيفيت آن را هم به ما ياد داده ‏اند، تا ابعاد اعتقادى اين روز بزرگ را در تهنيت ‏گويى آن به كار بريم. در اين باره [[امام صادق علیه السلام]] مى ‏فرمايد: هر گاه در اين روز برادر مؤمن خود را ملاقات كردى بگو:


الحَمدُ للَّهِ الَّذى اَكرَمَنا بِهذَا اليَومِ وَ جَعَلَنا مِنَ المُؤمِنينَ، وَ جَعَلَنا مِنَ المُوفينَ بِعَهدِهِ الَّذى عَهِدَهُ اِلَينا وَ ميثاقِهِ الَّذى واثَقَنا بِهِ مِن وِلايَةِ وُلاةِ اَمرِهِ وَ القُوّامِ بِقِسطِهِ وَ لَم يَجعَلنا مِنَ الجاحِدينَ وَ المُكَذِّبينَ بِيَومِ الدّينِ:
الحَمدُ للَّهِ الَّذى اَكرَمَنا بِهذَا اليَومِ وَ جَعَلَنا مِنَ المُؤمِنينَ، وَ جَعَلَنا مِنَ المُوفينَ بِعَهدِهِ الَّذى عَهِدَهُ اِلَينا وَ ميثاقِهِ الَّذى واثَقَنا بِهِ مِن وِلايَةِ وُلاةِ اَمرِهِ وَ القُوّامِ بِقِسطِهِ وَ لَم يَجعَلنا مِنَ الجاحِدينَ وَ المُكَذِّبينَ بِيَومِ الدّينِ:
خط ۷۹: خط ۷۹:
شكر خدا را كه ما را به اين روز گرامى داشته و ما را از مؤمنان و از وفاداران به پيمانى كه با ما بسته و عهدى كه درباره واليان امرمان و برپا دارندگان عدالت از ما گرفته قرار داده است، و ما را از منكران و تكذيب كنندگان روز قيامت قرار نداده است.<ref>عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۲۱۵.</ref>
شكر خدا را كه ما را به اين روز گرامى داشته و ما را از مؤمنان و از وفاداران به پيمانى كه با ما بسته و عهدى كه درباره واليان امرمان و برپا دارندگان عدالت از ما گرفته قرار داده است، و ما را از منكران و تكذيب كنندگان روز قيامت قرار نداده است.<ref>عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۲۱۵.</ref>


در واقع نوع ديگر تبريک، تبريک گفتن مؤمنين به يكديگر است. در اين روز شريف نوع برخورد ما شيعيان با يكديگر و كلماتى كه بايد گفته شود از ناحيه معصوم‏ صلى الله عليه وآله به ما رسيده است<ref>الاقبال: ص ۴۶۱، ۴۶۳.</ref>: هنگامى كه مؤمنين يكديگر را ملاقات كردند، بعد از سلام و مصافحه اين تهنيت را بگويند: الحَمدُ للَّهِ الَّذى جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ اَميرِالمُؤمِنينَ ‏عليه السلام: سپاس خدايى را كه ما را از تمسك‏ كنندگان به ولايت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام قرار داد.<ref>الاقبال: ص ۴۷۶. مفاتيح الجنان: اعمال غدير. زاد المعاد: اعمال غدير. عوالم العلوم : ج ۳  / ۱۵ ص ۲۲۳.</ref>
در واقع نوع ديگر تبريک، تبريک گفتن مؤمنين به يكديگر است. در اين روز شريف نوع برخورد ما شيعيان با يكديگر و كلماتى كه بايد گفته شود از ناحيه معصوم‏ صلى الله عليه وآله به ما رسيده است<ref>الاقبال: ص ۴۶۱، ۴۶۳.</ref>: هنگامى كه مؤمنين يكديگر را ملاقات كردند، بعد از سلام و [[مصافحه]] اين تهنيت را بگويند: الحَمدُ للَّهِ الَّذى جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ اَميرِالمُؤمِنينَ ‏عليه السلام: سپاس خدايى را كه ما را از تمسک‏ كنندگان به ولايت [[امیرالمؤمنین (لقب)|امیرالمؤمنین‏ علیه السلام]] قرار داد.<ref>الاقبال: ص ۴۷۶. مفاتيح الجنان: اعمال غدير. زاد المعاد: اعمال غدير. عوالم العلوم : ج ۳  / ۱۵ ص ۲۲۳.</ref>


تبعاً تهنيت گفتن چهره متبسم مى‏ خواهد و همين براى غدير شادى آفرين است. دليل اين خوشحالى و سرور و تشكر از پروردگار، نعمت ولايت است كه خدا عنايت فرموده است.  
تبعاً تهنيت گفتن چهره متبسم مى‏ خواهد و همين براى غدير شادى آفرين است. دليل اين خوشحالى و سرور و تشكر از پروردگار، نعمت ولايت است كه خدا عنايت فرموده است.  


== تحليل مراسم تبريک و تهنيت<ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص ۷۶.</ref>==
== تحليل مراسم تبريک و تهنيت<ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص ۷۶.</ref>==
  پس از اتمام خطبه غدير، انتظار آميخته با سكوت مردم به سر رسيد و پيامبر و على‏ عليهما السلام را در حال فرود از منبر مشاهده كردند. سيل جمعيت ناگهان از جا كنده شد و مردم از هر سو با ازدحام به طرف منبر حركت كردند تا اولين كسانى باشند كه پس از آن سخنرانىِ تاريخى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله حاضر مى‏ شوند و احساس خود را نسبت به آن حضرت ابراز مى‏دارند.
  پس از اتمام [[خطبه غدیر]]، انتظار آميخته با سكوت مردم به سر رسيد و پيامبر و على‏ عليهما السلام را در حال فرود از منبر مشاهده كردند. سيل جمعيت ناگهان از جا كنده شد و مردم از هر سو با ازدحام به طرف منبر حركت كردند تا اولين كسانى باشند كه پس از آن سخنرانىِ تاريخى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله حاضر مى‏ شوند و احساس خود را نسبت به آن حضرت ابراز مى ‏دارند.


تأثير سخنرانى به قدرى دقيق بود كه از نوع ابراز احساسات جمعيت و كلماتى كه در آن لحظات مى‏ گفتند، تشخيص درك صحيح آنان هويدا بود. جمعيت در حالى كه دست‏ها را به نشانه بيعت بالا برده بودند و به طرف حضرت اشاره مى ‏كردند، فرياد مى ‏زدند: «آرى پذيرفتيم، و طبق امر خدا و رسولش از صميم قلب و با زبان و دستانمان اطاعت مى‏ كنيم».
تأثير سخنرانى به قدرى دقيق بود كه از نوع ابراز احساسات جمعيت و كلماتى كه در آن لحظات مى‏ گفتند، تشخيص درک صحيح آنان هويدا بود. جمعيت در حالى كه دست‏ها را به نشانه بيعت بالا برده بودند و به طرف حضرت اشاره مى ‏كردند، فرياد مى ‏زدند: «آرى پذيرفتيم، و طبق امر خدا و رسولش از صميم قلب و با زبان و دستانمان اطاعت مى‏ كنيم».


در كنار اين صداها، فريادهاى تبريک نيز شنيده مى‏ شد، كه چنين مقام والايى به على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام تبريک مى‏ گفتند و تعيين چنين جانشينى را به پيامبر صلى الله عليه و آله تهنيت عرض مى‏ كردند.
در كنار اين صداها، فريادهاى تبريک نيز شنيده مى‏ شد، كه چنين مقام والايى به على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام تبريک مى‏ گفتند و تعيين چنين [[جانشین|جانشینی]] را به پيامبر صلى الله عليه و آله تهنيت عرض مى‏ كردند.


اين هر دو به معناى درک صحيح و دريافت عميق مخاطبين از سخنرانى غدير بود. عكس ‏العمل پيامبر صلى الله عليه و آله به چنين ابراز احساساتى در سه مرحله حساب شده انجام گرفت. ابتدا با تكان دادن دست مبارک به احساسات آنان پاسخ داد و اين گونه با آنان بيعت كرد كه تا آن روز اين حركت دو سويه از مخاطِب و مخاطَب در سخنرانى‏ هاى پيامبر صلى الله عليه و آله ديده نشده بود.
اين هر دو به معناى درک صحيح و دريافت عميق مخاطبين از سخنرانى غدير بود. عكس ‏العمل پيامبر صلى الله عليه و آله به چنين ابراز احساساتى در سه مرحله حساب شده انجام گرفت. ابتدا با تكان دادن دست مبارک به احساسات آنان پاسخ داد و اين گونه با آنان بيعت كرد كه تا آن روز اين حركت دو سويه از مخاطِب و مخاطَب در سخنرانى‏ هاى پيامبر صلى الله عليه و آله ديده نشده بود.
خط ۹۴: خط ۹۴:
حضرت در آن حال به مردم گوشزد نمود كه در برابر دو شخصيت اول عالم وجود قرار دارند كه خداوند فضيلت مطلق را به آنان داده است. پيامبرصلى الله عليه وآله در حالى كه دست مبارك را حركت مى‏داد مى‏فرمود: «الْحَمْدُ للَّهِ الَّذى فَضَّلَنا عَلى جَميعِ الْعالَمينَ»: «سپاس خدايى را كه ما را بر همه جهانيان فضيلت داده است».
حضرت در آن حال به مردم گوشزد نمود كه در برابر دو شخصيت اول عالم وجود قرار دارند كه خداوند فضيلت مطلق را به آنان داده است. پيامبرصلى الله عليه وآله در حالى كه دست مبارك را حركت مى‏داد مى‏فرمود: «الْحَمْدُ للَّهِ الَّذى فَضَّلَنا عَلى جَميعِ الْعالَمينَ»: «سپاس خدايى را كه ما را بر همه جهانيان فضيلت داده است».


در پاسخ تبريک و تهنيت مردم -  با توجه به بى‏سابقه بودن آن -  پيامبرصلى الله عليه وآله براى نشان دادن غدير به عنوان بزرگ‏ترين مناسبتى كه در عمر مباركش بايد به او تبريک گفت، مى‏ فرمود: «به من تبريک بگوييد، به من تهنيت بگوييد؛ چرا كه خداوند مرا به نبوت و اهل‏بيتم را به امامت اختصاص داده است».  
در پاسخ تبريک و تهنيت مردم -  با توجه به بى‏ سابقه بودن آن -  پيامبرصلى الله عليه وآله براى نشان دادن [[غدیر]] به عنوان بزرگ‏ترين مناسبتى كه در عمر مباركش بايد به او تبريک گفت، مى‏ فرمود: «به من تبريک بگوييد، به من تهنيت بگوييد؛ چرا كه خداوند مرا به نبوت و اهل‏بيتم را به [[امامت]] اختصاص داده است».  


== رسميت تبريک در غدير<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين‏ عليهم السلام: ص ۱۸۳-۱۹۰.</ref>==
== رسميت تبريک در غدير<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين‏ عليهم السلام: ص ۱۸۳-۱۹۰.</ref>==