آيه ۱۰۸ یوسف و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات آیه
| عرض =
| تصویر =آیه ۱۰۸ سوره یوسف.png
| اندازه تصویر =
| توضیح_تصویر =
| عنوان =آیه ۱۰۸ یوسف و غدیر
| سوره =یوسف
| آیه =۱۰۸
| جزء =۱۳
| شأن نزول =
| مکان نزول =مکه
| موضوع =تبیین طریقه تبلیغی پیامبر به‌سوی خداوند
    | صوت =آیه ۱۰۸ سوره یوسف.mp3
| توضیح صوت =ترتیل آیه ۱۰۸ سوره یوسف با صدای شهریار پرهیزگار
}}
'''آيه ۱۰۸ سوره یوسف''' از جمله آیاتی است که در ادعیه مربوط به غدیر آمده و در آن غدیر به‌عنوان راه پیامبر صلی الله علیه و آله برای دعوت به خداوند معرفی شده است.


به‌گفته برخی محققان، در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير خوانده می‌شود از آیه ۱۰۸ سوره یوسف استفاده شده است. در تحلیل استفاده این آیه در دعای روز غدیر گفته شده که در این دعا دو بُعد پذيرش و عدم قبول ولايت، طبق آنچه در آيه آمده، به‌عنوان مظهر توحيد و شرک مطرح شده است: در بُعد اول، ايمان و پيروى از راه روشنگرانه پيامبر صلى الله عليه و آله مطرح شده است؛ در بُعد دوم، بيزارى از شرک در ولايت يا شرک در امر پروردگار مطرح شده و يا شرک با پذيرفتن ولايت و صاحب‌اختيارى هر كسى جز ائمه ‏عليهم السلام كه مورد اعتماد قرار گيرد.


يكى از جلوه‏ هاى قرآنى غدير كه مورد غفلت قرار گرفته، فرازهاى دعا و زياراتى است كه در آنها به تبيين و تفسير آيات مربوط به واقعه [[غدیر]] پرداخته شده است. در بسيارى از دعاها و زيارات -  به خصوص آنچه مربوط به شب و روز غدير است -  ناگفته ‏هايى از مسئله غدير به چشم مى‏ خورد كه در هيچ روايت ديگرى يافت نمى‏ شود. در مواردى شأن نزول آيات و در مواردى استشهاد به آيه‏ هاى قرآن و در مواردى مصداق قرار دادن غدير براى آيه مزبور مطرح شده است. از جمله اين موارد است:
== آیه‌ای در متن یک دعای غدیری ==
به‌گفته برخی محققان آیه ۱۰۸ سوره یوسف آیه‌ای است که در متن یکی از ادعیه مربوط به غدیر آمده است. يكى از جلوه‏‌هاى قرآنى غدير دعاها و زياراتى است كه در آنها به تبيين و تفسير آيات مربوط به واقعه [[غدیر]] پرداخته شده است. در بسيارى از دعاها و زيارات -به‌خصوص آنچه مربوط به شب و روز غدير است- ناگفته‌‏هايى از مسئله غدير به‌چشم مى‏‌خورد كه در هيچ روايت ديگرى يافت نمى‏‌شود. در مواردى شأن نزول آيات و در مواردى استشهاد به آيه‏‌هاى قرآن و در مواردى مصداق قرار دادن غدير براى آيه مزبور مطرح شده است.<ref>غدير در قرآن، ج۳، ص۳۵۵.</ref>


{{قرآن|قُلْ هذِهِ سَبِيلِى أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِى وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>يوسف /  ۱۰۸.</ref>:
از جمله اين موارد آیه ۱۰۸ سوره یوسف است:<ref>غدير در قرآن، ج۳، ص۴۲۵-۴۳۳.</ref> {{قرآن|قُلْ هذِهِ سَبِيلِى أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِى وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ|ترجمه=بگو اين راه من است كه با بصيرت به‌سوى خدا دعوت مى‌كنم: من و آنان كه پيروان من‏ هستند. خدا منزه است و من از مشرکان نيستم}}
 
«بگو اين راه من است كه با بصيرت به سوى خدا دعوت مى كنم: من و آنان كه پيروان من‏اند. خدا منزه است و من از مشركين نيستم».
 
اين آيه و دعاى مربوط به آن از دو بُعد قابل بررسى است:


== آیه در متن دعا ==
== آیه در متن دعا ==
خط ۱۳: خط ۲۷:


== تحلیل اعتقادى آیه در دعا ==
== تحلیل اعتقادى آیه در دعا ==
برخی محققان استفاده از آیه ۱۰۸ سوره یوسف در دعای بعد از نماز روز غدیر چنین تحلیل کرده‌اند:<ref>غدير در قرآن، ج۳، ص۴۲۵-۴۳۳.</ref> در اين قسمت از دعا شش آيه گنجانده شده كه يكى آیه ۱۰۸ سوره یوسف است. در اين آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داده شده كه اعلام كند: «اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت به‌سوى خدا دعوت مى‏‌كنيم و از هر چه شرک است خدا را منزه مى‏ دانيم». در دعاى روز غدير به تبیین این را پرداخته شده است :{{متن عربی | آمَنّا وَ اتَّبَعْنا...}}، {{متن عربی |سَبيلَكَ الدّاعى الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ ...|ترجمه=خدايا ما ايمان آورده و پيروى مى‏‌كنيم از مولايمان...، كه راه توست و او و پيروانش با بصيرت به‌سوى آن دعوت مى‏‌كنند}}.
برخی محققان استفاده از آیه ۱۰۸ سوره یوسف در دعای بعد از نماز روز غدیر چنین تحلیل کرده‌اند:<ref>غدير در قرآن، ج۳، ص۴۲۵-۴۳۳.</ref> در اين قسمت از دعا شش آيه گنجانده شده كه يكى آیه ۱۰۸ سوره یوسف است. در اين آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داده شده كه اعلام كند: «اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت به‌سوى خدا دعوت مى‏‌كنيم و از هر چه شرک است خدا را منزه مى‏ دانيم». در دعاى روز غدير به تبیین این را پرداخته شده است: {{متن عربی | آمَنّا وَ اتَّبَعْنا...}}، {{متن عربی |سَبيلَكَ الدّاعى الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ ...|ترجمه=خدايا ما ايمان آورده و پيروى مى‏‌كنيم از مولايمان...، كه راه توست و او و پيروانش با بصيرت به‌سوى آن دعوت مى‏‌كنند}}.
 
آنگاه دو بُعد پذيرش و عدم قبول ولايت را طبق آنچه در آيه آمده به عنوان مظهر توحيد و شرک مطرح كرده است: در بُعد اول ايمان و پيروى از راه با بصيرت پيامبر صلى الله عليه و آله را مطرح مى ‏كند، و در بُعد دوم بيزارى از شرک در ولايت يا شرک در امر پروردگار را مطرح مى‏ كند، و يا شرك با پذيرفتن ولايت و صاحب اختيارى هر كسى جز ائمه ‏عليهم السلام كه مورد اعتماد قرار گيرد.
 
در اين باره [[امام باقر علیه السلام]] مى ‏فرمايد: منظور از {{قرآن| قُلْ هذِهِ سَبِيلِى ...}} پيامبر و اميرالمؤمنين و اوصياء بعد از ايشان است.<ref>بحار الانوار: ج ۹ ص ۲۱۵ و ج ۲۴ ص ۲۱.</ref>


[[امام صادق‏ علیه السلام]] درباره همين آيه مى ‏فرمايد: منظور ولايت ما اهل‏بيت است كه هيچ كس جز گمراه آن را انكار نمى‏ كند.<ref>بحار الانوار: ج ۲۴ ص ۲۳.</ref><ref>غدير در قرآن، ج۳، ص۴۲۵-۴۳۳.</ref>
آنگاه دو بُعد پذيرش و عدم قبول ولايت، طبق آنچه در آيه آمده، به‌عنوان مظهر توحيد و شرک مطرح شده است: در بُعد اول، ايمان و پيروى از راه روشنگرانه پيامبر صلى الله عليه و آله مطرح شده است؛ در بُعد دوم، بيزارى از شرک در ولايت يا شرک در امر پروردگار مطرح شده و يا شرک با پذيرفتن ولايت و صاحب‌اختيارى هر كسى جز ائمه ‏عليهم السلام كه مورد اعتماد قرار گيرد. در اين باره [[امام باقر علیه السلام]] مى‌‏فرمايد: منظور از {{قرآن|قُلْ هذِهِ سَبِيلِى ...}} پيامبر و اميرالمؤمنين و اوصياء بعد از ايشان است.<ref>بحارالانوار، ج۹، ص۲۱۵؛ بحارالانوار، ج۲۴، ص۲۱.</ref> [[امام صادق‏ علیه السلام]] درباره همين آيه مى‌‏فرمايد: منظور ولايت ما اهل ‏بيت است كه هيچ‌كس جز گمراه آن را انكار نمى‏‌كند.<ref>بحارالانوار، ج۲۴، ص۲۳.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۲۷: خط ۳۷:
{{منابع}}
{{منابع}}
* '''الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة'''؛ علی بن موسی (ابن‌طاووس)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۱۸ق.
* '''الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة'''؛ علی بن موسی (ابن‌طاووس)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۱۸ق.
* '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* '''عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال'''؛ عبدالله بن نورالله‏ بحرانى اصفهانى‏، م قرن ۱۲ق، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى‏، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام، دوم، ۱۳۸۲ش.
* '''عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال'''؛ عبدالله بن نورالله‏ بحرانى اصفهانى‏، م قرن ۱۲ق، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى‏، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام، دوم، ۱۳۸۲ش.
* '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
[[رده:قرآن و غدیر]]
[[رده:قرآن و غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۱

آیه ۱۰۸ یوسف و غدیر
آيه ۱۰۸ یوسف و غدیر
مشخصات آیه
نام سورهیوسف
شماره آیه۱۰۸
جزء۱۳
محتوای آیه
مکان نزولمکه
موضوعتبیین طریقه تبلیغی پیامبر به‌سوی خداوند
ترتیل آیه

آيه ۱۰۸ سوره یوسف از جمله آیاتی است که در ادعیه مربوط به غدیر آمده و در آن غدیر به‌عنوان راه پیامبر صلی الله علیه و آله برای دعوت به خداوند معرفی شده است.

به‌گفته برخی محققان، در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير خوانده می‌شود از آیه ۱۰۸ سوره یوسف استفاده شده است. در تحلیل استفاده این آیه در دعای روز غدیر گفته شده که در این دعا دو بُعد پذيرش و عدم قبول ولايت، طبق آنچه در آيه آمده، به‌عنوان مظهر توحيد و شرک مطرح شده است: در بُعد اول، ايمان و پيروى از راه روشنگرانه پيامبر صلى الله عليه و آله مطرح شده است؛ در بُعد دوم، بيزارى از شرک در ولايت يا شرک در امر پروردگار مطرح شده و يا شرک با پذيرفتن ولايت و صاحب‌اختيارى هر كسى جز ائمه ‏عليهم السلام كه مورد اعتماد قرار گيرد.

آیه‌ای در متن یک دعای غدیری

به‌گفته برخی محققان آیه ۱۰۸ سوره یوسف آیه‌ای است که در متن یکی از ادعیه مربوط به غدیر آمده است. يكى از جلوه‏‌هاى قرآنى غدير دعاها و زياراتى است كه در آنها به تبيين و تفسير آيات مربوط به واقعه غدیر پرداخته شده است. در بسيارى از دعاها و زيارات -به‌خصوص آنچه مربوط به شب و روز غدير است- ناگفته‌‏هايى از مسئله غدير به‌چشم مى‏‌خورد كه در هيچ روايت ديگرى يافت نمى‏‌شود. در مواردى شأن نزول آيات و در مواردى استشهاد به آيه‏‌هاى قرآن و در مواردى مصداق قرار دادن غدير براى آيه مزبور مطرح شده است.[۱]

از جمله اين موارد آیه ۱۰۸ سوره یوسف است:[۲] Ra bracket.png قُلْ هذِهِ سَبِيلِى أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِى وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ؛ بگو اين راه من است كه با بصيرت به‌سوى خدا دعوت مى‌كنم: من و آنان كه پيروان من‏ هستند. خدا منزه است و من از مشرکان نيستم La bracket.png

آیه در متن دعا

به گفته برخی محققان، در دعايى كه بعد از نماز روز عيد غدير خوانده می‌شود چنين آمده است: «رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيَّنا وَ هاديَنا وَ داعِيَنا وَ داعِىَ الانامِ، وَ صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبيلَكَ الدّاعِىَ الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِامْرِ رَبِّهِمْ وَ بِاتِّخاذِ الْوَلائِجِ مِنْ دُونِهِ؛ پروردگارا، ما ايمان آورديم و از صاحب اختيار و ولىّ و هدايت‌كننده و دعوت‌كننده ما و مردم پيروى نموديم، همان راه درست و مستقيم تو، و جايگاه حجتِ واضح تو، و راه تو كه او و پيروانش با بصيرت به‌سوى تو دعوت مى‏‌كنند، و خدا منزه است از آنچه در ولايت على ‏عليه السلام شرک مى‏‌ورزند و درباره امر پروردگارشان كسى را شريک مى‏‌كنند و كسانى را جز او محبوب دل خود قرار مى‏‌دهند».[۳]

تحلیل اعتقادى آیه در دعا

برخی محققان استفاده از آیه ۱۰۸ سوره یوسف در دعای بعد از نماز روز غدیر چنین تحلیل کرده‌اند:[۴] در اين قسمت از دعا شش آيه گنجانده شده كه يكى آیه ۱۰۸ سوره یوسف است. در اين آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داده شده كه اعلام كند: «اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت به‌سوى خدا دعوت مى‏‌كنيم و از هر چه شرک است خدا را منزه مى‏ دانيم». در دعاى روز غدير به تبیین این را پرداخته شده است: «آمَنّا وَ اتَّبَعْنا...»، «سَبيلَكَ الدّاعى الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ ...؛ خدايا ما ايمان آورده و پيروى مى‏‌كنيم از مولايمان...، كه راه توست و او و پيروانش با بصيرت به‌سوى آن دعوت مى‏‌كنند».

آنگاه دو بُعد پذيرش و عدم قبول ولايت، طبق آنچه در آيه آمده، به‌عنوان مظهر توحيد و شرک مطرح شده است: در بُعد اول، ايمان و پيروى از راه روشنگرانه پيامبر صلى الله عليه و آله مطرح شده است؛ در بُعد دوم، بيزارى از شرک در ولايت يا شرک در امر پروردگار مطرح شده و يا شرک با پذيرفتن ولايت و صاحب‌اختيارى هر كسى جز ائمه ‏عليهم السلام كه مورد اعتماد قرار گيرد. در اين باره امام باقر علیه السلام مى‌‏فرمايد: منظور از Ra bracket.png قُلْ هذِهِ سَبِيلِى ... La bracket.png پيامبر و اميرالمؤمنين و اوصياء بعد از ايشان است.[۵] امام صادق‏ علیه السلام درباره همين آيه مى‌‏فرمايد: منظور ولايت ما اهل ‏بيت است كه هيچ‌كس جز گمراه آن را انكار نمى‏‌كند.[۶]

پانویس

  1. غدير در قرآن، ج۳، ص۳۵۵.
  2. غدير در قرآن، ج۳، ص۴۲۵-۴۳۳.
  3. الاقبال، ج۲، ص۲۸۴؛ عوالم العلوم، ج ۲/۱۵ ص۲۱۶-۲۱۷.
  4. غدير در قرآن، ج۳، ص۴۲۵-۴۳۳.
  5. بحارالانوار، ج۹، ص۲۱۵؛ بحارالانوار، ج۲۴، ص۲۱.
  6. بحارالانوار، ج۲۴، ص۲۳.

منابع

  • الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة؛ علی بن موسی (ابن‌طاووس)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۱۸ق.
  • بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
  • عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال؛ عبدالله بن نورالله‏ بحرانى اصفهانى‏، م قرن ۱۲ق، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى‏، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام، دوم، ۱۳۸۲ش.
  • غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.