آيه ۳ نجم و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| توضیح صوت =ترتیل آیه ۳ سوره نجم | | توضیح صوت =ترتیل آیه ۳ سوره نجم | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۳ سوره نجم''' آیه‌ای که نشان می‌دهد، بر خلاف نظر برخی صحابه، نصب امیرالمؤمنین علیه السلام توسط پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر به حکم الهی بوده است. | |||
«آيا اين مسئله از جانب خداست يا از جانب خودت است؟» | آیه ۳ سوره نجم آیه‌ای است که برخی محققان به آن استدلال کرده‌اند درباره سؤالی که برخی صحابه درباره رخداد غدیر و منتخب الهی آن کردند. مقدمات این استدلال چنین ترسیم شده است: جا دارد كسى بگويد: اينكه [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]]، [[حارث بن نعمان فهری|حارث فهری]] و چند نفر ديگر پس از [[خطبه غدیر]] و نصب امیرالمؤمنین علیه السلام به خلافت الهی از پیامبر پرسيدند: «آيا اين مسئله از جانب خداست يا از جانب خودت است؟» به‌خاطر مفهوم مهم این نصب الهی بود. | ||
آنان معناى بسيار سنگينى را از كلمه «مولی» دريافتند كه همان صاحب‌اختيارى بود و براى زير سؤال بردن آن حاضر به اين جسارت نسبت به ساحت پیامبر صلی الله علیه و آله شدند؛ وگرنه همه مى‌دانستند كه تمام گفتههاى پيامبر صلى الله عليه و آله طبق آيه {{قرآن|وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى|ترجمه=و از سر هوس سخن نمى‌گويد.}} چيزى جز وحى و كلام خداوند نيست.<ref>اسرار غدير، ص۱۱۶.</ref> | |||
وگرنه همه | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:قرآن و غدیر]] | [[رده:قرآن و غدیر]] | ||
نسخهٔ ۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶
 | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| نام سوره | نجم |
| شماره آیه | ۳ |
| جزء | ۲۷ |
| محتوای آیه | |
| مکان نزول | مکه |
| ترتیل آیه | |
آیه ۳ سوره نجم آیه‌ای که نشان می‌دهد، بر خلاف نظر برخی صحابه، نصب امیرالمؤمنین علیه السلام توسط پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر به حکم الهی بوده است.
آیه ۳ سوره نجم آیه‌ای است که برخی محققان به آن استدلال کرده‌اند درباره سؤالی که برخی صحابه درباره رخداد غدیر و منتخب الهی آن کردند. مقدمات این استدلال چنین ترسیم شده است: جا دارد كسى بگويد: اينكه ابوبکر، عمر، حارث فهری و چند نفر ديگر پس از خطبه غدیر و نصب امیرالمؤمنین علیه السلام به خلافت الهی از پیامبر پرسيدند: «آيا اين مسئله از جانب خداست يا از جانب خودت است؟» به‌خاطر مفهوم مهم این نصب الهی بود.
آنان معناى بسيار سنگينى را از كلمه «مولی» دريافتند كه همان صاحب‌اختيارى بود و براى زير سؤال بردن آن حاضر به اين جسارت نسبت به ساحت پیامبر صلی الله علیه و آله شدند؛ وگرنه همه مى‌دانستند كه تمام گفتههاى پيامبر صلى الله عليه و آله طبق آيه 
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى؛ و از سر هوس سخن نمى‌گويد. 
چيزى جز وحى و كلام خداوند نيست.[۱]
پانویس
- ↑ اسرار غدير، ص۱۱۶.