ابوسلمة بن عبدالرحمن زهری: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== <big>روايت حديث غدير</big><ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۱۶۴. </ref> ==
== <big>روايت حديث غدير</big><ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۱۶۴. </ref> ==
<big>يكى از تابعين كه حديث غدير را از صحابه نقل كرده ابوسلمة بن عبدالرحمن بن عوف زهرى مدنى (م ۹۴ ق) است. ابن ‏المغازلى در مناقب خود و ابن‏ بطريق در «العمدة» و ثعلبى در تفسير خود و نيز در «ضياء العالمين» حديث غدير را از ابوسلمة بن عبدالرحمن و او از جابر بن عبداللَّه انصارى نقل كرده ‏اند.<ref>العمدة: ص ۵۳.</ref></big>
<big>يكى از [[تابعین]] كه [[حدیث غدیر]] را از [[صحابه]] نقل كرده ابوسلمة بن عبدالرحمن بن عوف زهرى مدنى (م ۹۴ ق) است. ابن ‏المغازلى در مناقب خود و ابن‏ بطريق در «العمدة» و ثعلبى در [[تفسیر]] خود و نيز در «ضياء العالمين» حديث غدير را از ابوسلمة بن عبدالرحمن و او از جابر بن عبداللَّه انصارى نقل كرده ‏اند.<ref>العمدة: ص ۵۳.</ref></big>


<big>مؤلف كتاب «خلاصه خزرجى» و [[ابن حجر عسقلانى|ابن ‏حجر]]<ref>خلاصه خزرجى: ص ۳۸۰. التقريب (ابن‏ حجر) : ص ۴۲۲. </ref>: از ابن ‏سعد نقل شده كه وى مردى فقيه و مورد وثوق و اعتماد است و حديث بسيار از او نقل شده است. نام او عبداللَّه يا اسماعيل است.</big>
<big>مؤلف كتاب «خلاصه خزرجى» و [[ابن حجر عسقلانى|ابن ‏حجر]]<ref>خلاصه خزرجى: ص ۳۸۰. التقريب (ابن‏ حجر) : ص ۴۲۲. </ref>: از ابن ‏سعد نقل شده كه وى مردى فقيه و مورد وثوق و اعتماد است و حديث بسيار از او نقل شده است. نام او عبداللَّه يا اسماعيل است.</big>


== <big>پانویس</big> ==
== <big>پانویس</big> ==

نسخهٔ ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۴

روايت حديث غدير[۱]

يكى از تابعین كه حدیث غدیر را از صحابه نقل كرده ابوسلمة بن عبدالرحمن بن عوف زهرى مدنى (م ۹۴ ق) است. ابن ‏المغازلى در مناقب خود و ابن‏ بطريق در «العمدة» و ثعلبى در تفسیر خود و نيز در «ضياء العالمين» حديث غدير را از ابوسلمة بن عبدالرحمن و او از جابر بن عبداللَّه انصارى نقل كرده ‏اند.[۲]

مؤلف كتاب «خلاصه خزرجى» و ابن ‏حجر[۳]: از ابن ‏سعد نقل شده كه وى مردى فقيه و مورد وثوق و اعتماد است و حديث بسيار از او نقل شده است. نام او عبداللَّه يا اسماعيل است.

پانویس

  1. چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۱۶۴.
  2. العمدة: ص ۵۳.
  3. خلاصه خزرجى: ص ۳۸۰. التقريب (ابن‏ حجر) : ص ۴۲۲.