آيه ۲۲ مجادله و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| مکان نزول =مدینه  
| مکان نزول =مدینه  
| موضوع =  
| موضوع =  
| صوت =صوت ۲۲ مجادله.mp3  
| صوت =صوت آیه ۲۲ مجادله.mp3 .mp3
| توضیح صوت =ترتیل آیه ۲۲ سوره مجادله  
| توضیح صوت =ترتیل آیه ۲۲ سوره مجادله  
}}
}}
== «لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ...»<ref>مجادله /  ۲۲. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۰۱-۲۱۲. واقعه قرآنى غدير: ص ۹۹.</ref> ==
'''آیه ۲۲ سوره مجادله''' آیه‌ای در خطبه غدیر برای اثبات اینکه دوستى خدا با دوستی با دشمنان او جمع نمى‏‌شود.  
در بخش هفتم [[خطبه غدیر]] و پس از آنكه صراط مستقيم روشن شد، سخنرانى پيامبر صلى الله عليه و آله در معرفى دو گروه دوست و دشمن آنان ادامه يافت.حضرت يازده جمله در اين باره فرمود كه شش جمله آن در توصيف اولياى [[معصومین علیهم السلام|اهل ‏بیت ‏علیهم السلام]] و پنج جمله در وصف اعداء بود.حضرت در اين فراز از خطبه غدير، مستقيماً آيه ۲۲ سوره مجادله را در وصف آنان قرائت كرد كه مى‏ فرمايد:{{قرآن|لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ...}} و مفهوم آن چنين بود كه دوستى خدا با دوستى دشمنان خدا جمع نمى‏ شود.


در جمله دوم مستقيماً آيه ۲۲ سوره مجادله را در وصف آنان قرائت كرد كه مى‏ فرمايد:«لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَومِ الْآخَرِ ...» و مفهوم آن چنين بود كه دوستى خدا با دوستى دشمنان خدا جمع نمى‏ شود.
آیه ۲۲ سوره مجادله در [[خطبه غدیر]] مورد استناد قرار گرفته است. برخی محققان بستر استفاده از این آیه را چنین ترسیم کرده‌اند: در بخش هفتم خطبه غدیر، پس از آنكه صراط مستقيم روشن شد، سخنرانى پيامبر صلى الله عليه و آله در معرفى دوست و دشمن [[معصومین علیهم السلام|اهل ‏بیت ‏علیهم السلام]] ادامه يافت. حضرت يازده جمله در اين باره فرمود كه شش جمله آن در توصيف دوستان آنان و پنج جمله در وصف دشمنان آنان بود. حضرت در اين فراز از خطبه غدير، مستقيماً آيه ۲۲ سوره مجادله را در وصف آنان قرائت كرد که مفهوم آن چنين بود كه دوستى خدا با دوستى دشمنان خدا جمع نمى‏‌شود.


حضرت با اين آيه شرط برائت از دشمنان را براى قبول [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولایت]] قرار داد، و متقابلاً پاداش و نشان بزرگ‏ترى را به اولياى اهل ‏بيت‏ عليهم السلام عطا فرمود:
حضرت با اين آيه شرط برائت از دشمنان را براى قبول [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولایت]] قرار داد و متقابلاً پاداش و نشان بزرگ‏ترى را به دوستان اهل ‏بيت‏ عليهم السلام عطا فرمود: {{متن عربی|اَلا اِنَّ اَوْلِياءَهُمُ الَّذينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فى كِتابِهِ، فَقالَ عَزَّ وَ جَلَّ}}: {{قرآن|لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَومِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آبائَهُمْ اَوْ اَبْنائَهُمْ اَوْ اِخْوانَهُمْ اَوْ عَشيرَتَهُمْ، اوُلئِكَ كَتَبَ فى قُلُوبِهِمُ الايمانَ وَ اَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الاَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ اوُلئِكَ حِزْبُ اللَّهِ اَلا اِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ|ترجمه=بدانيد كه دوستان اهل‏ بيت كسانى‏‌اند كه خداوند در كتابش آنان را ياد كرده و فرموده است: «نمى‌يابى قومى را كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده باشند، و در عين حال با كسانى كه با خدا و رسولش ضدّيت دارند روى دوستى داشته باشند، اگر چه پدرانشان يا فرزندانشان يا برادرانشان يا فاميلشان باشند. آنان‌‏اند كه ايمان در قلوبشان نوشته شده و خداوند آنان را با روحى از خود تأييد فرموده و ايشان را به بهشتى وارد مى‌كند كه از پايين آن نهرها جارى است و در آن دائمى خواهند بود. خدا از آنان راضى است و آنان از خدا راضى هستند. آنان حزب خداوند هستند. بدانيد كه حزب خدا رستگارند»}}.<ref>سخنرانى استثنائى غدير، ص۲۰۱-۲۱۲؛ واقعه قرآنى غدير، ص۹۹.</ref>
 
{{متن عربی|اَلا اِنَّ اَوْلِياءَهُمُ الَّذينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فى كِتابِهِ، فَقالَ عَزَّ وَ جَلَّ}}: {{قرآن|لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَومِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آبائَهُمْ اَوْ اَبْنائَهُمْ اَوْ اِخْوانَهُمْ اَوْ عَشيرَتَهُمْ، اوُلئِكَ كَتَبَ فى قُلُوبِهِمُ الايمانَ وَ اَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الاَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ اوُلئِكَ حِزْبُ اللَّهِ اَلا اِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}}:
 
بدانيد كه دوستان اهل‏ بيت كسانى‏ اند كه خداوند در كتابش آنان را ياد كرده و فرموده است:
 
{{قرآن|لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ...}}:
 
«نمى ‏يابى قومى را كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده باشند، و در عين حال با كسانى كه با خدا و رسولش ضدّيت دارند روى دوستى داشته باشند، اگر چه پدرانشان يا فرزندانشان يا برادرانشان يا فاميلشان باشند.آنان ‏اند كه ايمان در قلوبشان نوشته شده و خداوند آنان را با روحى از خود تأييد فرموده و ايشان را به بهشتى وارد مى ‏كند كه از پايين آن نهرها جارى است و در آن دائمى خواهند بود.خدا از آنان راضى است و آنان از خدا راضى هستند. آنان حزب خداوند هستند. بدانيد كه حزب خدا رستگارند».


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
{{منابع}}
* '''سخنرانی استثنائی غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
* '''واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
{{پایان منابع}}
[[رده:قرآن و غدیر]]
[[رده:قرآن و غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۶

آيه ۲۲ مجادله و غدیر
آيه ۲۲ مجادله و غدیر
مشخصات آیه
نام سورهمجادله
شماره آیه۲۲
جزء۲۸
محتوای آیه
مکان نزولمدینه
ترتیل آیه

آیه ۲۲ سوره مجادله آیه‌ای در خطبه غدیر برای اثبات اینکه دوستى خدا با دوستی با دشمنان او جمع نمى‏‌شود.

آیه ۲۲ سوره مجادله در خطبه غدیر مورد استناد قرار گرفته است. برخی محققان بستر استفاده از این آیه را چنین ترسیم کرده‌اند: در بخش هفتم خطبه غدیر، پس از آنكه صراط مستقيم روشن شد، سخنرانى پيامبر صلى الله عليه و آله در معرفى دوست و دشمن اهل ‏بیت ‏علیهم السلام ادامه يافت. حضرت يازده جمله در اين باره فرمود كه شش جمله آن در توصيف دوستان آنان و پنج جمله در وصف دشمنان آنان بود. حضرت در اين فراز از خطبه غدير، مستقيماً آيه ۲۲ سوره مجادله را در وصف آنان قرائت كرد که مفهوم آن چنين بود كه دوستى خدا با دوستى دشمنان خدا جمع نمى‏‌شود.

حضرت با اين آيه شرط برائت از دشمنان را براى قبول ولایت قرار داد و متقابلاً پاداش و نشان بزرگ‏ترى را به دوستان اهل ‏بيت‏ عليهم السلام عطا فرمود: «اَلا اِنَّ اَوْلِياءَهُمُ الَّذينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فى كِتابِهِ، فَقالَ عَزَّ وَ جَلَّ»: Ra bracket.png لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَومِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آبائَهُمْ اَوْ اَبْنائَهُمْ اَوْ اِخْوانَهُمْ اَوْ عَشيرَتَهُمْ، اوُلئِكَ كَتَبَ فى قُلُوبِهِمُ الايمانَ وَ اَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الاَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ اوُلئِكَ حِزْبُ اللَّهِ اَلا اِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ بدانيد كه دوستان اهل‏ بيت كسانى‏‌اند كه خداوند در كتابش آنان را ياد كرده و فرموده است: «نمى‌يابى قومى را كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده باشند، و در عين حال با كسانى كه با خدا و رسولش ضدّيت دارند روى دوستى داشته باشند، اگر چه پدرانشان يا فرزندانشان يا برادرانشان يا فاميلشان باشند. آنان‌‏اند كه ايمان در قلوبشان نوشته شده و خداوند آنان را با روحى از خود تأييد فرموده و ايشان را به بهشتى وارد مى‌كند كه از پايين آن نهرها جارى است و در آن دائمى خواهند بود. خدا از آنان راضى است و آنان از خدا راضى هستند. آنان حزب خداوند هستند. بدانيد كه حزب خدا رستگارند» La bracket.png.[۱]

پانویس

  1. سخنرانى استثنائى غدير، ص۲۰۱-۲۱۲؛ واقعه قرآنى غدير، ص۹۹.

منابع

  • سخنرانی استثنائی غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
  • واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.