شَرف السَيّالة: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
== منزلى در مسير حجةالوداع<ref>اسرار غدير: ص ۳۶. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۵.</ref> ==
== منزلى در مسير حجةالوداع<ref>اسرار غدير: ص ۳۶. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۵.</ref> ==
[[پیامبران علیهم السلام|پیامبر]] صلى الله عليه و آله روز شنبه بيست و پنجم ماه [[ذی ‏قعده]] در سفر [[حجةالوداع]] را شروع نمودند. حضرت غسل كرده و دو لباس احرام همراه برداشتند با اهل ‏بيت‏ عليهم السلام و همسران و مسلمانان از مدينه خارج شدند.
[[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] روز شنبه بيست و پنجم ماه ذی ‏قعده در سفر [[حجةالوداع]] را شروع نمودند. حضرت [[غسل]] كرده و دو [[لباس]] احرام همراه برداشتند با [[معصومین علیهم السلام|اهل ‏بیت‏ علیهم السلام]] و [[همسران پیامبر|همسران]] و مسلمانان از [[مدینه]] خارج شدند.


حضرت پس از روز يكشنبه و بعد از منزل «مَلَل» حركت كردند تا شب را به «شَرف السَيّالة» رسيدند، و در آنجا نماز مغرب و عشا را خواندند.<ref>المغازى )واقدى( : ج ۲ ص ۱۰۹۶  - ۱۰۹۲. وفاء الوفاء: ج ۳ ص ۱۰۱۵ ۱۰۱۴. بحار الانوار: ج ۱۰ ص ۴۴۱ و ج ۱۵ ص ۱۶۲.</ref>
حضرت پس از روز یکشنبه و بعد از منزل «مَلَل» حركت كردند تا [[شب]] را به «شَرف السَيّالة» رسيدند، و در آنجا [[نماز جماعت در صحرای غدیر|نماز]] مغرب و عشا را خواندند.<ref>المغازى (واقدى): ج ۲ ص ۱۰۹۲ - ۱۰۹۶. وفاء الوفاء: ج ۳ ص ۱۰۱۵،۱۰۱۴. بحار الانوار: ج ۱۰ ص ۴۴۱ و ج ۱۵ ص ۱۶۲.</ref>
 
== منبع ==
دانشنامه غدیر،جلد ۱۳،صفحه ۲۲۷.


== پانویس ==
== پانویس ==
[[رده:جغرافیای غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶

منزلى در مسير حجةالوداع[۱]

پیامبر صلی الله علیه و آله روز شنبه بيست و پنجم ماه ذی ‏قعده در سفر حجةالوداع را شروع نمودند. حضرت غسل كرده و دو لباس احرام همراه برداشتند با اهل ‏بیت‏ علیهم السلام و همسران و مسلمانان از مدینه خارج شدند.

حضرت پس از روز یکشنبه و بعد از منزل «مَلَل» حركت كردند تا شب را به «شَرف السَيّالة» رسيدند، و در آنجا نماز مغرب و عشا را خواندند.[۲]

منبع

دانشنامه غدیر،جلد ۱۳،صفحه ۲۲۷.

پانویس

  1. اسرار غدير: ص ۳۶. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۵.
  2. المغازى (واقدى): ج ۲ ص ۱۰۹۲ - ۱۰۹۶. وفاء الوفاء: ج ۳ ص ۱۰۱۵،۱۰۱۴. بحار الانوار: ج ۱۰ ص ۴۴۱ و ج ۱۵ ص ۱۶۲.