رأی مردم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== رأى مردم در مكتب غدير و سقيفه<ref>غدير در قرآن: ج ۲ ص ۱۳۰.</ref> == | == رأى مردم در مكتب غدير و سقيفه<ref>غدير در قرآن: ج ۲ ص ۱۳۰.</ref> == | ||
يكى از معارف مسلّم غدير، بى ارزش بودن رأى مردم است. در طرف مقابل [[سقیفه]] است كه تمام اساس آن با رأى مردم است. | يكى از معارف مسلّم غدير، بى ارزش بودن رأى مردم است. در طرف مقابل [[سقیفه]] است كه تمام اساس آن با رأى مردم است. و لذا در صحيفه ملعونه دوم - كه اساسنامه سقيفه است و به عنوان يک قانون نامه دائمى بر ضد غدير و امامان برگزيده الهى تنظيم شد - براى فريب مردم آن روز و نسل هاى آينده، با حيله گرى تمام در آن به آيات قرآن [[استشهاد به آیات قرآن در خطبۀ غدیر|استشهاد]] كردند، و از پايه هاى مسلَّم [[اسلام]] به عنوان ابزارى بر ضد فرامين الهى استفاده كامل نمودند. | ||
اين نهايت فتنه گرى اصحاب سقيفه را مى رساند كه اين چنين آينده هاى دور و نزديک پيروان خود را پيش بينى كرده اند. | |||
از جمله سوء استفاده از رأى اهل هر زمانى براى خود است! اينكه افزوده اند: | |||
«بر اهل هر زمانى كسى كه صلاحيت [[جانشین|خلافت]] را دارد مخفى نمى ماند»، [[تاریخ]] به خوبى نشان داده كه بر اهل هر زمانى آنكه صلاحيت خلافت را داشته مخفى مانده است! | |||
== منبع == | |||
دانشنامه غدير،جلد ۱۱،صفحه ۴۸. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:دشمنان غدیر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
رأى مردم در مكتب غدير و سقيفه[۱]
يكى از معارف مسلّم غدير، بى ارزش بودن رأى مردم است. در طرف مقابل سقیفه است كه تمام اساس آن با رأى مردم است. و لذا در صحيفه ملعونه دوم - كه اساسنامه سقيفه است و به عنوان يک قانون نامه دائمى بر ضد غدير و امامان برگزيده الهى تنظيم شد - براى فريب مردم آن روز و نسل هاى آينده، با حيله گرى تمام در آن به آيات قرآن استشهاد كردند، و از پايه هاى مسلَّم اسلام به عنوان ابزارى بر ضد فرامين الهى استفاده كامل نمودند.
اين نهايت فتنه گرى اصحاب سقيفه را مى رساند كه اين چنين آينده هاى دور و نزديک پيروان خود را پيش بينى كرده اند.
از جمله سوء استفاده از رأى اهل هر زمانى براى خود است! اينكه افزوده اند:
«بر اهل هر زمانى كسى كه صلاحيت خلافت را دارد مخفى نمى ماند»، تاریخ به خوبى نشان داده كه بر اهل هر زمانى آنكه صلاحيت خلافت را داشته مخفى مانده است!
منبع
دانشنامه غدير،جلد ۱۱،صفحه ۴۸.
پانویس
- ↑ غدير در قرآن: ج ۲ ص ۱۳۰.