سودان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
== رسيدن خبر غدير به سودان<ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص ۹۹-۱۰۳.</ref> == | == رسيدن خبر غدير به سودان<ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص ۹۹-۱۰۳.</ref> == | ||
پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در [[تاریخ]] ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد. | پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در [[تاریخ]] ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد.آن همه برنامه ريزى و پيش بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير - در حد امكانات آن روزگار - به صورتى غير عادى تحقق يافت.يكى از موارد انتشار خبر غدير مناطقى بود كه از يمن تا اردن و از نجد تا سودان را در بر مى گرفت.با توجه به اينكه حاضرين در غدير حاجيان بودند كه از نظر جغرافيايى به هشت گروه تقسيم مى شدند، گروهى هم از آن سوى درياى سرخ از حبشه و سودان آمده بودند.<ref>بحار الانوار: ج ۲۱ ص ۳۹۳،۳۹۶،۳۸۵ و ج ۳۷ ص ۱۵۸،۱۳۶،۱۱۱ و ج ۳۹ ص ۳۳۶ و ج ۴۱ ص ۲۲۸. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۳۶،۶۸. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۹۹. الغدير: ج ۱ ص ۳۶۸، ۱۲ - ۱۰.</ref> | ||
== مقاله درباره غدير<ref>غدير در احساس ملتها: ص ۵ - ۸.</ref> == | |||
غديرِ سال۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره واقعه غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند.در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها [[سودان]] است. | |||
با | |||
غدير بلندترين قله در رسالت انبياى الهى | |||
== | == سـودان == | ||
اگر از بلنداى آسمان به غدير نگاه كنيم آن را بلندترين قله رسالت الهى خواهيم يافت كه از حضرت آدم عليه السلام آغاز شد و تا حضرت خاتم ادامه يافت.بنابراين جا دارد روز مبارك غدير را روز بزرگترين رسالت الهى بدانيم كه خداوند وعده آن را به همه انبيا داده بود. خط رسالت از حضرت آدم عليه السلام آغاز شد و از انبيا به اوصيا نسل به نسل ادامه يافت و پرچم آن برافراشته بود تا روزى كه به خاتم انبيا حضرت محمد صلى الله عليه وآله تحويل داده شد. آن حضرت نيز آنچه از سوى پروردگار به او نازل مى شد ابلاغ فرمود و براى امت خويش دلسوزانه رفتار كرد و در راه خدا جهاد نمود تا دين را به بلندترين قله خود رسانيد. اين قله بلند همان روز مبارك غدير بود كه رسالت بزرگ الهى در آن به | |||
مردم ابلاغ شد. آن روز تحقق وعدهاى بود كه خداوند به حضرت آدم عليه السلام داد و فرمود: «اى آدم، من از نسل تو نور خود را به دنيا مى آورم، همان نورى كه او را از صلبهاى پاك و رحمهاى مطهر عبور مى دهم، و با آنها بر همه انوار مباهات مى نمايم و او را خاتم انبيا و اهل بيت او را امامان و خلفاى برگزيده قرار مى دهم، و روزگار را با آنان به پايان مى برم و دعوت آنان را بر همه زمين شامل مى گردانم، و با شيعيان آنان زمين را پر مى كنم».اين بود كه پيامبر صلى الله عليه وآله به عنوان منادى الهى در امت اسلام و در همه امتها تا روز قيامت با صداى رسا اعلام كرد: «من كنت مولاه فهذا على مولاه، اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر بن نصره و اخذل من خذله».<ref>نویسنده:حيدر تهامى</ref> | |||
== منبع == | |||
دانشنامه غدیر،جلد ۱۳،صفحه ۱۸. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:تبلیغ غدیر]] | [[رده:تبلیغ غدیر]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۷
دعوت براى حج و غدير[۱]
با در نظر گرفتن شيوه هاى اطلاع رسانى در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله، بايد اقدامى بديع صورت مى گرفت، تا خبر مهمترين سخنرانى پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير در گسترده ترين و سريع ترين شكل ممكن منتشر شود و هيچ كس را ياراى كتمان آن نباشد.
در مرحله اول فرستادن افرادى به اطراف مدينه و نامه نوشتن به مكه و طائف و يمن درباره آمادگى مراسم حج براى مردمى كه اولين بار مى خواستند اعمال حج ابراهيمى را بياموزند، باعث شد تا از قبايل و اقوام و گروه هاى مختلف و از شهرها و روستاهاى مختلف؛ از فدک تا یمن و از نجد و عمان تا سودان و حبشه، همه براى مراسم عبادى حج بار سفر ببندند و زحمت اين سفر نسبتاً طولانى را بر خود استوار سازند.[۲]
رسيدن خبر غدير به سودان[۳]
پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در تاریخ ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد.آن همه برنامه ريزى و پيش بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير - در حد امكانات آن روزگار - به صورتى غير عادى تحقق يافت.يكى از موارد انتشار خبر غدير مناطقى بود كه از يمن تا اردن و از نجد تا سودان را در بر مى گرفت.با توجه به اينكه حاضرين در غدير حاجيان بودند كه از نظر جغرافيايى به هشت گروه تقسيم مى شدند، گروهى هم از آن سوى درياى سرخ از حبشه و سودان آمده بودند.[۴]
مقاله درباره غدير[۵]
غديرِ سال۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره واقعه غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند.در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها سودان است.
غدير بلندترين قله در رسالت انبياى الهى
سـودان
اگر از بلنداى آسمان به غدير نگاه كنيم آن را بلندترين قله رسالت الهى خواهيم يافت كه از حضرت آدم عليه السلام آغاز شد و تا حضرت خاتم ادامه يافت.بنابراين جا دارد روز مبارك غدير را روز بزرگترين رسالت الهى بدانيم كه خداوند وعده آن را به همه انبيا داده بود. خط رسالت از حضرت آدم عليه السلام آغاز شد و از انبيا به اوصيا نسل به نسل ادامه يافت و پرچم آن برافراشته بود تا روزى كه به خاتم انبيا حضرت محمد صلى الله عليه وآله تحويل داده شد. آن حضرت نيز آنچه از سوى پروردگار به او نازل مى شد ابلاغ فرمود و براى امت خويش دلسوزانه رفتار كرد و در راه خدا جهاد نمود تا دين را به بلندترين قله خود رسانيد. اين قله بلند همان روز مبارك غدير بود كه رسالت بزرگ الهى در آن به
مردم ابلاغ شد. آن روز تحقق وعدهاى بود كه خداوند به حضرت آدم عليه السلام داد و فرمود: «اى آدم، من از نسل تو نور خود را به دنيا مى آورم، همان نورى كه او را از صلبهاى پاك و رحمهاى مطهر عبور مى دهم، و با آنها بر همه انوار مباهات مى نمايم و او را خاتم انبيا و اهل بيت او را امامان و خلفاى برگزيده قرار مى دهم، و روزگار را با آنان به پايان مى برم و دعوت آنان را بر همه زمين شامل مى گردانم، و با شيعيان آنان زمين را پر مى كنم».اين بود كه پيامبر صلى الله عليه وآله به عنوان منادى الهى در امت اسلام و در همه امتها تا روز قيامت با صداى رسا اعلام كرد: «من كنت مولاه فهذا على مولاه، اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر بن نصره و اخذل من خذله».[۶]
منبع
دانشنامه غدیر،جلد ۱۳،صفحه ۱۸.
پانویس
- ↑ سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۰. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۹.
- ↑ الاصابة (ابن حجر) : ج ۲ ص ۱۳.
- ↑ سخنرانى استثنائى غدير: ص ۹۹-۱۰۳.
- ↑ بحار الانوار: ج ۲۱ ص ۳۹۳،۳۹۶،۳۸۵ و ج ۳۷ ص ۱۵۸،۱۳۶،۱۱۱ و ج ۳۹ ص ۳۳۶ و ج ۴۱ ص ۲۲۸. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۳۶،۶۸. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۹۹. الغدير: ج ۱ ص ۳۶۸، ۱۲ - ۱۰.
- ↑ غدير در احساس ملتها: ص ۵ - ۸.
- ↑ نویسنده:حيدر تهامى