آیه ۱۸ عنکبوت و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| شأن نزول =  
| شأن نزول =  
| مکان نزول = مکه
| مکان نزول = مکه
| موضوع =  
| موضوع = ابلاغ ولایت در غدیر اتمام وظیفه پیامبری
| صوت = صوت ۱۸ عنکبوت.mp3
| صوت = صوت ۱۸ عنکبوت.mp3
| ترجمه صوتی = ترجمه ۱۸ عنکبوت.mp3
| ترجمه صوتی = ترجمه ۱۸ عنکبوت.mp3
}}
}}
'''آیه ۱۸ سوره عنکبوت''' آیه‌ای که در [[خطبه غدیر]] پس از اتمام ابلاغ [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام]] از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله به‌نشانه اتمام وظیفه پیامبری به‌کار گرفته شد.
موقعیت تاریخی اشاره به آیه در [[خطبه غدیر]] چنین ترسیم شده است:  خطبه مراحل اصلى را پشت سر گذاشته و خاطر پيامبر صلى الله عليه و آله از انجام مأموریت آسوده شده بود. آسودگی که حاصل معرفى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به‌عنوان جانشین و اعلان [[ولایت ائمه علیهم السلام|امامت دوازده امام ‏عليهم السلام]] بعد از خود بود. این معرفی رسالتى بود كه از سوى پروردگار با نزول [[آيه ۶۷ مائده و غدیر|آیه تبلیغ]] بر عهده او قرار داده شده بود. در چنين مقطعى، پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله اعلام مى‏‌كند كه من وظيفه الهى خود را انجام دادم و بيش از اين از من خواسته نشده، زیرا بر عهده رسول جز تبليغ روشنگرانه چيزى نيست.
== آیه‌ای مورد اشاره در خطبه غدیر ==
== آیه‌ای مورد اشاره در خطبه غدیر ==
آیه ۱۸ سوره عنکبوت از جمله آیاتی است که در [[خطبه غدیر]] به آن اشاره شده است. با در نظر گرفتن اينكه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده آياتى هم در ضمن كلام به‌صورت اشاره آمده و منظور از آنها بيان شده است. اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۹۳.</ref>
آیه ۱۸ سوره عنکبوت از جمله آیاتی است که در [[خطبه غدیر]] به آن اشاره شده است. با در نظر گرفتن اينكه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده آياتى هم در ضمن كلام به‌صورت اشاره آمده و منظور از آنها بيان شده است. اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است.<ref>بحارالانوار، ج۳۷، ص۱۱۱.</ref>


از جمله اين آيات، آيه ۱۸ سوره عنکبوت است:
از جمله اين آيات، آيه ۱۸ سوره عنکبوت است:
{{قرآن|وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغ الْمُبِينُ|ترجمه=اگر شما تكذيب مى‌كنيد، مردمانى هم كه پيش از شما بودند تكذيب مى‌كردند. و بر عهده پيامبر جز تبليغى روشنگر هيچ نيست}}.
{{قرآن|وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغ الْمُبِينُ|ترجمه=اگر شما تكذيب مى‌كنيد، مردمانى هم كه پيش از شما بودند تكذيب مى‌كردند. و بر عهده پيامبر جز تبليغى روشنگر هيچ نيست}}.


=== متن روايت‌ ===
== آیه در متن خطبه ==
{{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ قَدِ اسْتَشْهَدْتُ اللَّهَ وَ بَلَّغْتُكُمْ رِسالَتى}}{{قرآن|وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغ الْمُبِينُ}}
بر اساس منابع، آیه ۱۸ سوره عنکبوت در خطبه غدیر چنین مورداشاره قرار گرفته است: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، قَدِ اسْتَشْهَدْتُ اللَّه وَ بَلَّغْتُكُمْ رِسالَتى، وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ|ترجمه=اى مردم، من خدا را شاهد گرفتم و رسالت خويش را به شما رساندم و بر عهده رسول جز بلاغ مبين نيست}}.<ref>اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.</ref>
 
اى مردم، من خدا را شاهد گرفتم و رسالت خويش را به شما رساندم، و بر عهده رسول جز بلاغ مبين نيست.<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۷ بخش ۵.</ref>
 
=== موقعيت تاريخى‌ ===
خطبه مراحل اصلى را پشت سر گذاشته و خاطر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله آسوده گشته كه با بلند كردن و معرفى اميرالمؤمنين عليه السلام و اعلان امامت دوازده امام عليهم السلام بعد از خود رسالتى كه از سوى پروردگار با امر {{قرآن|يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ}} بر عهده او قرار داده شده بود، به انجام رسانده است.
 
در چنين مقطعى اعلام مى‌كند كه من وظيفه الهى خود را انجام دادم و بيش از اين از من خواسته نشده است چرا كه بر عهده رسول جز تبليغ روشنگرانه چيزى نيست، و اين اعلام را با اقتباس بخشى از آيه قرآن در كلام خود بيان مى‌فرمايد كه {{قرآن|وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغ الْمُبِينُ}} و تصريح به قرآن بودن آن نمى‌فرمايد.
 
=== موقعيت قرآنى‌ ===
از نظر موقعيت قرآنى مضمون اين جمله در چندين آيه وجود دارد، ولى عين جمله ذكر شده در خطبه در انتهاى دو آيه از قرآن ديده مى‌شود، و يكى را به‌طور معين براى اين مورد نمى‌توان تعيين كرد.
 
يكى در سوره نور است كه آغاز آن امر به اطاعت خدا و رسول و نهى از سرپيچى و رويگردانى از اوامر ايشان است و اين مطيع بودن را رمز هدايت مى‌داند، و در پايان اين اطاعت را بلاغ مبين تلقى مى‌كند كه رسولان در پيشگاه الهى انجام وظيفه مى‌كنند.
 
ديگرى در سوره عنكبوت است كه آغاز آيه مربوط به تكذيب رسولان الهى است و اينكه نپذيرفتن سخنان انبيا تازگى ندارد و در همه امم گذشته وجود داشته است، و اين بدان مبنا استوار است كه پيامبران وظيفه رساندن حكم خدا را انجام مى‌دهند، خواه مردم بپذيرند و خواه انكار نمايند.
 
=== تحليل تاريخى‌ ===
اكنون بايد ببينيم آنچه تبليغ آن در غدير بر عهده  حضرت محمد صلَّى اللَّه عليه و آله گذارده شده بود، چه بود و چه زمانى حضرت به تبليغ آن دستور داده شد و حضرت چگونه آن را ابلاغ فرمود كه در اين مقطع پايان مأموريت خود را با جمله {{قرآن|وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغ}}  اعلام مى‌فرمايد.
 
دستور ابلاغ ولايت از مدينه به پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله داده شد و سپس در مكه پس از اعمال حج به‌طور خاص مورد تأكيد قرار گرفت؛ و لذا حضرت در همانجا دستور حضور مردم در غدير را صادر فرمود. <ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۱۱۱.</ref> در بين راه مكه تا غدير سه مرتبه تأكيد بر ابلاغ اين پيام الهى امر را مؤكدتر نمود.
 
پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در آغاز خطبه مى‌فرمايد: «آنچه بر من وحى شده ادا مى‌نمايم براى آنكه مبادا اگر انجام ندهم عذاب پروردگار بر من نازل شود، چرا كه خداوند به من اعلام فرموده اگر آنچه در حق على نازل كرده ابلاغ نكنم رسالت او را نرسانده‌ام».<ref>اسرار غدير: ص ۱۳۸ بخش ۲.</ref>  
 
در فراز ديگر مى‌فرمايد: «خداوند به من وحى فرموده: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ ابلاغ كن آنچه از سوى پروردگارت درباره على بر تو نازل شده- يعنى خلافت على بن ابى طالب- و اگر انجام ندهى رسالت او را ابلاغ نكرده‌اى ...». <ref>اسرار غدير: ص ۱۳۸ بخش ۲.</ref>و پس از ياد آورى خطر منافقين مى‌فرمايد: «و با همه اينها خدا از من راضى نمى‌شود مگر آنكه آنچه در حق على نازل كرده ابلاغ نمايم».<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۰ بخش ۲.</ref>
 
محتواى كامل پيامى كه با اين مقدمات ابلاغ شده از كلامى معلوم مى‌شود كه حضرت در اواخر خطبه به عنوان اقرار از مردم مى‌خواهد كه آن را تكرار كنند و به ابلاغ حضرت شهادت دهند. آنجا كه مى‌فرمايد: «همگى چنين بگوييد: ما شنيديم و مطيعيم و سر تسليم فرود مى‌آوريم در برابر آنچه از پروردگارمان و پروردگارت رساندى و ابلاغ نمودى درباره اماممان على اميرالمؤمنين و امامانى كه از صلب او به دنيا مى‌آيند»،<ref>اسرار غدير: ص ۱۵۷ بخش ۱۱.</ref> كه مى‌توان در امامت دوازده امام عليهم السلام خلاصه‌اش نمود.
 
در پايان بخش سوم خطبه مى‌فرمايد: «بدانيد كه من ابلاغ نمودم، بدانيد كه من شنوانيدم، بدانيد كه من واضح نمودم»،<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۴ بخش ۳.</ref> و در پايان بخش چهارم مى‌فرمايد: «خدايا تو را شاهد مى‌گيرم كه ابلاغ نمودم»<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۶ بخش ۴.</ref>و در نسخه‌اى مى‌فرمايد: «خدايا تو را شاهد مى‌گيرم و تو در گواه بودن كافى هستى كه من ابلاغ نمودم».


سپس در پايان بخش پنجم مى‌فرمايد: «اى مردم، من خدا را شاهد گرفتم» كه اشاره به فقرات قبل است، و آنگاه مى‌فرمايد: «رسالت خود را ابلاغ نمودم» كه همان ولايت دوازده امام پس از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله است، و مُهر پايانى كه بر اين تبليغ بزرگ مى‌زند:
== موقعيت تاريخى اشاره به آیه ==
موقعیت تاریخی اشاره به آیه ۱۸ سوره عنکبوت در [[خطبه غدیر]] چنین ترسیم شده است: خطبه مراحل اصلى را پشت سر گذاشته و خاطر پيامبر صلى الله عليه و آله از انجام مأموریت آسوده شده بود. آسودگی که حاصل معرفى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به‌عنوان جانشین و اعلان [[ولایت ائمه علیهم السلام|امامت دوازده امام ‏عليهم السلام]] بعد از خود بود. این معرفی رسالتى بود كه از سوى پروردگار با نزول [[آيه ۶۷ مائده و غدیر|آیه تبلیغ]] بر عهده او قرار داده شده بود. در چنين مقطعى، پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله اعلام مى‏‌كند كه من وظيفه الهى خود را انجام دادم و بيش از اين از من خواسته نشده، زیرا بر عهده رسول جز تبليغ روشنگرانه چيزى نيست. حضرت اين اعلام را با اقتباس بخشى از آيه قرآن در كلام خود بيان مى‏‌فرمايد كه {{قرآن|ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}} و تصريح به قرآن‌بودن آن نمى‏‌کند.<ref>اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.</ref>


{{قرآن|وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغ الْمُبِينُ}} است.  
== موقعيت قرآنى آیه ==
درباره موقعيت قرآنى آیه ۱۸ سوره نور چنین گفته شده است: مضمون اين جمله در آیه در چندين آيه قرآن وجود دارد، ولى عين جمله ذكر شده در خطبه در انتهاى دو آيه از قرآن ديده مى‏‌شود: يكى در آیه ۱۸ سوره عنکبوت است و ديگرى در [[آيه ۵۴ نور و غدیر|آیه ۵۴ سوره نور]]. در آیه سوره عنکبوت، آغاز آيه مربوط به تكذيب رسولان الهى است و اينكه نپذيرفتن سخنان انبيا علیهم السلام تازگى ندارد و در همه امت‌های گذشته وجود داشته است. اين به این مبنا استوار است كه پيامبران وظيفه رساندن حكم خدا را انجام مى‌دهند، خواه مردم بپذيرند و خواه انكار نمايند.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۱۱۷.</ref>


و بعد از اين مورد در اواسط بخش ششم نيز مى‌فرمايد: «من رساندم آنچه مأمور به تبليغش بودم».<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۹ بخش ۶.</ref>
== محتوای تبلیغ در غدیر بر اساس آیه ==
بر اساس آیه ۱۸ سوره عنکبوت، درباره محتوای تبلیغ در غدیر چنین گفته شده است: دستور ابلاغ [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولايت]] از مدينه به پيامبر صلى الله عليه و آله داده شد و سپس در مكه پس از اعمال حج به طور خاص مورد تأكيد قرار گرفت؛ پس حضرت در همانجا دستور حضور مردم در غدير را صادر کرد.<ref>بحارالانوار، ج۳۷، ص۱۱۱.</ref> در بين راه مكه تا غدير سه مرتبه تأكيد بر ابلاغ اين پيام الهى امر را مؤكدتر نمود. پيامبر صلى الله عليه و آله در آغاز خطبه مى‏‌فرمايد: «آنچه بر من وحى شده ادا مى‌نمايم براى آنكه مبادا اگر انجام ندهم، عذاب پروردگار بر من نازل شود؛ زیرا خداوند به من اعلام کرده که اگر آنچه در حق على نازل كرده ابلاغ نكنم، رسالت او را نرسانده‌ام».<ref>اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.</ref>


=== تحليل اعتقادى‌ ===
در قسمت ديگر مى‏‌فرمايد: خداوند به من وحى فرموده که «ای رسول ابلاغ كن آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده است»؛ يعنى خلافت على بن ابى‌طالب «و اگر انجام ندهى رسالت او را ابلاغ نكرده‌‏اى».<ref>اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.</ref> پس از يادآورى خطر [[منافقین|منافقان]] مى‏‌فرمايد: و با همه اينها، خدا از من راضى نمى‏‌شود مگر آنكه آنچه در حق على نازل كرده ابلاغ نمايم.<ref>اسرار غدير، ص۱۴۰، بخش۲.</ref> محتواى كامل پيامى كه با اين مقدمات ابلاغ شده از كلامى معلوم مى‏‌شود كه حضرت در اواخر خطبه به‌عنوان اقرار از مردم مى‏‌خواهد كه آن را تكرار كنند و به ابلاغ حضرت شهادت دهند؛ آنجا كه مى‏‌فرمايد: همگى چنين بگوييد: ما شنيديم و مطيعيم و سر تسليم فرود مى‌‏آوريم در برابر آنچه از پروردگارمان و پروردگارت رساندى و ابلاغ نمودى درباره اماممان على اميرالمؤمنين و امامانى كه از صلب او به دنيا مى‏‌آيند.<ref>اسرار غدير، ص۱۵۷، بخش۱۱.</ref> اين جمله حضرت را مى‌توان در امامت دوازده امام‏ عليهم السلام خلاصه نمود.
يا رسول اللَّه، بلاغى از اين مبين‌تر نمى‌شود. تو در غدير سخنى باقى نگذاشتى و عذرى براى احدى بر جاى نماند.


خدايا، تو را سپاسگزاريم كه چنين مُبلّغ با عظمتى را براى تبليغ پيام امامت و ولايتِ امامان در غدير برگزيدى كه با لسان فصيحش و در سايه ضمانت حفظ تو، بدون هيچ ترس و واهمه‌اى، در كامل‌ترين شكل و با تبيين يك ساعته آن از فراز منبر غدير، بلاغ مبين را در زيباترين صورتى كه ممكن بود به انجام رساند.
در پايان بخش سوم خطبه مى‏‌فرمايد: بدانيد كه من ابلاغ نمودم، بدانيد كه من شنوانيدم، بدانيد كه من واضح نمودم<ref>اسرار غدير، ص۱۴۴، بخش۳.</ref> و در پايان بخش چهارم مى‏‌فرمايد: خدايا تو را شاهد مى‌‏گيرم كه ابلاغ نمودم<ref>اسرار غدير، ص۱۴۶، بخش۴.</ref> و در نسخه‌‏اى مى‌‏فرمايد: خدايا تو را شاهد مى‏‌گيرم و تو در گواه‌بودن كافى هستى كه من ابلاغ نمودم.<ref>اسرار غدير، ص۱۴۶، بخش۴، پاورقى۲ از نسخه «الف».</ref> سپس در پايان بخش پنجم مى‏‌فرمايد: اى مردم، من خدا را شاهد گرفتم (كه اشاره به فقرات قبل است، و آنگاه مى‌‏فرمايد:) رسالت خود را ابلاغ نمودم (كه همان [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولايت دوازده امام‏ عليهم السلام]]). سپس حضرت بر رسالت خود مُهر پايانى مى‏‌زند با عبارت قرآنی {{قرآن|وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}}. بعد از اين مورد، در اواسط بخش ششم نيز مى‏‌فرمايد: من رساندم آنچه مأمور به تبليغش بودم.<ref>اسرار غدير، ص۱۴۹، بخش۶؛ غدير در قرآن، ج۲، ص۱۱۶-۱۱۹.</ref>
== پانویس==
{{پانویس}}


پروردگارا، به ما توفيق ده تا با نگاهى عميقتر روشنگرى‌هاى خطابه غدير را مطالعه كنيم و خُم آن را در سفره اعتقادمان بچينيم و تا هميشه عمرمان ناب آن را نوش جان كنيم.
==منابع==
{{منابع}}
* '''اسرار غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش.
* '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
[[رده:قرآن و غدیر]]
[[رده:قرآن و غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰

آیه ۱۸ عنکبوت و غدیر
آیه ۱۸ عنکبوت و غدیر
مشخصات آیه
نام سورهعنکبوت
شماره آیه۱۸
جزء۲۰
محتوای آیه
مکان نزولمکه
موضوعابلاغ ولایت در غدیر اتمام وظیفه پیامبری
ترتیل آیه
ترجمه صوتی


آیه ۱۸ سوره عنکبوت آیه‌ای که در خطبه غدیر پس از اتمام ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله به‌نشانه اتمام وظیفه پیامبری به‌کار گرفته شد.

موقعیت تاریخی اشاره به آیه در خطبه غدیر چنین ترسیم شده است: خطبه مراحل اصلى را پشت سر گذاشته و خاطر پيامبر صلى الله عليه و آله از انجام مأموریت آسوده شده بود. آسودگی که حاصل معرفى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به‌عنوان جانشین و اعلان امامت دوازده امام ‏عليهم السلام بعد از خود بود. این معرفی رسالتى بود كه از سوى پروردگار با نزول آیه تبلیغ بر عهده او قرار داده شده بود. در چنين مقطعى، پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله اعلام مى‏‌كند كه من وظيفه الهى خود را انجام دادم و بيش از اين از من خواسته نشده، زیرا بر عهده رسول جز تبليغ روشنگرانه چيزى نيست.

آیه‌ای مورد اشاره در خطبه غدیر

آیه ۱۸ سوره عنکبوت از جمله آیاتی است که در خطبه غدیر به آن اشاره شده است. با در نظر گرفتن اينكه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده آياتى هم در ضمن كلام به‌صورت اشاره آمده و منظور از آنها بيان شده است. اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است.[۱]

از جمله اين آيات، آيه ۱۸ سوره عنکبوت است: Ra bracket.png وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغ الْمُبِينُ؛ اگر شما تكذيب مى‌كنيد، مردمانى هم كه پيش از شما بودند تكذيب مى‌كردند. و بر عهده پيامبر جز تبليغى روشنگر هيچ نيست La bracket.png.

آیه در متن خطبه

بر اساس منابع، آیه ۱۸ سوره عنکبوت در خطبه غدیر چنین مورداشاره قرار گرفته است: «مَعاشِرَ النّاسِ، قَدِ اسْتَشْهَدْتُ اللَّه وَ بَلَّغْتُكُمْ رِسالَتى، وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ؛ اى مردم، من خدا را شاهد گرفتم و رسالت خويش را به شما رساندم و بر عهده رسول جز بلاغ مبين نيست».[۲]

موقعيت تاريخى اشاره به آیه

موقعیت تاریخی اشاره به آیه ۱۸ سوره عنکبوت در خطبه غدیر چنین ترسیم شده است: خطبه مراحل اصلى را پشت سر گذاشته و خاطر پيامبر صلى الله عليه و آله از انجام مأموریت آسوده شده بود. آسودگی که حاصل معرفى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به‌عنوان جانشین و اعلان امامت دوازده امام ‏عليهم السلام بعد از خود بود. این معرفی رسالتى بود كه از سوى پروردگار با نزول آیه تبلیغ بر عهده او قرار داده شده بود. در چنين مقطعى، پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله اعلام مى‏‌كند كه من وظيفه الهى خود را انجام دادم و بيش از اين از من خواسته نشده، زیرا بر عهده رسول جز تبليغ روشنگرانه چيزى نيست. حضرت اين اعلام را با اقتباس بخشى از آيه قرآن در كلام خود بيان مى‏‌فرمايد كه Ra bracket.png ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ La bracket.png و تصريح به قرآن‌بودن آن نمى‏‌کند.[۳]

موقعيت قرآنى آیه

درباره موقعيت قرآنى آیه ۱۸ سوره نور چنین گفته شده است: مضمون اين جمله در آیه در چندين آيه قرآن وجود دارد، ولى عين جمله ذكر شده در خطبه در انتهاى دو آيه از قرآن ديده مى‏‌شود: يكى در آیه ۱۸ سوره عنکبوت است و ديگرى در آیه ۵۴ سوره نور. در آیه سوره عنکبوت، آغاز آيه مربوط به تكذيب رسولان الهى است و اينكه نپذيرفتن سخنان انبيا علیهم السلام تازگى ندارد و در همه امت‌های گذشته وجود داشته است. اين به این مبنا استوار است كه پيامبران وظيفه رساندن حكم خدا را انجام مى‌دهند، خواه مردم بپذيرند و خواه انكار نمايند.[۴]

محتوای تبلیغ در غدیر بر اساس آیه

بر اساس آیه ۱۸ سوره عنکبوت، درباره محتوای تبلیغ در غدیر چنین گفته شده است: دستور ابلاغ ولايت از مدينه به پيامبر صلى الله عليه و آله داده شد و سپس در مكه پس از اعمال حج به طور خاص مورد تأكيد قرار گرفت؛ پس حضرت در همانجا دستور حضور مردم در غدير را صادر کرد.[۵] در بين راه مكه تا غدير سه مرتبه تأكيد بر ابلاغ اين پيام الهى امر را مؤكدتر نمود. پيامبر صلى الله عليه و آله در آغاز خطبه مى‏‌فرمايد: «آنچه بر من وحى شده ادا مى‌نمايم براى آنكه مبادا اگر انجام ندهم، عذاب پروردگار بر من نازل شود؛ زیرا خداوند به من اعلام کرده که اگر آنچه در حق على نازل كرده ابلاغ نكنم، رسالت او را نرسانده‌ام».[۶]

در قسمت ديگر مى‏‌فرمايد: خداوند به من وحى فرموده که «ای رسول ابلاغ كن آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده است»؛ يعنى خلافت على بن ابى‌طالب «و اگر انجام ندهى رسالت او را ابلاغ نكرده‌‏اى».[۷] پس از يادآورى خطر منافقان مى‏‌فرمايد: و با همه اينها، خدا از من راضى نمى‏‌شود مگر آنكه آنچه در حق على نازل كرده ابلاغ نمايم.[۸] محتواى كامل پيامى كه با اين مقدمات ابلاغ شده از كلامى معلوم مى‏‌شود كه حضرت در اواخر خطبه به‌عنوان اقرار از مردم مى‏‌خواهد كه آن را تكرار كنند و به ابلاغ حضرت شهادت دهند؛ آنجا كه مى‏‌فرمايد: همگى چنين بگوييد: ما شنيديم و مطيعيم و سر تسليم فرود مى‌‏آوريم در برابر آنچه از پروردگارمان و پروردگارت رساندى و ابلاغ نمودى درباره اماممان على اميرالمؤمنين و امامانى كه از صلب او به دنيا مى‏‌آيند.[۹] اين جمله حضرت را مى‌توان در امامت دوازده امام‏ عليهم السلام خلاصه نمود.

در پايان بخش سوم خطبه مى‏‌فرمايد: بدانيد كه من ابلاغ نمودم، بدانيد كه من شنوانيدم، بدانيد كه من واضح نمودم[۱۰] و در پايان بخش چهارم مى‏‌فرمايد: خدايا تو را شاهد مى‌‏گيرم كه ابلاغ نمودم[۱۱] و در نسخه‌‏اى مى‌‏فرمايد: خدايا تو را شاهد مى‏‌گيرم و تو در گواه‌بودن كافى هستى كه من ابلاغ نمودم.[۱۲] سپس در پايان بخش پنجم مى‏‌فرمايد: اى مردم، من خدا را شاهد گرفتم (كه اشاره به فقرات قبل است، و آنگاه مى‌‏فرمايد:) رسالت خود را ابلاغ نمودم (كه همان ولايت دوازده امام‏ عليهم السلام). سپس حضرت بر رسالت خود مُهر پايانى مى‏‌زند با عبارت قرآنی Ra bracket.png وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ La bracket.png. بعد از اين مورد، در اواسط بخش ششم نيز مى‏‌فرمايد: من رساندم آنچه مأمور به تبليغش بودم.[۱۳]

پانویس

  1. بحارالانوار، ج۳۷، ص۱۱۱.
  2. اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.
  3. اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.
  4. غدیر در قرآن، ج۲، ص۱۱۷.
  5. بحارالانوار، ج۳۷، ص۱۱۱.
  6. اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.
  7. اسرار غدير، ص۱۳۸، بخش۲.
  8. اسرار غدير، ص۱۴۰، بخش۲.
  9. اسرار غدير، ص۱۵۷، بخش۱۱.
  10. اسرار غدير، ص۱۴۴، بخش۳.
  11. اسرار غدير، ص۱۴۶، بخش۴.
  12. اسرار غدير، ص۱۴۶، بخش۴، پاورقى۲ از نسخه «الف».
  13. اسرار غدير، ص۱۴۹، بخش۶؛ غدير در قرآن، ج۲، ص۱۱۶-۱۱۹.

منابع

  • اسرار غدیر؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش.
  • بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
  • غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.