آيه ۳ نجم و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
خط ۱: خط ۱:
== آيه «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى»<ref>نجم /  ۳.</ref> ==
 
  جا دارد كسى بگويد: اينكه [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و عمر و [[حارث بن نعمان فهری|حارث فهری]] و چند نفر ديگر پس از [[خطبه غدیر]] پرسيدند:
  جا دارد كسى بگويد: اينكه [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و عمر و [[حارث بن نعمان فهری|حارث فهری]] و چند نفر ديگر پس از [[خطبه غدیر]] پرسيدند:


خط ۶: خط ۶:
به خاطر همين بود كه معناى بسيار سنگينى را از كلمه «مولی» دريافتند كه همان صاحب اختيارى بود و براى زير سؤال بردن آن حاضر به اين جسارت نسبت به ساحت مقدس آن حضرت شدند،
به خاطر همين بود كه معناى بسيار سنگينى را از كلمه «مولی» دريافتند كه همان صاحب اختيارى بود و براى زير سؤال بردن آن حاضر به اين جسارت نسبت به ساحت مقدس آن حضرت شدند،


وگرنه همه مى دانند كه تمام گفته‏ هاى پيامبر صلى الله عليه و آله طبق آيه{{متن قرآن|وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى}} چيزى جز وحى و كلام خداوند نيست.<ref>اسرار غدير: ص  ۱۱۶.</ref>
وگرنه همه مى دانند كه تمام گفته‏ هاى پيامبر صلى الله عليه و آله طبق آيه{{متن قرآن|وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى}}<ref>نجم /  ۳.</ref> چيزى جز وحى و كلام خداوند نيست.<ref>اسرار غدير: ص  ۱۱۶.</ref>


امام باقر علیه السلام فرموده است:  
امام باقر علیه السلام فرموده است:  

نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۲

  جا دارد كسى بگويد: اينكه ابوبکر و عمر و حارث فهری و چند نفر ديگر پس از خطبه غدیر پرسيدند:

«آيا اين مسئله از جانب خداست يا از جانب خودت است؟»

به خاطر همين بود كه معناى بسيار سنگينى را از كلمه «مولی» دريافتند كه همان صاحب اختيارى بود و براى زير سؤال بردن آن حاضر به اين جسارت نسبت به ساحت مقدس آن حضرت شدند،

وگرنه همه مى دانند كه تمام گفته‏ هاى پيامبر صلى الله عليه و آله طبق آيهRa bracket.png وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى La bracket.png[۱] چيزى جز وحى و كلام خداوند نيست.[۲]

امام باقر علیه السلام فرموده است:

چون پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم دست علی علیه السلام را در دست گرفت، شیطان در میان سپاهیانش نعره برآورد و هیچ‌یک از آن‌ها چه در خشکی و چه دریا به‌جای نماند مگر آنکه درپی نعره‌ی او به‌سویش دویدند و گفتند: «ای آقا و مولا! چه بر سر تو آمده؟ ما هرگز از تو نعره‌ای دهشتناک‌تر از این نعره نشنیده بودیم».

به آنان گفت: «این پیامبر کاری کرد که اگر به‌راستی این کار تحقّق یابد دیگر کسی هرگز خدا را نافرمانی نکند». آن‌ها در پاسخ گفتند: «سرورا! تو آدم را فریب دادی». و چون منافقان گفتند: «این مرد [پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله] از سر هوای نفس سخن می‌گوید، و یکی به دیگری گفت: مگر نمی‌بینی که چشمانش چگونه در کاسه‌ی سرش می‌چرخد؟ گویا دیوانه شده مقصودشان پیامبر صلی الله علیه و آله بود . دراین‌هنگام شیطان فریادی از سر شادی زد و دوستانش دوباره گرد او حلقه زدند.

او بدیشان گفت: «آیا می‌دانید من قبلاً با آدم ابوالبشر چه کرده‌ام»؟ گفتند: «آری»! گفت: «آدم، پیمان خود را شکست ولی به خدا کفر نورزید ولی اینان هم‌پیمانشان را نقض کردند و هم به پیامبر صلی الله علیه و آله کفر ورزیدند».[۳]

امام باقر علیه السلام میفرماید:Ra bracket.png وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الهَوی La bracket.png یعنی آنچه در فضیلت خاندان خود می‌گوید از روی هوای نفس نیست.[۴]

علقمه گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله مردم ما را به گناهان بزرگی نسبت می‌دهند و ما از این موضوع دلتنگ هستیم. فرمود: «ای علقمه رضایت مردم را نمی‌توان بدست آورد و زبانشان را نمی‌توان نگاه داشت. شما چطور سالم خواهید ماند از آنچه پیامبران خدا علیهم السلام سالم نماندند و نه رسولان او و نه حجّت‌های او. آیا پیامبر ما را متّهم نکردند به اینکه شاعر و دیوانه است؟! آیا درباره‌ی حضرت نگفتند که او درباره‌ی پسر عمّش علی علیه السلام نظر خاصّی دارد و طبق هوای نفس خود سخن می‌گوید تا اینکه خداوند Ra bracket.png وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الهَوی La bracket.png را نازل کرد.[۵]

پانویس

  1. نجم /  ۳.
  2. اسرار غدير: ص  ۱۱۶.
  3. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۲۳۴؛الکافی، ج۸، ص۳۴۴/ نورالثقلین
  4. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۲۳۴؛ الکافی، ج۸، ص۳۷۹
  5. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۲۳۶؛ بحارالأنوار، ج۶۷، ص۲