آيه ۲۴ لقمان و غدیر: تفاوت میان نسخهها
جز (Modir صفحهٔ آيه «نُمَتِّعُهُمْ قَليلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلى عَذابٍ غَليظٍ» را به آيه ۲۴ لقمان و غدیر منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== «نُمَتِّعُهُمْ قَليلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلى عَذابٍ غَليظٍ»<ref>لقمان / ۲۴. واقعه قرآنى غدير: ص۱۶۱ - ۱۶۶. اسرار غدير: ص ۷۶. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۹. اولين ميراث مكتوب درباره غدير: ص ۳۱. </ref> == | == «نُمَتِّعُهُمْ قَليلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلى عَذابٍ غَليظٍ»<ref>لقمان / ۲۴. واقعه قرآنى غدير: ص۱۶۱ - ۱۶۶. اسرار غدير: ص ۷۶. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۹. اولين ميراث مكتوب درباره غدير: ص ۳۱. </ref> == | ||
اين آيه در ماجراى توطئه ترور پيامبر صلى الله عليه و آله توسط [[منافقین]] در غدير نازل شد؛ آنجا كه توطئه شان خنثى شد و پيامبر صلى الله عليه و آله همه را براى حذيفه معرفى فرمود. | اين آيه در ماجراى توطئه ترور پيامبر صلى الله عليه و آله توسط [[منافقین]] در غدير نازل شد؛ آنجا كه توطئه شان خنثى شد و پيامبر صلى الله عليه و آله همه را براى حذيفه معرفى فرمود.جريان از اين قرار است؛ حذيفه از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد: | ||
جريان از اين قرار | |||
حذيفه از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد: | |||
اين افراد كيانند؟ حضرت فرمود: منافقین در دنيا و آخرت. [[حذیفة بن یمان یمانی|حذیفه]] پيشنهاد كرد عده اى را سراغشان بفرستد تا آنان را به قتل برسانند. | اين افراد كيانند؟ حضرت فرمود: منافقین در دنيا و آخرت. [[حذیفة بن یمان یمانی|حذیفه]] پيشنهاد كرد عده اى را سراغشان بفرستد تا آنان را به قتل برسانند. | ||
خط ۱۰: | خط ۶: | ||
حضرت فرمود: «خدا به من دستور داده از آنان اعراض كنم». | حضرت فرمود: «خدا به من دستور داده از آنان اعراض كنم». | ||
سپس علت اين سرپوشى و افشا نكردن را چنين بيان فرمود: دوست ندارم مردم درباره من بگويند: | سپس علت اين سرپوشى و افشا نكردن را چنين بيان فرمود: دوست ندارم مردم درباره من بگويند: «او عده اى از قوم و اصحابش را به دين خود دعوت كرد و آنان پذيرفتند. سپس با كمک آنان جنگيد تا هنگامى كه بر دشمنش پيروز شد، و آنگاه رو در رويشان قرار گرفت و آنان را به قتل رسانيد».آنگاه با اشاره به آيه ۱۴ سوره فجر «اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرصادِ» فرمود:«اى حذيفه، اينان را به حال خود واگذار كه خدا در كمينشان است». | ||
«او عده اى از قوم و اصحابش را به دين خود دعوت كرد و آنان پذيرفتند. سپس با كمک آنان جنگيد تا هنگامى كه بر دشمنش پيروز شد، و آنگاه رو در رويشان قرار گرفت و آنان را به قتل رسانيد». | |||
آنگاه با اشاره به آيه ۱۴ سوره فجر «اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرصادِ» فرمود: | |||
«اى حذيفه، اينان را به حال خود واگذار كه خدا در كمينشان است». | |||
سپس با اشاره به آيه ۲۴ سوره لقمان «نُمَتِّعُهُمْ قَليلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلى عَذابٍ غَليظٍ» فرمود: «خدا به آنان مهلت مى دهد، و سپس به عذاب شديد دچار مى نماید...».<ref>بحار الانوار: ج ۷ ص ۲۰۹ و ج ۲۸ ص ۱۱۱،۱۰۱،۱۰۰،۹۹،۹۷ و ج ۳۱ ص ۶۳۵،۶۳۲ ، و ج ۳۷ ص ۱۳۵،۱۱۶،۱۱۵. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۳۰۴،۱۶۶،۱۶۵. تفسير القمى: ص ۱۵۹. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۳۵،۱۱۲. اقبال الاعمال: ص ۴۵۸. مثالب النواصب (ابن شهرآشوب، نسخه خطى) : ص ۹۶،۹۳. اثبات الهداة: ج ۳ ص ۵۵۳ . درباره نقشه قتل حضرت در تبوك: بحار الانوار: ج ۲۱ ص۱۸۵ - ۲۵۲.</ref> | سپس با اشاره به آيه ۲۴ سوره لقمان «نُمَتِّعُهُمْ قَليلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلى عَذابٍ غَليظٍ» فرمود: «خدا به آنان مهلت مى دهد، و سپس به عذاب شديد دچار مى نماید...».<ref>بحار الانوار: ج ۷ ص ۲۰۹ و ج ۲۸ ص ۱۱۱،۱۰۱،۱۰۰،۹۹،۹۷ و ج ۳۱ ص ۶۳۵،۶۳۲ ، و ج ۳۷ ص ۱۳۵،۱۱۶،۱۱۵. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۳۰۴،۱۶۶،۱۶۵. تفسير القمى: ص ۱۵۹. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۳۵،۱۱۲. اقبال الاعمال: ص ۴۵۸. مثالب النواصب (ابن شهرآشوب، نسخه خطى) : ص ۹۶،۹۳. اثبات الهداة: ج ۳ ص ۵۵۳ . درباره نقشه قتل حضرت در تبوك: بحار الانوار: ج ۲۱ ص۱۸۵ - ۲۵۲.</ref> |
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۸
«نُمَتِّعُهُمْ قَليلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلى عَذابٍ غَليظٍ»[۱]
اين آيه در ماجراى توطئه ترور پيامبر صلى الله عليه و آله توسط منافقین در غدير نازل شد؛ آنجا كه توطئه شان خنثى شد و پيامبر صلى الله عليه و آله همه را براى حذيفه معرفى فرمود.جريان از اين قرار است؛ حذيفه از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد:
اين افراد كيانند؟ حضرت فرمود: منافقین در دنيا و آخرت. حذیفه پيشنهاد كرد عده اى را سراغشان بفرستد تا آنان را به قتل برسانند.
حضرت فرمود: «خدا به من دستور داده از آنان اعراض كنم».
سپس علت اين سرپوشى و افشا نكردن را چنين بيان فرمود: دوست ندارم مردم درباره من بگويند: «او عده اى از قوم و اصحابش را به دين خود دعوت كرد و آنان پذيرفتند. سپس با كمک آنان جنگيد تا هنگامى كه بر دشمنش پيروز شد، و آنگاه رو در رويشان قرار گرفت و آنان را به قتل رسانيد».آنگاه با اشاره به آيه ۱۴ سوره فجر «اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرصادِ» فرمود:«اى حذيفه، اينان را به حال خود واگذار كه خدا در كمينشان است».
سپس با اشاره به آيه ۲۴ سوره لقمان «نُمَتِّعُهُمْ قَليلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلى عَذابٍ غَليظٍ» فرمود: «خدا به آنان مهلت مى دهد، و سپس به عذاب شديد دچار مى نماید...».[۲]
پانویس
- ↑ لقمان / ۲۴. واقعه قرآنى غدير: ص۱۶۱ - ۱۶۶. اسرار غدير: ص ۷۶. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۹. اولين ميراث مكتوب درباره غدير: ص ۳۱.
- ↑ بحار الانوار: ج ۷ ص ۲۰۹ و ج ۲۸ ص ۱۱۱،۱۰۱،۱۰۰،۹۹،۹۷ و ج ۳۱ ص ۶۳۵،۶۳۲ ، و ج ۳۷ ص ۱۳۵،۱۱۶،۱۱۵. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۳۰۴،۱۶۶،۱۶۵. تفسير القمى: ص ۱۵۹. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۳۵،۱۱۲. اقبال الاعمال: ص ۴۵۸. مثالب النواصب (ابن شهرآشوب، نسخه خطى) : ص ۹۶،۹۳. اثبات الهداة: ج ۳ ص ۵۵۳ . درباره نقشه قتل حضرت در تبوك: بحار الانوار: ج ۲۱ ص۱۸۵ - ۲۵۲.